#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
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今日经课
诗篇53
撒母耳记上15:24-31
路加福音6:43-45
诗篇53
1（大卫的训诲诗，交与伶长。调用麻哈拉。）愚顽人心里说，没有 神。他们都是邪恶，行了可憎恶的罪孽，没有一个人行善。2 神从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求他的没有。3他们各人都退后，一同变为污秽，并没有行善的，连一个也没有。4作孽的没有知识吗？他们吞吃我的百姓如同吃饭一样，并不求告 神。5他们在无可惧怕之处，就大大害怕，因为 神把那安营攻击你之人的骨头散开了。你使他们蒙羞，因为 神弃绝了他们。6但愿以色列的救恩从锡安而出， 神救回他被掳的子民。那时，雅各要快乐，以色列要欢喜。
撒母耳记上15:24-31
24扫罗对撒母耳说：“我有罪了，我因惧怕百姓，听从他们的话，就违背了耶和华的命令和你的言语。25现在求你赦免我的罪，同我回去，我好敬拜耶和华。”26撒母耳对扫罗说：“我不同你回去，因为你厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作以色列的王。”27撒母耳转身要走，扫罗就扯住他外袍的衣襟，衣襟就撕断了。28撒母耳对他说：“如此，今日耶和华使以色列国与你断绝，将这国赐与比你更好的人。29以色列的大能者必不至说谎，也不至后悔。因为他迥非世人，决不后悔。”30扫罗说：“我有罪了，虽然如此，求你在我百姓的长老和以色列人面前抬举我，同我回去，我好敬拜耶和华你的 神。”31于是撒母耳转身跟随扫罗回去，扫罗就敬拜耶和华。
路加福音6:43-45
43“因为，没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子。44凡树木看果子，就可以认出它来。人不是从荆棘上摘无花果，也不是从蒺藜里摘葡萄。45善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。”
扫罗的悔改
弟兄姐妹，平安！
今天是2024年6月19日，礼拜三。我们今天选用撒母耳记上十五章24-31节经文灵修，主题是“扫罗的悔改”。
经文释义
这段经文中的扫罗，终于说出认罪的话了，可是他的认罪是多么地勉强，费了很大的劲，他才承认自己的错误，而且是在撒母耳告诉要废除他的王位之后，才说：“我有罪了”。扫罗的认罪是否发自内心的，或者说是否真心呢？
首先，扫罗只是向撒母耳认罪，拼命地乞求撒母耳，而心里面只是想着如何保全自己在百姓中间的名声，因为百姓都知道撒母耳是先知。扫罗向撒母耳说：“现在求你赦免我的罪”（十五25），这话听过来似乎人都可以赦罪，却不想一想，赦罪的权柄属于上帝。很多人都是这样自欺，当罪行暴露时，总是想取得人的谅解，或是总只在意人怎样看他，而没有真诚地想着与上帝真正的和好。
其次，扫罗即使在认罪的时候，还在为自己继续辩解：“我因惧怕百姓，听从他们的话，就违背了耶和华的命令和你的言语。”（十五24）在前面的经文中我们得知是因为扫罗自己爱惜亚甲和那些上好的牲畜。他的辩解都是虚浮和欺谎的借口，其实扫罗并不真的害怕百姓。然而，罪人就是常常找各种不成立的理由为自己辩解。
最后，扫罗在这里费尽心机的说话，都不过是为了保存自己在百姓眼中的面子，也是为了自己在百姓面前仍然有地位。所以，他极其恳切地祈求撒母耳与他一同回去，好在百姓面前，公开地行敬拜上帝的礼仪。他迫切央求撒母耳，甚至撕裂了他的衣服。这行动并非是他多么关心先知，或者让撒母耳帮他在上帝面前祷告。而只不过是他及担心，如果撒母耳走了，那他在百姓面前的地位和面子也没了。所以也才会说出这样荒谬的话：“我有罪了，虽然如此，求你在我百姓的长老和以色列人面前抬举我。”（十五30）他所关心的不是如何悔改，而是怎样在众人面前仍然维持自己的颜面。其实，罪人若要重得尊荣，唯有真心悔改。
默想反思
我们身为基督徒，我们也时常在上帝面前悔改，但是我们是真心悔改呢？还是更看重人前的面子？或是更看重他人是如何看我的呢？
诚心祷告
愿意宽恕人的主，祢有极大恩惠与丰盛的怜悯。我们罪人只在祢面前真心悔改，祢就赦免祢百姓的罪孽，遮盖了他们一切的过犯。主啊，我们感谢祢！阿们！
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