日课灵修240618


#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修

经课经文

周姊妹

灵修释经

支传道

今日经课

诗篇53
撒母耳记上15:10-23
启示录21:22-22:5

诗篇53

1(大卫的训诲诗,交与伶长。调用麻哈拉。)愚顽人心里说,没有 神。他们都是邪恶,行了可憎恶的罪孽,没有一个人行善。2 神从天上垂看世人,要看有明白的没有,有寻求他的没有。3他们各人都退后,一同变为污秽,并没有行善的,连一个也没有。4作孽的没有知识吗?他们吞吃我的百姓如同吃饭一样,并不求告 神。5他们在无可惧怕之处,就大大害怕,因为 神把那安营攻击你之人的骨头散开了。你使他们蒙羞,因为 神弃绝了他们。6但愿以色列的救恩从锡安而出, 神救回他被掳的子民。那时,雅各要快乐,以色列要欢喜。

撒母耳记上15:10-23

10耶和华的话临到撒母耳说:11“我立扫罗为王,我后悔了,因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。”撒母耳便甚忧愁,终夜哀求耶和华。12撒母耳清早起来,迎接扫罗。有人告诉撒母耳说:“扫罗到了迦密,在那里立了纪念碑,又转身下到吉甲。”13撒母耳到了扫罗那里,扫罗对他说:“愿耶和华赐福与你,耶和华的命令我已遵守了。”14撒母耳说:“我耳中听见有羊叫、牛鸣,是从哪里来的呢?”15扫罗说:“这是百姓从亚玛力人那里带来的,因为他们爱惜上好的牛羊,要献与耶和华你的 神。其余的,我们都灭尽了。”16撒母耳对扫罗说:“你住口吧!等我将耶和华昨夜向我所说的话告诉你。”扫罗说:“请讲。”17撒母耳对扫罗说:“从前你虽然以自己为小,岂不是被立为以色列支派的元首吗?耶和华膏你作以色列的王。18耶和华差遣你,吩咐你说:‘你去击打那些犯罪的亚玛力人,将他们灭绝净尽。’19你为何没有听从耶和华的命令,急忙掳掠财物,行耶和华眼中看为恶的事呢?”20扫罗对撒母耳说:“我实在听从了耶和华的命令,行了耶和华所差遣我行的路,擒了亚玛力王亚甲来,灭尽了亚玛力人。21百姓却在所当灭的物中,取了最好的牛羊,要在吉甲献与耶和华你的 神。”22撒母耳说:“耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。23悖逆的罪与行邪术的罪相等;顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作王。”

启示录21:22-22:5

22我未见城内有殿,因主 神全能者和羔羊为城的殿。23那城内又不用日月光照,因有 神的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。24列国要在城的光里行走,地上的君王必将自己的荣耀归与那城。25城门白昼总不关闭,在那里原没有黑夜。26人必将列国的荣耀、尊贵归与那城。27凡不洁净的并那行可憎与虚谎之事的,总不得进那城;只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。1天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从 神和羔羊的宝座流出来。2在河这边与那边有生命树,结十二样果子(“样”或作“回”),每月都结果子,树上的叶子乃为医治万民。3以后再没有咒诅。在城里有 神和羔羊的宝座,他的仆人都要侍奉他,4也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。5不再有黑夜,他们也不用灯光、日光,因为主 神要光照他们,他们要作王,直到永永远远。

听命胜于献祭

弟兄姐妹,平安!

今天是2024年6月18日,礼拜二。我们今天选用撒母耳记上十五章10-23节经文灵修,主题是“听命胜于献祭”。

经文释义

扫罗作王后,经历两次战事,两次都没有听从耶和华和撒母耳的嘱咐,重复的违命。第一次战争是面对非利士人的侵犯,他因惧怕强敌,没有照撒母耳的吩咐而擅自献祭;从他的 不信及他对祭司职分的冒犯可以看出他的问题。这些事情更促使上帝宣告他的国位将不再长久,也证明他未能经得起作伟大领袖的考验。

上帝现在又给扫罗第二次考验的机会。这里虽然没有明说出来,但也可能上帝是要赐他另一次悔改的机会,可惜他没有好好把握机会。耶和华差遣他去击打除灭那些犯罪的亚玛力人,他竟然又以献祭为借口,去抢掠上好的牛羊美物,没有听从耶和华的命令,除去当灭之物,行耶和华眼中看为恶的事。

有学者指出,本段经文中提到的“灭尽”或“灭绝净尽”,此字的原文亦有“献给上主”的意思,扫罗没有认真执行上帝的命令,反而先将瘦弱的“献给上主”,然后将肥美的留下,美其名为将上好的留下献给主,但骨子里却是自己贪心。所以扫罗被上主看为恶的原因即在此,即使是以宗教或虔诚之名,实际是没有实意。这两次的事件是扫罗面对或顺或逆的战事,都没有真心听从神的表现。这就不单是因为外在顺逆环境的因素了,他重复的违命,是他内心是否真诚跟随上帝的问题了。而且两次都以献祭为借口,更显出他刻意掩饰内心 敬虔与外在宗教行为的差距。献祭本来是敬畏上帝的表现,就是因为作为领袖的扫罗,重复假借献祭之名而拒抗上帝的命令,撒母耳的提醒“悖逆的罪与行邪术的罪相等”。

犯错固然可惜,可悲的是寻找借口去掩饰错处。更可怕的是我们抗辩的理由通常都是崇高的目的,甚至是神圣的使命。但愿撒母耳肺腑之言时刻警戒我们。 撒母耳所说的“听命胜于献祭”,这不单斥责了扫罗的狡辩,这一句圣经的金句名言也成为我们后世信徒的警世良言。

默想反思

我们事奉上帝的人更须警醒,我们曾否明知上主的心意,在实践上却自行打折扣呢?或是以信仰之名来装饰自己个人的意图?

诚心祷告

请在上帝面前自己反省祷告。

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