#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
张姊妹
灵修释经
路远传道
今日经课
诗篇9:9-20
撒母耳记上17:55-18:5
使徒行传21:1-16
诗篇9:9-20
9耶和华又要给受欺压的人作高台，在患难的时候作高台。10耶和华啊，认识你名的人要倚靠你，因你没有离弃寻求你的人。11应当歌颂居锡安的耶和华，将他所行的传扬在众民中。12因为那追讨流人血之罪的，他记念受屈的人，不忘记困苦人的哀求。13耶和华啊，你是从死门把我提拔起来的；求你怜恤我，看那恨我的人所加给我的苦难，14好叫我述说你一切的美德。我必在锡安城的门（“城”原文作“女子”）因你的救恩欢乐。15外邦人陷在自己所掘的坑中；他们的脚在自己暗设的网罗里缠住了。16耶和华已将自己显明了，他已施行审判；恶人被自己手所作的缠住了（或作“他叫恶人被自己手所作的累住了”）。（细拉）17恶人，就是忘记 神的外邦人，都必归到阴间。18穷乏人必不永久被忘，困苦人的指望必不永远落空。19耶和华啊，求你起来，不容人得胜，愿外邦人在你面前受审判。20耶和华啊，求你使外邦人恐惧，愿他们知道自己不过是人。（细拉）
撒母耳记上17:55-18:5
55扫罗看见大卫去攻击非利士人，就问元帅押尼珥说：“押尼珥啊，那少年人是谁的儿子？”押尼珥说：“我敢在王面前起誓，我不知道。”56王说：“你可以问问那幼年人是谁的儿子。”57大卫打死非利士人回来，押尼珥领他到扫罗面前，他手中拿着非利士人的头。58扫罗问他说：“少年人哪，你是谁的儿子？”大卫说：“我是你仆人伯利恒人耶西的儿子。”
1大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。2那日扫罗留住大卫，不容他再回父家。3约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。4约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣、刀、弓、腰带都给了他。5扫罗无论差遣大卫往何处去，他都作事精明。扫罗就立他作战士长，众百姓和扫罗的臣仆无不喜悦。
使徒行传20:1-16
1我们离别了众人，就开船一直行到哥士。第二天到了罗底，从那里到帕大喇，2遇见一只船要往腓尼基去，就上船起行。3望见塞浦路斯，就从南边行过，往叙利亚去。我们就在推罗上岸，因为船要在那里卸货。4找着了门徒，就在那里住了七天。他们被圣灵感动，对保罗说：“不要上耶路撒冷去。”5过了这几天，我们就起身前行。他们众人同妻子儿女送我们到城外，我们都跪在岸上祷告，彼此辞别。6我们上了船，他们就回家去了。7我们从推罗行尽了水路，来到多利买，就问那里的弟兄安，和他们同住了一天。8第二天，我们离开那里，来到凯撒利亚，就进了传福音的腓利家里，和他同住。他是那七个执事里的一个。9他有四个女儿，都是处女，是说预言的。10我们在那里多住了几天。有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来，11到了我们这里，就拿保罗的腰带捆上自己的手脚，说：“圣灵说，犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。”12我们和那本地的人听见这话，都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。13保罗说：“你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。”14保罗既不听劝，我们便住了口，只说“愿主的旨意成就”便了。15过了几日，我们收拾行李上耶路撒冷去。16有凯撒利亚的几个门徒和我们同去，带我们到一个久为（“久为”或作“老”）门徒的家里，叫我们与他同住。他名叫拿孙，是塞浦路斯人。
基督徒是与众不同的人
亲爱的弟兄姐妹们，平安，今天是2024年6月21日礼拜五，今天日课灵修的经文选自撒母耳记上17章55-58节，灵修的主题基督徒是与众不同的人。
经文释义
17章经文大卫战胜了巨人歌利亚是我们很熟悉的故事，也是主日学老师最常讲的故事之一。然而到了故事的结尾，却出现了好像不是那么完美的结局。扫罗居然不认识大卫。这让人们陷入深深的疑惑之中，更有人以此来怀疑圣经的真实性。根据16章的经文，扫罗王指名找到大卫来为他弹琴治疗，后来又非常喜欢他，让他做了侍卫，替王来拿武器。这可是十分亲近王且深得王信任的职位，由此可见扫罗王必定十分熟悉大卫。那么为何到了17章王和押尼珥都不认识大卫了（V55）。有学者解释说16章和17章期间可能间隔了很长时间，而大卫那时只是一个孩子，小人物，大卫和王只有过短暂的接触，自然王和王的元帅把大卫忘记了。学者凯利对此则有不同意见，依据18章1节「大卫和扫罗说完了这话」表明大卫和扫罗之间有过很详细的交谈，只是圣经并没有明确的记录，而圣经记录了扫罗询问大卫是谁的儿子？显然表明扫罗对于大卫击败了歌利亚是被震撼到了，他对大卫另眼相看，看出他有非凡的信心和勇气，扫罗王想知道什么样的父亲能教养出这么优秀的儿子。 1扫罗大概还想知道大卫父亲家族中是否还有这样优秀的人物，还邀请他们加入他的麾下，因为他觉得既然儿子智勇兼备，父亲必定也很出色。当时大卫诚然只回答说，‘我是你仆人伯利恒人耶西的儿子’（v58）。
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1.特伦佩尔·朗文和雷蒙德·B 狄拉德，《旧约导论》，石松等译（香港：圣约出版社，2014），170。
默想反思
大卫的优秀，并非他有一个优秀的父亲。而是正如经文中强调的一样，大卫说：「我来攻击你、是靠着万军之耶和华的名」（v45），「耶和华使人得胜、不是用刀用枪．因为争战的胜败全在乎耶和华」（v47）。大卫的优秀是因为神与他同在，他全心的投靠神。大卫的胜利，让扫罗和押尼珥都不敢相信这是大卫做的，他们对大卫没有信心，进一步也表明了对神没有信心，面对同样的胜利，大卫说：我是你仆人耶西的儿子（v58），我是靠耶和华取胜。扫罗面对胜利，想的却是是谁教出了这么优秀的孩子。正如凯利说的一样，扫罗和大卫的反差，就如大卫与歌利亚的反差一样巨大。2 有上帝的灵同在，人生就会不同。你的眼光被圣灵所更新，你的内心有强大的上帝作靠山，没有任何惧怕。基督徒是与众不同的人，信仰没有为我们的人生铺满鲜花，我们所走的并非康庄大道，而是依然充满着种种挑战。那我们所能做的，不是逃避、不是祈求上帝替我们挪开一切挑战，而是靠着他赢得挑战。
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1 特伦佩尔·朗文和雷蒙德·B 狄拉德，《旧约导论》，175
诚心祷告
天父，帮助我们开启天国的眼光，看到圣灵在我们里面的美好心意，放下自我为中心的生活方式，学习仰望交托，正如大卫一样，我们能面对这一切的挑战，不是因着我们有能力，而是那位大能的神。靠着主，在生活中、工作中、服事中彰显基督的荣耀，奉基督的名，阿们！
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