#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
张姊妹
灵修释经
路远传道
今日经课
诗篇9:9-20
撒母耳记上18:1-4
路加福音21:25-28
诗篇9:9-20
9耶和华又要给受欺压的人作高台，在患难的时候作高台。10耶和华啊，认识你名的人要倚靠你，因你没有离弃寻求你的人。11应当歌颂居锡安的耶和华，将他所行的传扬在众民中。12因为那追讨流人血之罪的，他记念受屈的人，不忘记困苦人的哀求。13耶和华啊，你是从死门把我提拔起来的；求你怜恤我，看那恨我的人所加给我的苦难，14好叫我述说你一切的美德。我必在锡安城的门（“城”原文作“女子”）因你的救恩欢乐。15外邦人陷在自己所掘的坑中；他们的脚在自己暗设的网罗里缠住了。16耶和华已将自己显明了，他已施行审判；恶人被自己手所作的缠住了（或作“他叫恶人被自己手所作的累住了”）。（细拉）17恶人，就是忘记 神的外邦人，都必归到阴间。18穷乏人必不永久被忘，困苦人的指望必不永远落空。19耶和华啊，求你起来，不容人得胜，愿外邦人在你面前受审判。20耶和华啊，求你使外邦人恐惧，愿他们知道自己不过是人。（细拉）
撒母耳记上18:1-4
1大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。2那日扫罗留住大卫，不容他再回父家。3约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。4约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣、刀、弓、腰带都给了他。
路加福音21:25-28
25“日月星辰要显出异兆，地上的邦国也有困苦，因海中波浪的响声，就慌慌不定。26天势都要震动，人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。27那时，他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾云降临。28一有这些事，你们就当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了。”
以上帝的国为优先考量
亲爱的弟兄姐妹们，平安，
今天是2024年6月22日礼拜六，今天日课灵修的经文选自撒母耳记上18章1-4节，灵修的主题以上帝的国为优先考量。
经文释义
大卫战胜歌利亚之后，经文说：「约拿单的心与大卫的心深相契合」（v1）。「心」的原文是1נֶ֙פֶשׁ֙ （nefesh），意指灵魂、心思意念，又或者性命。经文两次提到约拿单「爱大卫如同爱自己的性命」（v1、3），他与大卫结盟，并把自己的外袍、战衣、刀、弓、腰带都给了大卫（v4）。将约拿单战胜非利士人（撒上十四）与大卫战胜歌利亚（撒上十七）作对比，我们不难发现他们二人具备很多相似之处：
1、他们都不会因为处于劣势而感到害怕，都是主动出击；对于非利士人的称呼都是「未受割礼」带有贬义的形容词。（十四6，十七26）
2、对上帝充满信心，相信上帝使人得胜。约拿单说「耶和华使人得胜，不在乎人多人少。」（十四6）。大卫说：「耶和华使人得胜，不是用刀用枪。」（十七47）
3、上帝与他们同在，带领他们得胜。百姓看出约拿单「与上帝一同做事」（十四45）；大卫则宣告；「今日耶和华必将你交在我手里。」表明他知道上帝与他同在。
由此可以推断，经文17章虽只字未提约拿单，但约拿单和大卫心里所思想的都一样，他内心极度渴望去征战，可能苦于父亲扫罗的不批准他出战。当歌利亚骂阵的时候，约拿单的内心和大卫一样焦急，希望上帝能差派人来除掉以色列人的耻辱。所以当他看到大卫用石头击败了歌利亚，甚至割下了他的头。他知道大卫必然是上帝所拣选的人，是一个有资格日后带领以色列取胜的领袖。
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1.נֶ֙פֶשׁ֙：灵魂、心思意念、性命的意思，取自Logos/字义研究。
默想反思
在古代，一个战士的盔甲代表了他的能力、身份地位的象征。约拿单是王的儿子，有继承王位的权利。当他把这些象征的物件都给了大卫，就等于说他放弃了王位的权利，甘心承认大卫是王。因他看见上帝所拣选的大卫比他父亲更有资格代表上帝去管理百姓，去带领百姓取胜。所以他甘心舍弃权利，真心拥戴大卫为王。并以结盟来表示双方的情谊，宣告他退出王权的争夺。由此可见，有上帝同在的人，他们的心思意念都是以上帝的国度为优先考量，把神看得比自己的性命、权利、地位更重要。他们知道上帝是一切的主宰，自己只是仆人，他们尊重上帝，以上帝的事为念，这样的心思意念就是他们彼此相爱的基础，正如保罗说的：意念相同，爱心相同，一样的心思，一样的意念（腓二2）。看重神的国，不计较个人的得失。今天，你生活做事的前提是以上帝的国度为优先考量吗？操练以上帝为优先的生活方式。任何事件临到，都不成问题，因为有神在我们里面调节。我们看见保罗就是这样一个人。他知道怎样处卑贱，怎样处富馀；或饱足、或饥饿、或富裕、或缺乏，在各事上，并在一切事上，他都学得秘诀。
诚心祷告
天父，我们向您感恩，圣灵在我们里面，带领我们能够合一、彼此相爱，帮助我们效法主耶稣一样，以上帝的事为念，引导我们无论做教会的事，家里的事，甚至社会的事，都要遵循主的教导，以主为榜样。心思意念，言语行为都要沉浸在主的道中，每日有主同在，奉基督的名，阿们！
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