#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
Matt
灵修释经
支传道
今日经课
诗篇21
撒母耳记下5:1-10
哥林多后书11:16-33
诗篇21
1（大卫的诗，交与伶长。）耶和华啊，王必因你的能力欢喜；因你的救恩，他的快乐何其大！2他心里所愿的，你已经赐给他；他嘴唇所求的，你未尝不应允。（细拉）3你以美福迎接他，把精金的冠冕戴在他头上。4他向你求寿，你便赐给他，就是日子长久，直到永远。5他因你的救恩大有荣耀，你又将尊荣威严加在他身上。6你使他有洪福，直到永远，又使他在你面前欢喜快乐。7王倚靠耶和华，因至高者的慈爱必不摇动。8你的手要搜出你的一切仇敌，你的右手要搜出那些恨你的人。9你发怒的时候，要使他们如在炎热的火炉中。耶和华要在他的震怒中吞灭他们，那火要把他们烧尽了。10你必从世上灭绝他们的子孙（“子孙”原文作“果子”），从人间灭绝他们的后裔。11因为他们有意加害于你，他们想出计谋，却不能作成。12你必使他们转背逃跑，向他们的脸搭箭在弦。13耶和华啊，愿你因自己的能力显为至高。这样，我们就唱诗歌颂你的大能。
撒母耳记下5:1-10
1以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。2从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你。耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’”3于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。4大卫登基的时候年三十岁，在位四十年。5在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。6大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。7然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。8当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”9大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。10大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。
哥林多后书11:16-33
16我再说，人不可把我看作愚妄的；纵然如此，也要把我当作愚妄人接纳，叫我可以略略自夸。17我说的话不是奉主命说的，乃是像愚妄人放胆自夸；18既有好些人凭着血气自夸，我也要自夸了。19你们既是精明人，就能甘心忍耐愚妄人。20假若有人强你们作奴仆，或侵吞你们，或掳掠你们，或侮慢你们，或打你们的脸，你们都能忍耐他。21我说这话是羞辱自己，好像我们从前是软弱的。然而人在何事上勇敢，（我说句愚妄话），我也勇敢。22他们是希伯来人吗？我也是。他们是以色列人吗？我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗？我也是。23他们是基督的仆人吗？（我说句狂话），我更是。我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。24被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下；25被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。26又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。27受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴；多次不得食，受寒冷，赤身露体。28除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。29有谁软弱我不软弱呢？有谁跌倒我不焦急呢？30我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。31那永远可称颂之主耶稣的父 神知道我不说谎。32在大马士革亚哩达王手下的提督，把守大马士革城要捉拿我，33我就从窗户中，在筐子里从城墙上被人缒下去，脱离了他的手。
有神的同在
弟兄姐妹，平安！
今天是2024年7月8日，礼拜一。我们今天选用撒下五1-10的经文灵修，主题是“有神的同在”。
经文释义
在上周的日课内容中，我们得知押尼珥已经说服了北方支派的长老，包括便雅悯支派在内，使他们愿意以大卫为王。虽然押尼珥不能活着看见举行立王仪式，以色列众支派的代表似乎一刻也没有耽搁，很快就聚集在希伯仑，要宣誓效忠大卫。并且他们还为这一行动给出了三个理由：
其一，王与他们的血缘关系密切；其二，大卫在扫罗手下已经证明他是个军事首领，也表示大卫可以带领以色列全家抵御外敌；最后提到耶和华也曾应许大卫说：“你必牧养我的民以色列，作以色列的君。”以牧者的象征代表统治者的职责，为古代近东地区广泛使用。在旧约圣经中，“牧者”这词在早期诗歌与诗篇中，是形容耶和华对祂百姓的眷顾；以耶和华为以色列人牧者的意思。另外，表示在以色列人眼中，牧人具有信实、公义和慈爱之最崇高典范。
这段经文的下部分就提到迁都的话题，要从希伯仑迁到耶路撒冷，但是耶路撒冷原先是耶布斯人居住的地方。耶布斯人是迦南少数民族的一支，提及时经常都是与耶路撒冷有关，守城的耶布斯人认为自己是难以攻破的，楔形的地形组成一个山脊，向北方隆起，有道斜坡向西下到泰罗波恩谷，在东边甚至有一个更险峻而较长的陡坡下到汲仑溪谷。大石筑成的城墙保护着城堡，从顶上可以轻易将石头滚下以攻击来袭者，甚至有传言说由瞎子、瘸子防守就可以了，防城是轻而易举的事情。
可这段经文很有意思的出现三次的“瞎子、瘸子”，这个词也表示了耶布斯人对大卫的藐视，这里可能有一种含义，就是大卫自己最初的那一支军队里，也包含了一些瞎子和瘸子，另外，他们说这城市很难被攻下，即使一支很弱的、无能的军队也能挡住大卫。
这一整段经文，我们看到不同的人对大卫作以色列全地的王也会有不同的态度，以色列其他支派很是欢迎，但居住在耶路撒冷的耶布斯人就表达出他们的抗议。
默想反思
或许在我们的事奉或生活中，有不同的人对我们所做的有不同的评价。我们该如何面对呢？这段经文的最后一句可以给我们得醒，“大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。”也就是说，若要事奉有果效，或是生活要得力，最重要的就是神的同在！
诚心祷告
主啊，在我们的事奉或生活中，总有不同的人给于不同的评价，主啊，我们只求祢的同在，因有祢的同在，我们就日见强盛。阿们。
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