#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
周姊妹
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支传道
今日经课
诗篇51:1-12
约书亚书23:1-16
哥林多前书11:27-34
诗篇51:1-12
1（大卫与拔示巴同室以后，先知拿单来见他。他作这诗，交与伶长。） 神啊，求你按你的慈爱怜恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。2求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪。3因为我知道我的过犯，我的罪常在我面前。4我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候显为公义；判断我的时候显为清正。5我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。6你所喜爱的是内里诚实；你在我隐密处必使我得智慧。7求你用牛膝草洁净我，我就干净；求你洗涤我，我就比雪更白。8求你使我得听欢喜快乐的声音，使你所压伤的骨头可以踊跃。9求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。10 神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵（“正直”或作“坚定”）。11不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。12求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我；
约书亚书23:1-16
1耶和华使以色列人安静，不与四围的一切仇敌争战，已经多日。约书亚年纪老迈，2就把以色列众人的长老、族长、审判官，并官长都召了来，对他们说：“我年纪已经老迈。3耶和华你们的 神，因你们的缘故，向那些国所行的一切事，你们亲眼看见了，因那为你们争战的，是耶和华你们的 神。4我所剪除和所剩下的各国，从约旦河起，到日落之处的大海，我已经拈阄分给你们各支派为业。5耶和华你们的 神必将他们从你们面前赶出去，使他们离开你们，你们就必得他们的地为业，正如耶和华你们的 神所应许的。6所以你们要大大壮胆，谨守遵行写在摩西律法书上的一切话，不可偏离左右。7不可与你们中间所剩下的这些国民搀杂。他们的神，你们不可提他的名，不可指着他起誓，也不可侍奉、叩拜；8只要照着你们到今日所行的，专靠耶和华你们的 神。9因为耶和华已经把又大又强的国民从你们面前赶出，直到今日，没有一人在你们面前站立得住。10你们一人必追赶千人，因耶和华你们的 神照他所应许的，为你们争战。11你们要分外谨慎，爱耶和华你们的 神。12你们若稍微转去，与你们中间所剩下的这些国民联络，彼此结亲，互相往来，13你们要确实知道，耶和华你们的 神必不再将他们从你们眼前赶出，他们却要成为你们的网罗、机槛、肋上的鞭、眼中的刺，直到你们在耶和华你们 神所赐的这美地上灭亡。14“我现在要走世人必走的路，你们是一心一意地知道，耶和华你们 神所应许赐福与你们的话没有一句落空，都应验在你们身上了。15耶和华你们 神所应许的一切福气，怎样临到你们身上，耶和华也必照样使各样祸患临到你们身上，直到把你们从耶和华你们 神所赐的这美地上除灭。16你们若违背耶和华你们 神吩咐你们所守的约，去侍奉别神，叩拜他，耶和华的怒气必向你们发作，使你们在他所赐的美地上速速灭亡。”
哥林多前书11:27-34
27所以，无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。28人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。29因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。30因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死的也不少（“死”原文作“睡”）。31我们若是先分辨自己，就不至于受审。32我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪。33所以我弟兄们，你们聚会吃的时候，要彼此等待。34若有人饥饿，可以在家里先吃，免得你们聚会，自己取罪。其余的事，我来的时候再安排。
当爱那位为我们争战的上帝
弟兄姐妹，平安！
今天是2024年8月2日，礼拜五。我们选用约书亚记二十三章1-16节的经文灵修，主题是“当爱那位为我们争战的上帝”。
经文释义
这段经文类似于约书亚的遗嘱，因为经文一开始就两次提到“约书亚年纪老迈”。只是一般人的临终赠言是给自己的家人，约书亚却非如此，他说话的对象是以色列人。这个遗嘱的主要内容有回顾过去（1-5节）、现在的生活（6-13节），还有就是对将来的警告（14-16）节。
首先，约书亚向以色列人指出上帝完全忠于祂的应许，并且将来也不会改变，以此确立忠实的重要性。虽然在以色列人看来，以色列民在约书亚的领导下进入迦南地，开启了一个全新的生活模式，经文也说：“得到安息之后的许多日子”，这里的安息也就是说：“于是全地安静，没有争战了”。可是现在带领他们的约书亚“年纪老迈”，哪一天也会离他们而去，在这个处境中，约书亚在这里指出重要的真理：以色列人得胜，是因为耶和华为他们争战。的确，他们赢得这些争战，是以色列人自己办不到的，也不是约书亚凭自己的能力能办到的。
所以，约书亚在此时此地告诉以色列人：“你们要大大的壮胆，去遵守，实行写在摩西的律法书上的一切话，不可偏左，也不可偏右。”约书亚向以色列人提出的要求，是要他们“实行写在摩西的律法书上的一切话”，行在正道上，不可偏左或偏右。这里有一点很有意思，约书亚提到他们必须“大大的壮胆”，谨守耶和华的律法，意味着要争战，而不是退缩停留在安舒区。当以色列人要谨守摩西律法书的话，就必须彻底除掉异教信仰的影响，让这地成为实践耶和华的律法的地方。
另外在11节经文说：“你们要分外谨慎，爱耶和华你们的上帝。这是耶和华与以色列人立约的中心，耶和华要求以色列人爱祂。一切的福气都是从上帝而来，而上帝也乐意把这些福气赐给他们，却只有一个要求，就是要他们尽心、尽性、尽力爱耶和华他们的上帝。这是摩西曾经再三强调的，现在约书亚也再次提醒他们，照样，今天也提醒我们。
最后，约书亚提到他的生命将要结束。他把握着最后机会，告诚以色列人不能离开耶和华的约去敬拜别神。以色列人若如此作恶，上帝必把他们从这美地上除灭。
默想反思
我们是否将对上帝的爱与忠诚，置于我们生命中一切之上？如果这个问题本身对我们来说就已经不重要了，那表示我们已经开始被周边的异族，也就是被这个世界同化了。
诚心祷告
为我们争战的主，祢曾为以色列民争战，赐他们在应许之地有安静之日。我们知道新旧约中的所有圣徒都是耶和华的军队，作为新约选民的我们，仍然面对时代的挑战，主啊，求祢为我们争战，因祢是我们的上帝。求祢赐给我们谨慎、爱祢的心。祷告奉耶稣的名，阿们。
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