#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
Matt
灵修释经
路远传道
今日经课
诗篇11
列王纪上6:15-38
约翰福音15:16-25
诗篇11
1（大卫的诗，交与伶长。）我是投靠耶和华，你们怎么对我说：“你当像鸟飞往你的山去；2看哪，恶人弯弓，把箭搭在弦上，要在暗中射那心里正直的人。3根基若毁坏，义人还能作什么呢？”4耶和华在他的圣殿里，耶和华的宝座在天上，他的慧眼察看世人。5耶和华试验义人，惟有恶人和喜爱强暴的人，他心里恨恶。6他要向恶人密布网罗，有烈火、硫磺、热风作他们杯中的份。7因为耶和华是公义的，他喜爱公义，正直人必得见他的面。
列王纪上6:15-38
15殿里面用香柏木板贴墙，从地到棚顶，都用木板遮蔽，又用松木板铺地。16内殿，就是至圣所，长二十肘，从地到棚顶，用香柏木板遮蔽（或作“隔断”）。17内殿前的外殿，长四十肘。18殿里一点石头都不显露，一概用香柏木遮蔽，上面刻着野瓜和初开的花。19殿里预备了内殿，好安放耶和华的约柜。20内殿长二十肘，宽二十肘，高二十肘，墙面都贴上精金。又用香柏木作坛，包上精金。21所罗门用精金贴了殿内的墙，又用金链子挂在内殿前门扇，用金包裹。22全殿都贴上金子，直到贴完；内殿前的坛，也都用金包裹。23他用橄榄木作两个基路伯，各高十肘，安在内殿。24这一个基路伯有两个翅膀，各长五肘，从这翅膀尖到那翅膀尖，共有十肘。25那一个基路伯的两个翅膀也是十肘，两个基路伯的尺寸、形像都是一样。26这基路伯高十肘，那基路伯也是如此。27他将两个基路伯安在内殿里。基路伯的翅膀是张开的；这基路伯的一个翅膀挨着这边的墙，那基路伯的一个翅膀挨着那边的墙，里边的两个翅膀，在殿中间彼此相接。28又用金子包裹二基路伯。29内殿外殿周围的墙上，都刻着基路伯、棕树和初开的花。30内殿外殿的地板都贴上金子。31又用橄榄木制造内殿的门扇、门楣、门框，门口有墙的五分之一。32在橄榄木作的两门扇上，刻着基路伯、棕树和初开的花，都贴上金子。33又用橄榄木制造外殿的门框，门口有墙的四分之一。34用松木作门两扇：这扇分两扇，是折叠的，那扇分两扇，也是折叠的。35上面刻着基路伯、棕树和初开的花，都用金子贴了。36他又用凿成的石头三层，香柏木一层，建筑内院。37所罗门在位第四年西弗月，立了耶和华殿的根基。38到十一年布勒月，就是八月，殿和一切属殿的都按着样式造成。他建殿的工夫共有七年。
约翰福音15:16-25
16不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。17我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。”18“世人若恨你们，你们知道（或作“该知道”）恨你们以先，已经恨我了。19你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。20你们要记念我从前对你们所说的话：‘仆人不能大于主人。’他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。21但他们因我的名要向你们行这一切的事，因为他们不认识那差我来的。22我若没有来教训他们，他们就没有罪；但如今他们的罪无可推诿了。23恨我的，也恨我的父。24我若没有在他们中间行过别人未曾行的事，他们就没有罪；但如今连我与我的父，他们也看见也恨恶了。25这要应验他们律法上所写的话，说：‘他们无故的恨我。’
崇拜的规矩
亲爱的弟兄姐妹们，平安，今天是2024年8月28日礼拜三，今天日课灵修的经文选自列王纪上6章15-38节，灵修的主题是崇拜的规矩。
经文释义
这一段经文描述了所罗门建圣殿的过程。今天的圣殿早已不复存在，那么圣殿里到底有什么呢？今天经文开始知悉一些圣殿的情况。首先，圣殿里面上下都用香柏木板铺设，香柏木给人以馨香气味。第二，圣殿里有内殿，就是至圣所，至圣所是神愿意与人相会之处。第三，圣殿内殿/至圣所里安放耶和华的约柜。约柜有神的恩约/神的见证/神的能力。第四，圣殿全殿都贴上精金和用金包裹。精金代表着无比贵重荣耀。第五，圣殿内殿还有基路伯。基路伯代表着神的保守护卫。其中最后一句“殿和一切属殿的都按著样式造成” 最值得我们留意的。圣殿的所有样式都这是按着神的要求所造成，因为圣殿是以色列人敬拜神的地方。虽然，今日圣殿已经不在了，但基督徒对于神的崇拜，仍必须按照神的定规而进行。
每次到神面前敬拜的时候，我们都要明白，一个人是否能面见上帝的权力，是由上帝来决定。譬如旧约最著名的西奈山事件，是上帝先发起呼召的声音，百姓才得以跟进后续的动作：“耶和华对摩西说：“你和亚伦、拿答、亚比户，并以色列长老中的七十人，都要上到我这里来，远远地下拜。惟独你可以亲近耶和华；他们却不可亲近；百姓也不可和你一同上来。”（出24:1-2）换句话说，我们必须在每一次崇拜中都认识到崇拜者自己与上帝实际所存在的“距离”。虽然圣经一再阐述神如何谦卑愿意与人相处，但这并不表示人可以随意造次。我们必须按照神的心意、定规的方式、时间、地点来崇拜他！
默想反思
亲爱的弟兄姐妹们，虽然新约的时代，圣经说我们可以坦然无惧的来到施恩的宝座前，但这也不表示，我们能像撒泼的孩子一样任性，因圣经仍强调必须先有信、以及大祭司耶稣基督的前导与呼召，才得以进入至圣所。所以，每一次参与崇拜都应该是带着感恩、敬畏与谨慎的态度。当然，这不是说我们应该情绪紧绷，或者毫无喜乐的敬拜神。而是说，我们不能用自以为是、任意妄为的态度来参与崇拜，虽然新约的崇拜没有制式的礼仪与程序，但那个
“有次有序”的规矩还是存在。弟兄姐妹们，切莫轻看这点，否则就是极为得罪神的一件大事。所以，让我们提醒自己，下次崇拜不要再迟到、早退、在聚会中随意走动、聚会前大声聊天等等都是一种自私而且无视上帝的表现，这不单单让自己主日的崇拜失去意义，搅扰其他人的崇拜，也是干犯神的一种举动。
诚心祷告
天父上帝，赦免我们许多时候在崇拜中自我中心的举动，我们干扰崇拜而不自觉，我们轻看崇拜却觉得毫无所谓，赦免我们的罪，再次提醒我们每一次都用敬虔的心参与主日崇拜。奉主耶稣基督的圣名，阿门。
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