日课灵修2400903


#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修

经课经文

陈姊妹

灵修释经

陈传道

今日经课

诗篇 144:9-15
雅歌 5:2-6:3
彼得前书 2:19-25

诗篇144:9-15

9 神啊,我要向你唱新歌,用十弦瑟向你歌颂。10你是那拯救君王的,你是那救仆人大卫脱离害命之刀的。11求你救拔我,救我脱离外邦人的手。他们的口说谎话,他们的右手起假誓。12我们的儿子从幼年好像树栽子长大;我们的女儿如同殿角石,是按建宫的样式凿成的。13我们的仓盈满,能出各样的粮食;我们的羊在田间孳生千万。14我们的牛驮着满驮,没有人闯进来抢夺,也没有人出去争战。我们的街市上也没有哭号的声音。15遇见这光景的百姓便为有福。有耶和华为他们的 神,这百姓便为有福!

雅歌 5:2-6:3

2我身睡卧,我心却醒。这是我良人的声音,他敲门说:“我的妹子,我的佳偶,我的鸽子,我的完全人,求你给我开门,因我的头满了露水,我的头发被夜露滴湿。”3我回答说:“我脱了衣裳,怎能再穿上呢?我洗了脚,怎能再玷污呢?”4我的良人从门孔里伸进手来,我便因他动了心。5我起来,要给我良人开门;我的两手滴下没药,我的指头有没药汁滴在门闩上。6我给我的良人开了门,我的良人却已转身走了。他说话的时候,我神不守舍。我寻找他,竟寻不见;我呼叫他,他却不回答。7城中巡逻看守的人遇见我,打了我,伤了我;看守城墙的人夺去我的披肩。8耶路撒冷的众女子啊,我嘱咐你们,若遇见我的良人,要告诉他,我因思爱成病。9你这女子中极美丽的,你的良人比别人的良人有何强处?你的良人比别人的良人有何强处?你就这样嘱咐我们?10我的良人白而且红,超乎万人之上。11他的头像至精的金子;他的头发厚密累垂,黑如乌鸦。12他的眼如溪水旁的鸽子眼,用奶洗净,安得合式。13他的两腮如香花畦,如香草台。他的嘴唇像百合花,且滴下没药汁。14他的两手好像金管,镶嵌水苍玉。他的身体如同雕刻的象牙,周围镶嵌蓝宝石。15他的腿好像白玉石柱,安在精金座上。他的形状如黎巴嫩,且佳美如香柏树。16他的口极其甘甜,他全然可爱。耶路撒冷的众女子啊,这是我的良人,这是我的朋友。

1你这女子中极美丽的,你的良人往何处去了?你的良人转向何处去了?我们好与你同去寻找他。2我的良人下入自己园中,到香花畦,在园内牧放群羊,采百合花。3我属我的良人,我的良人也属我,他在百合花中牧放群羊。

彼得前书 2:19-25

19倘若人为叫良心对得住 神,就忍受冤屈的苦楚,这是可喜爱的。20你们若因犯罪受责打,能忍耐,有什么可夸的呢?但你们若因行善受苦,能忍耐,这在 神看是可喜爱的。21你们蒙召原是为此,因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行。22他并没有犯罪,口里也没有诡诈。23他被骂不还口,受害不说威吓的话,只将自己交托那按公义审判人的主。24他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。25你们从前好像迷路的羊,如今却归到你们灵魂的牧人监督了。

聚焦《雅歌》

亲爱的弟兄姐妹们,平安,今天是2024年9月3日,礼拜二。今天我们会继续聚焦《雅歌》。

经文释义

我们前面曾经说好,我们不关心剧情发展,但会留意场景,今天的这段的高潮是在后半段——失去情人——寻情人——在城市的街道——敌意、歧视,流言蜚语的场景。这是一个恶梦——5:2 我身躺卧,我心却醒——我们不是以“恶梦说”来回避情节发展的突然,现实中爱的热烈的两人的情绪、冲突也是如此突然,就象六月的天,孩子的脸……良人敲门:「我的妹子,我的佳偶, 我的鸽子,我完美的人儿,请你为我开门;」,这与周日那段(2:10 我的良人对我说:「我的佳偶,起来!我的美人,与我同去!」)类似,同样是爱的邀请,是良人的求爱。恶梦之所以是恶梦就是,良人没懂女子的开玩笑或撒娇(或许她要的是“凤求凰”男追女的感觉),良人 赌气离去。

场景转到城市的街道,女子急追寻找他,竟寻不见;她呼叫他,他却不回答。城中巡逻看守的人遇见我、打了我,伤了我——年长的更夫半夜看到一个女子,衣服不整,披了披肩,浑身香味,满身都是没药香味,把她当作红灯区的“应召女郎”,觉得有伤分化。但她是冤枉的,她不是坏女人。看守城墙的人夺去我的披肩——年轻的守城士兵羞辱她。但她为了良人完全豁出去了,什么也不计较,只希望找回她的情人。

接下来,女子求助「耶路撒冷」的众女子,她们所问“你的良人比别人的良人有何强处?”这问题即合理又不分轻重缓急。段落的发展不是以众女子有没有帮助女子找到良人作结,而是以女子向她们描述新郎的特征,她唱出了一段「良人颂」作结,这是一首伟大的对男性身体的赞美诗歌,媲美米开朗基罗的雕塑“大卫”。恶梦终会醒来,有情人终会言归和好,「耶路撒冷」的众女子却帮助他们俩坚固她们的爱。

默想反思

「耶路撒冷」的众女子在雅歌的戏份是很重要的,她们的合唱把段落带向高潮。

她们是智慧的女子群体,就像《路得记》里的伯利恒的妇女们。

有爱的男女青年还是会拌嘴冲突,只是难得智慧的人帮助她们,在冲突中坚固爱情。现今居委会大妈不管这些家务事,所以,教会的牧者、辅导、长者、组长更需要这样的智慧。 

诚心祷告

创造亚当夏娃的主啊,求你帮助相爱的男女,用爱走出误会,因爱止息冲突。

教会的主,求你赐给教会的牧者、辅导、长者、组长智慧,去帮助相爱的男女。

上主,你是应当尊崇的!阿门


 

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