#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
陈姊妹
灵修释经
陈传道
今日经课
诗篇 144:9-15
雅歌 3:6-11
提摩太前书 4:6-16
诗篇144:9-15
9 神啊，我要向你唱新歌，用十弦瑟向你歌颂。10你是那拯救君王的，你是那救仆人大卫脱离害命之刀的。11求你救拔我，救我脱离外邦人的手。他们的口说谎话，他们的右手起假誓。12我们的儿子从幼年好像树栽子长大；我们的女儿如同殿角石，是按建宫的样式凿成的。13我们的仓盈满，能出各样的粮食；我们的羊在田间孳生千万。14我们的牛驮着满驮，没有人闯进来抢夺，也没有人出去争战。我们的街市上也没有哭号的声音。15遇见这光景的百姓便为有福。有耶和华为他们的 神，这百姓便为有福！
雅歌 3:6-11
6那从旷野上来、形状如烟柱，以没药和乳香并商人各样香粉薰的是谁呢？7看哪，是所罗门的轿，四围有六十个勇士，都是以色列中的勇士；8手都持刀，善于争战，腰间佩刀，防备夜间有惊慌。9所罗门王用黎巴嫩木为自己制造一乘华轿。10轿柱是用银作的，轿底是用金作的，坐垫是紫色的，其中所铺的乃耶路撒冷众女子的爱情。11锡安的众女子啊，你们出去观看所罗门王，头戴冠冕，就是在他婚筵的日子、心中喜乐的时候，他母亲给他戴上的。
提摩太前书 4:6-16
6你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在真道的话语和你向来所服从的善道上得了教育。7只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。8操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。9这话是可信的，是十分可佩服的。10我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的 神。他是万人的救主，更是信徒的救主。11这些事，你要吩咐人，也要教导人。12不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。13你要以宣读、劝勉、教导为念，直等到我来。14你不要轻忽所得的恩赐，就是从前藉着预言、在众长老按手的时候赐给你的。15这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来。16你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。
憧憬
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怀旧大婚
亲爱的弟兄姐妹们，平安，今天是2024年9月2日，礼拜一。今天我们会继续聚焦《雅歌》，一同想象爱歌中的大婚情景。
经文释义
歌3:6-11是新人大婚的情景，也可能是女子的憧憬——对被男子迎娶的情景。憧憬比实况更真实也更有力量塑造当下，就像教会等候主再来，憧憬羔羊婚娶的日子， 新妇就忙着预备好自己，并且欢喜快乐中等候。（启示录 19:7）
‘那从旷野上来……的是谁呢？
回答却无关谁人，而是仗势、气派——看哪，是 所罗门 的轿——大驾光临； 四围有六十个勇士——伴郎个个帅气高挑； 手都持刀，善于争战——能歌善舞，又能挡酒。 所罗门 王用 黎巴嫩 木 为自己制造一乘华轿……这可以归类与四个场景中的野地——气派、神秘，重大时刻。
头戴冠冕——国王戴冠冕不是一件希奇的事，但也只有大典时候才戴。对于这对新人，今天就是特别的一天——我们在婚礼上会读「这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜。 」（诗118: 24） 会唱“这是耶和华所定的日子，我们要在其中高兴欢喜”。中国的古时新郎能冠上插花，这是新进状元公才有的，新娘穿凤冠霞帔，那是高官的“夫人”才能戴的。
头戴冠冕……他母亲给他戴上的——皆大欢喜的婚礼，幸福的婚姻，少不了家人的祝福。
‘那从旷野上来……的是谁呢？
是新郎！一个乡下（旷野）来的新郎！牧羊人与村姑的婚礼当然不会这么惊动朝野，但在每一个耶路撒冷的少女的憧憬中何尝不是？在他们朋友的眼中，主角正像帝王一样，婚礼就是要再现王室的婚礼气派。因为婚礼本来就是“一日帝王”， 周联华和李炽昌在注释中引中国风俗传统为证：在清朝，新娘的花轿经过，知县（一县之长，他为父母官）在轿上要停轿，在马上要下马。
华轿 中所铺的乃 耶路撒冷 众女子的爱情。 锡安 的众女子啊， 你们出去观看 所罗门 王！——女子呼朋唤友，热情邀请锡安所有未出阁的少女——锡安 的众女子啊， 你们出去观看 所罗门 王！——他的新郎就像是当今圣上所罗门那样气派。这段可能更适合合唱——大合唱。
这比所罗门王的婚礼更值得憧憬。所罗门的妃嫔很多，老实说，再娶一个也不值得那么大惊小怪。所罗门做王40年，平均每年迎娶妃宾25个，一个月两次婚礼，他的司仪部比现今的礼仪公司接单都多，都腻了，媒体都懒得报导。王室每一次的婚庆心情远不如这对一介平民。但雅歌还是借用了王室的排场，就像新人都想从威廉王子和凯特王妃的世纪婚礼拾取点亮点，或者节选一小段周杰伦与昆凌的教堂婚礼。再者，毕竟雅歌是所罗门的歌——谨献给所罗门王的歌中之歌，需要取悦所罗门。当然，结果很可能让所罗门王心生羡慕。
默想反思
现在的年轻人开始流行简单婚礼，甚至“三无”婚礼——不早起，不接亲，不请司仪。还有旅行结婚——即私奔——虽然是领了结婚证——但现在领结婚证都无需户口本来——父母都担心孩子私自结婚。教会法典历来反对私奔，因为婚姻是两个人的事，也是群体的事，婚礼更是社会事件。婚礼可以简单，但绝不可以将就，不可以随大流无特色，那就失去了日后回忆的内容——你会听到老太太重复讲述自己坐花轿的情节，爱借着少女的憧憬大婚或老太太的怀旧大婚而成为当下，成为一家人的焦点。婚礼可以节约也应当量力而为，但不可以集体婚礼，那就失去了焦点，太多的所罗门太多的王妃就不是“一日帝王”。
未婚的男女继续憧憬自己的婚礼，策划自己的大典；已婚的翻箱倒柜寻找婚礼的回忆，翻看发黄的照片。这就是爱——日常的爱情大典。
诚心祷告
祈祷改编自诗114：15，祈祷就是祝福：
遇见这光景的那对新人便为有福！
有耶和华为他们的 神，这对新人便为有福！
阿门
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