#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
今日经课
诗篇 19
箴言 19:24-29
雅各书 2:17-26
诗篇 19
1 诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。
2 这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。
3 无言无语，也无声音可听。
4 他的量带通遍天下，他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕，
5 太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。
6 它从天这边出来，绕到天那边，没有一物被隐藏不得他的热气。
7 耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。
8 耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。
9 耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。
10 都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
11 况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。
12 谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。
13 求你拦阻仆人，不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。
14 耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。
箴言 19:24-29
24 懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回他也不肯。 25 鞭打亵慢人，愚蒙人必长见识；责备明哲人，他就明白知识。 26 虐待父亲、撵出母亲的，是贻羞致辱之子。 27 我儿，不可听了教训而又偏离知识的言语。 28 匪徒做见证戏笑公平，恶人的口吞下罪孽。 29 刑罚是为亵慢人预备的，鞭打是为愚昧人的背预备的。
雅各书 2:17-26
17 这样，信心若没有行为就是死的。 18 必有人说：“你有信心，我有行为。”你将你没有行为的信心指给我看，我便借着我的行为，将我的信心指给你看。 19 你信神只有一位，你信的不错！鬼魔也信，却是战惊。 20 虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？
21 我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？ 22 可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。 23 这就应验经上所说“亚伯拉罕信神，这就算为他的义”，他又得称为神的朋友。 24 这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。 25 妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？ 26 身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。
信心没有行为是死的
引言
亲爱的弟兄姊妹，平安！雅各书教导我们,对神的信心应该产生出与神的旨意相符的行为；相反，与神的旨意相悖的行为也就否认了对神的信心。雅各所关心的是基督徒的行为（道德规范），因为行为是基督徒信仰（教义）以及在救恩生活中的实际表现。
经文释义
雅各书2：17告诉我们，没有行为的信心是死的。可见行为体现出信心。在19节雅各进一步指出只相信有神而没有行为就如鬼魔差不多，因为鬼魔也相信。可以说，如果没有行为，我们的信与魔鬼没什么两样，只会带给我们惧怕，没有神的平安在我们中间。于是，雅各告诉我们，亚伯拉罕是通过将他亲生儿子以撒献上的行为来证明他的信心。喇合因着她的信心和行动,帮助以色列的两个探子，因此拯救了她父亲的全家。雅各列举亚伯拉罕和喇合这两个极端的例子:一个是犹太人,一个是外邦人;一个是敬虔的人,一个是犯罪的人。然而,因着他们各自的信心和由信心转化而来顺服的行动,他们都蒙受神的悦纳,被神称为义人。雅各由此得出结论——信心若没有行为就是死的。
默想反思
亲爱的弟兄姊妹，作为基督徒，我们不能只停留在相信神的存在，耶稣是神的儿子，耶稣死在十字架上洗净我们的罪，以为这样就够了，这样就一定能进天堂？而是要常常问自己：我们的行为与我们的信心相符吗？
有些基督徒受洗以后，慢慢地不读经，不参加主日崇拜；有些作基督徒很多年了，但属灵上宁愿作婴儿；有些不愿成为别人的帮助；有些愿意索取而不愿付出。也有些人，圣经的经文背得不少，讲道理也是头头是道，但根本行不出基督徒应有的行为，反而绊倒许多人。为什么会这样？会不会有时我们强调因信称义，以此来掩饰我们自己的爱心不够，自私，急功近利呢？
如果说我们是真心信主耶稣，就该在基督里，旧事已过，一切都是新的；但如果我们生命没有一点儿的更新，也完全不愿意遵守圣经的教训，那么，我们就要反思我们是真心信主吗？
诚心祷告
亲爱的主，因着祢的恩典，我们成为新造的人，旧事已过，都变成新的了，我们不应该再沉浸在罪恶之中；然而我们时常还是不能把祢放在首位，我们常常讲工作太忙，家庭事情太多，没有时间来亲近祢，我们时常说孩子活动的时间不能少，功课不能落下，应酬不能缺，可神的工作却迟迟不愿意去做。有时，其实神只要我们分出一点时间去探访安慰，但往往就是这么简单的行动，我们的自私及缺乏爱心也会让我们止步不前，求主怜悯我们，赦免我们的罪，帮助我们以爱心去关顾，用行动去帮助有需要的人。祷告是奉主耶稣基督的名求，阿们！
——END——