#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
今日经课
诗篇 19
箴言 21:1-17
马太福音 21:23-32
诗篇 19
1 诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。
2 这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。
3 无言无语，也无声音可听。
4 他的量带通遍天下，他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕，
5 太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。
6 它从天这边出来，绕到天那边，没有一物被隐藏不得他的热气。
7 耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。
8 耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。
9 耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。
10 都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
11 况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。
12 谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。
13 求你拦阻仆人，不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。
14 耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。
箴言 21:1-17
1 王的心在耶和华手中好像垄沟的水，随意流转。 2 人所行的在自己眼中都看为正，唯有耶和华衡量人心。 3 行仁义、公平比献祭更蒙耶和华悦纳。 4 恶人发达[a]，眼高心傲，这乃是罪。 5 殷勤筹划的足致丰裕，行事急躁的都必缺乏。 6 用诡诈之舌求财的，就是自己取死，所得之财乃是吹来吹去的浮云。 7 恶人的强暴必将自己扫除，因他们不肯按公平行事。 8 负罪之人的路甚是弯曲，至于清洁的人，他所行的乃是正直。 9 宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。 10 恶人的心乐人受祸，他眼并不怜恤邻舍。 11 亵慢的人受刑罚，愚蒙的人就得智慧；智慧人受训诲，便得知识。 12 义人思想恶人的家，知道恶人倾倒，必致灭亡。 13 塞耳不听穷人哀求的，他将来呼吁也不蒙应允。 14 暗中送的礼物挽回怒气，怀中揣的贿赂止息暴怒。 15 秉公行义使义人喜乐，使作孽的人败坏。 16 迷离通达道路的，必住在阴魂的会中。 17 爱宴乐的必致穷乏，好酒爱膏油的必不富足。
马太福音 21:23-32
23 耶稣进了殿，正教训人的时候，祭司长和民间的长老来，问他说：“你仗着什么权柄做这些事？给你这权柄的是谁呢？” 24 耶稣回答说：“我也要问你们一句话，你们若告诉我，我就告诉你们我仗着什么权柄做这些事。 25 约翰的洗礼是从哪里来的？是从天上来的，是从人间来的呢？”他们彼此商议说：“我们若说从天上来，他必对我们说：‘这样，你们为什么不信他呢？’ 26 若说从人间来，我们又怕百姓，因为他们都以约翰为先知。” 27 于是回答耶稣说：“我们不知道。”耶稣说：“我也不告诉你们我仗着什么权柄做这些事。”
28 又说：“一个人有两个儿子。他来对大儿子说：‘我儿，你今天到葡萄园里去做工。’ 29 他回答说‘我不去’，以后自己懊悔，就去了。 30 又来对小儿子也是这样说，他回答说‘父啊，我去’，他却不去。 31 你们想这两个儿子是哪一个遵行父命呢？”他们说：“大儿子。”耶稣说：“我实在告诉你们：税吏和娼妓倒比你们先进神的国。 32 因为约翰遵着义路到你们这里来，你们却不信他，税吏和娼妓倒信他。你们看见了，后来还是不懊悔去信他。
当顺从神的权柄
引言
亲爱的弟兄姊妹，平安！什么是权柄？权柄是指按照自己的意愿来管理和统治的权力。仔细观察，我们会发现世界上每一样事情背后都伴随着权柄。大到国家和政府的通知，小到一个公司、一个家庭的管理，还有教会的运行，都要有相应的权柄。权柄给人带来的好处是大的，所以很多人贪爱权力，为了争夺权柄可以不顾一切，就连基督徒、教会领袖也常因权柄问题的混乱而跌倒，或者过的是悲惨的属灵生活。
经文释义
仗着什么权柄作这些事」在今天经文中出现了三次（23节、24节和27节），权柄正是引发祭司长和民间长老恼怒的原因。长久以来，除了罗马殖民政权，权柄都在宗教和民间领袖手中，这是毫无疑问的。但耶稣的出现，动摇了这个情况。当祭司长问耶稣这个问题时，耶稣反问：「约翰的洗礼是从哪里来的」（25节），这令发问的人陷入两难。如果他们回答从天上来，一方面这不是他们的心底话，另一方面，约翰是耶稣的先锋，若承认约翰洗礼的权柄来自天上，便等同承认耶稣的权柄也来自同一个源头。如果他们回答约翰的洗礼从人间来，他们便要面对百姓的压力。马太特别以第一人称记录他们的担忧，「我们又怕百姓，因为他们都以约翰为先知。」（26节）结果，他们唯有无可奈何地回答：「我们不知道。」（27节）
在这段对话中让我们看到耶稣的权柄，对宗教及民间领袖的影响，不但令他们恼怒起来，也令他们看不到耶稣的工作。其实，只要他们放下对耶稣既有的看法，以他们对上帝话语的认识，理应能够看出耶稣的工作和权柄源于何处。但是当人为了维护自己看法和权柄，便会拒绝接受眼前发生的事情，继而寻找理由支持自己一贯的看法。耶稣的反问，把祭司长和民间长老从对施洗约翰的不信，一直延伸到对他的不信，完全呈现出来，令他们言不由衷地回答「我们不知道」。
接下来的比喻，便是直指领袖们虽然看见，却坚持不信的事实。比喻中的两个儿子，大儿子开始拒绝遵行父亲的命令，后来懊悔，于是改变初衷去到葡萄园作工；小儿子开始答应得爽快，却没有相应的行动。耶稣指出税吏和娼妓正像比喻中的大儿子，因他们能够看见约翰和耶稣的工作来自上帝，便愿意悔改，所以他们比祭司长和民间长老还要先进上帝的国（31节）。耶稣直接指出他们的问题，说他们看见了还是不懊悔，不愿意去相信。
默想反思
亲爱的弟兄姊妹，今天，我们会不会也会像祭司长和民间的长老一样，我们可以看见上帝在我们身上的作为，然而却因为自己固有的看法、看重自己所拥有的权柄、地位或者还有我们不愿意放下的面子，而不愿意去改变呢？耶稣在讲述比喻之后，问“是哪个儿子遵行父命”，可见遵行是多么重要。那么我们有没有相应的行动，来反映在上帝面前懊悔的心，去遵行上帝要我们去做的工呢？
诚心祷告
亲爱的主，我们感谢祢，是祢让我们生命找到出口，让我们不在黑暗中迷失方向，反而在祢的膀臂中得着安息，重新得力。求祢帮助我们，让我们知晓一切服事的源头都来自于祢，我们要一生顺从祢，因为我们是祢的儿女，我们的生命要单单被祢牵引，进入永生的天路历程中。求主帮助我们如鹰展翅上腾，奔跑不困倦，行走不疲乏。祷告奉主耶稣基督的名求，阿们！
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