#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
周姊妹
灵修释经
小水传道
今日经课
诗篇 19
箴言 21:1-17
马太福音 21:23-32
诗篇 19
1（大卫的诗，交与伶长。）诸天述说 神的荣耀，穹苍传扬他的手段。2这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。3无言无语，也无声音可听。4他的量带通遍天下，他的言语传到地极。 神在其间为太阳安设帐幕。5太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。6它从天这边出来，绕到天那边，没有一物被隐藏不得它的热气。7耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；8耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；9耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。10都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。11况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。12谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。13求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。14耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。
箴言 21:1-17
1王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。2人所行的，在自己眼中都看为正，惟有耶和华衡量人心。3行仁义公平，比献祭更蒙耶和华悦纳。4恶人发达，眼高心傲，这乃是罪（“发达”原文作“灯”）。5殷勤筹划的，足致丰裕；行事急躁的，都必缺乏。6用诡诈之舌求财的，就是自己取死，所得之财，乃是吹来吹去的浮云。7恶人的强暴，必将自己扫除，因他们不肯按公平行事。8负罪之人的路，甚是弯曲，至于清洁的人，他所行的乃是正直。9宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。10恶人的心，乐人受祸，他眼并不怜恤邻舍。11亵慢的人受刑罚，愚蒙的人就得智慧。智慧人受训诲，便得知识。12义人思想恶人的家，知道恶人倾倒，必至灭亡。13塞耳不听穷人哀求的，他将来呼吁也不蒙应允。14暗中送的礼物，挽回怒气；怀中揣的贿赂，止息暴怒。15秉公行义使义人喜乐，使作孽的人败坏。16迷离通达道路的，必住在阴魂的会中。17爱宴乐的，必致穷乏；好酒，爱膏油的，必不富足。
马太福音 21:23-32
23耶稣进了殿，正教训人的时候，祭司长和民间的长老来问他说：“你仗着什么权柄作这些事？给你这权柄的是谁呢？”24耶稣回答说：“我也要问你们一句话，你们若告诉我，我就告诉你们我仗着什么权柄作这些事。25约翰的洗礼是从哪里来的？是从天上来的？是从人间来的呢？”他们彼此商议说：“我们若说‘从天上来’，他必对我们说，‘这样，你们为什么不信他呢？’26若说‘从人间来’，我们又怕百姓，因为他们都以约翰为先知。”27于是回答耶稣说：“我们不知道。”耶稣说：“我也不告诉你们我仗着什么权柄作这些事。”28又说：“一个人有两个儿子。他来对大儿子说：‘我儿，你今天到葡萄园里去作工。’29他回答说，‘我不去’，以后自己懊悔，就去了。30又来对小儿子也是这样说。他回答说‘父啊，我去’，他却不去。31你们想这两个儿子，是哪一个遵行父命呢？”他们说：“大儿子。”耶稣说：“我实在告诉你们：税吏和娼妓倒比你们先进 神的国。32因为约翰遵着义路到你们这里来，你们却不信他；税吏和娼妓倒信他。你们看见了，后来还是不懊悔去信他。”
信仰的空谈与真实的懊悔
亲爱的弟兄姐妹们，平安！今天是2024年9月14日礼拜六，今天日课灵修的经文是马太福音21章23-32节，我们灵修的主题是：信仰的空谈与真实的懊悔。
经文释义
今天的故事发生在主耶稣在世最后一周在耶路撒冷的事件。本段经文可分为两部分，首先13-27节记载了犹太的宗教领袖对耶稣做事权柄的质疑，他们所质疑的很可能指的就是上文耶稣洁净圣殿的事，然后就是耶稣智慧的回应。从中引出了他们问题：就是他们不信约翰与耶稣是从神那而来的。随后28-32节耶稣用比喻告诫他们真实的懊悔远比信仰的空谈更为重要。
接下来我们就把焦点放在这个比喻上，比喻中对这两类情况的表述有着鲜明的对比：比如大儿子：说不去，但后来去了；小儿子：说去，最终却没去。大儿子：懊悔，有实际行动；小儿子：仍是不信，能说却不能做。就如耶稣所问：谁才是遵行父命的？显然，大儿子是遵行的，小儿子不是，因他并没有遵行。
耶稣讲这个比喻的第一受众是犹太的宗教领袖们，指明他们信仰的空谈，能说却不能做，如果这样，税吏和娼妓要比他们先进神的国，因为他们相信并有真实的懊悔。然而这些领袖们至终仍是不信与不懊悔，正如本章结束时的记载，他们心里想的始终是捉拿耶稣（太21：45）。
默想反思
亲爱的弟兄姐妹们，你是那个遵行天父命令的人吗？你是这个比喻中的谁呢？我们很容易会说，我应该是大儿子，小儿子指的是当时的犹太宗教领袖们，我决不会像他们那样。在此，一个很重要的提醒是，别太快地把自己当大儿子来看待。其实在耶稣问“是哪一个遵行父命呢”的时候，在那些宗教领袖们的心中，他们就是那个遵行律法，是那个去做的人，是合法的继续者，因此他们认为这个比喻中的大儿子说的正是他们，而像税吏那样的罪人才是不去做的人，所以他们回答说：“大儿子。”意思就是说，他们就是那遵行神命令的人。
因此，对于当下的我们而言，首要的是懊悔。因为我们可能就是那个常常不信，认为自己已经做得不错，甚至是那个能说却不能做的人。这个时候的我们要做的是，靠着信进入真实的懊悔中，有许多事按着我们自我是不愿的，但借着回转，就是靠着信，我们可以照着父的旨意而行。这样，正如耶稣所说的，这样的人要先进神的国了。
诚心祷告
神啊，求你赐我一颗谦卑的心，正确看待自己，承认自己的罪，及时回转到你的面前。求你叫我不自以为义，摒弃信仰的空谈，常常有真实的懊悔。奉耶稣基督的名求，阿们。
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