#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
黄姊妹
灵修释经
文/谷牧师 播音/周姊妹
今日经课
诗篇 55:1-15
约伯记 15:1-35
马太福音 5:27-36
诗篇 55:1-15
1（大卫的训诲诗，交与伶长。用丝弦的乐器。） 神啊，求你留心听我的祷告，不要隐藏不听我的恳求。2求你侧耳听我，应允我。我哀叹不安，发声唉哼，3都因仇敌的声音，恶人的欺压，因为他们将罪孽加在我身上，发怒气逼迫我。4我心在我里面甚是疼痛，死的惊惶临到我身。5恐惧战兢归到我身，惊恐漫过了我。6我说：“但愿我有翅膀像鸽子，我就飞去得享安息。7我必远游，宿在旷野。（细拉）8我必速速逃到避所，脱离狂风暴雨。”9主啊，求你吞灭他们，变乱他们的舌头，因为我在城中见了强暴争竞的事。10他们在城墙上昼夜绕行，在城内也有罪孽和奸恶。11邪恶在其中，欺压和诡诈不离街市。12原来不是仇敌辱骂我，若是仇敌，还可忍耐；也不是恨我的人向我狂大，若是恨我的人，就必躲避他；13不料是你，你原与我平等，是我的同伴，是我知己的朋友。14我们素常彼此谈论，以为甘甜，我们与群众在 神的殿中同行。15愿死亡忽然临到他们，愿他们活活地下入阴间；因为他们的住处，他们的心中，都是邪恶。
约伯记 15:1-35
1提幔人以利法回答说：2“智慧人岂可用虚空的知识回答，用东风充满肚腹呢？3他岂可用无益的话和无济于事的言语理论呢？4你是废弃敬畏的意，在 神面前阻止敬虔的心。5你的罪孽指教你的口，你选用诡诈人的舌头。6你自己的口定你有罪，并非是我；你自己的嘴见证你的不是。7“你岂是头一个被生的人吗？你受造在诸山之先吗？8你曾听见 神的密旨吗？你还将智慧独自得尽吗？9你知道什么是我们不知道的呢？你明白什么是我们不明白的呢？10我们这里有白发的和年纪老迈的，比你父亲还老。11 神用温和的话安慰你，你以为太小吗？12你的心为何将你逼去？你的眼为何冒出火星？13使你的灵反对 神，也任你的口发这言语。14人是什么，竟算为洁净呢？妇人所生的是什么，竟算为义呢？15 神不信靠他的众圣者，在他眼前天也不洁净；16何况那污秽可憎、喝罪孽如水的世人呢？17“我指示你，你要听！我要述说所看见的，18就是智慧人从列祖所受、传说而不隐瞒的。19（这地惟独赐给他们，并没有外人从他们中间经过。）20恶人一生之日劬劳痛苦，强暴人一生的年数也是如此。21惊吓的声音常在他耳中，在平安时抢夺的必临到他那里。22他不信自己能从黑暗中转回；他被刀剑等候。23他漂流在外求食，说：‘哪里有食物呢？’他知道黑暗的日子在他手边预备好了。24急难困苦叫他害怕，而且胜了他，好像君王预备上阵一样。25他伸手攻击 神，以骄傲攻击全能者，26挺着颈项，用盾牌的厚凸面向全能者直闯；27是因他的脸蒙上脂油，腰积成肥肉。28他曾住在荒凉城邑，无人居住将成乱堆的房屋。29他不得富足，财物不得常存，产业在地上也不加增。30他不得出离黑暗，火焰要将他的枝子烧干，因 神口中的气，他要灭亡（“灭亡”原文作“走去”）。31他不用倚靠虚假欺哄自己，因虚假必成为他的报应。32他的日期未到之先，这事必成就；他的枝子不得青绿。33他必像葡萄树的葡萄未熟而落；又像橄榄树的花一开而谢。34原来不敬虔之辈必无生育；受贿赂之人的帐棚必被火烧。35他们所怀的是毒害，所生的是罪孽，心里所预备的是诡诈。”
马太福音 5:27-36
27“你们听见有话说：‘不可奸淫。’28只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。29若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里；30若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。”31“又有话说：‘人若休妻，就当给她休书。’32只是我告诉你们：凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了。人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。”33“你们又听见有吩咐古人的话，说：‘不可背誓，所起的誓，总要向主谨守。’34只是我告诉你们，什么誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是 神的座位；35不可指着地起誓，因为地是他的脚凳；也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城；36又不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了。
丢掉幻想
亲爱的弟兄姊妹平安，今天是2024年10月9日礼拜三。灵修的经文是太5:27-36，灵修的主题是丢掉幻想。
经文释义
认清律法丢掉幻想。律法教导说：“不可奸淫。”耶稣让我们丢掉幻想，“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”律法教导说：“人若休妻，就当给她休书。”耶稣让我们丢掉幻想：“凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了。人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。”律法教导说：“不可背誓。”耶稣让我们丢掉幻想：“什么誓都不可起，”因为你无法遵守誓言。正如一个少年官来问耶稣说：“老师，我该做什么善事才能得永生？”【太19:16】耶稣如何回应？“你为什么问我关于善的事呢？只有一位是善良的。”【太19:17】“你若愿意作完全人，去变卖你所拥有的，分给穷人，就必有财宝在天上；然后来跟从我。”【太19:21】如果得永生，从律法的要求而言，要变卖一切所有的跟从耶稣，“这样，谁能得救呢？”怪不得彼得如此感叹，今天还有人不死心？丢掉幻想，转向恩典吧。“心灵贫穷的人有福了！因为天国是他们的。”【太5:3】认识自己道德破产的人有福了，这样的人才会转向基督，饥渴慕义，这义是称我们为的义哦，“神设立耶稣作赎罪祭，是凭耶稣的血，藉着信，要显明 神的义；因为他用忍耐的心宽容人先前所犯的罪，好使今时显明他的义，让人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。”【罗3:25】承认自己道德破产的人才会渴望神通过耶稣基督的血显明出来的义，才会怜悯人，因为他们蒙了怜悯。于是我们在怜悯之道里获得神的拯救，活在怜悯之道里，不再活在审判之道里，摩西的律法是审判之道。在婚姻里怜悯配偶，如同神怜悯我们，在教会里怜悯肢体，如同基督怜悯我们，因为在律法面前没有人站立得住，耶和华发明了救恩，让我们在祂的怜悯中得生。但愿我们保守自己在祂的恩中，也保守我们不离开这怜悯之道。
诚心祷告
亲爱的天父，感谢您赐予我们真理和恩典。我们承认，律法的要求让我们意识到自己的软弱和道德破产。您教导我们不可奸淫，但耶稣更深刻地揭示了我们的心思意念，提醒我们要丢掉幻想，真实地面对自己。主啊，求您帮助我们明白，律法虽然是良善的，但它无法使我们得救。正如耶稣所说，只有您是善良的。愿我们不再依靠自己的行为来寻求救恩，而是转向您的恩典，承认我们的不足和缺陷。求您教导我们以怜悯的心对待配偶，如同您对待我们的方式。让我们在彼此之间活出您的爱与宽容，而不是被律法的审判所捆绑。愿我们的婚姻成为彰显您怜悯与恩典的见证，让我们彼此扶持，共同在您的道路上前行。主啊，我们知道，心灵贫穷的人有福了，因为他们懂得依靠您。愿我们都能认识到自己的道德破产，渴望从您那里得着真正的义。感谢您设立耶稣作我们的赎罪祭，通过他的血显明您的义，使我们得以称义。求您帮助我们活在怜悯之道里，不再活在审判之下。愿我们在生活中常常记得您的怜悯，以此来怜悯他人。在教会中，让我们彼此相爱、互相扶持，彰显基督的爱。愿我们的生命成为荣耀您的器皿，引领更多的人认识您的爱与救赎。奉主耶稣基督的名祷告，阿门。
——END——