#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
潘弟兄
灵修释经
汤牧师
今日经课
诗篇 39
约伯记 28:12-29:10
启示录 8:1-5
诗篇39
1（大卫的诗，交与伶长耶杜顿。）我曾说：“我要谨慎我的言行，免得我舌头犯罪。恶人在我面前的时候，我要用嚼环勒住我的口。”2我默然无声，连好话也不出口，我的愁苦就发动了。3我的心在我里面发热。我默想的时候，火就烧起，我便用舌头说话。4耶和华啊，求你叫我晓得我身之终，我的寿数几何，叫我知道我的生命不长。5你使我的年日窄如手掌。我一生的年数，在你面前如同无有。各人最稳妥的时候，真是全然虚幻。（细拉）6世人行动实系幻影。他们忙乱，真是枉然；积蓄财宝，不知将来有谁收取。7主啊，如今我等什么呢？我的指望在乎你。8求你救我脱离一切的过犯，不要使我受愚顽人的羞辱。9因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。10求你把你的责罚从我身上免去，因你手的责打，我便消灭。11你因人的罪恶惩罚他的时候，叫他的笑容消灭（“的笑容”或作“所喜爱的”），如衣被虫所咬。世人真是虚幻！（细拉）12耶和华啊，求你听我的祷告，留心听我的呼求。我流泪，求你不要静默无声，因为我在你面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。13求你宽容我，使我在去而不返之先可以力量复原。。
约伯记 28:12-29:10
12“然而，智慧有何处可寻？聪明之处在哪里呢？13智慧的价值无人能知，在活人之地也无处可寻。14深渊说：‘不在我内。’沧海说：‘不在我中。’15智慧非用黄金可得，也不能平白银为它的价值。16俄斐金和贵重的红玛瑙，并蓝宝石，不足与较量；17黄金和玻璃不足与比较；精金的器皿不足与兑换。18珊瑚、水晶都不足论；智慧的价值胜过珍珠（或作“红宝石”）。19古实的红璧玺不足与比较；精金也不足与较量。20“智慧从何处来呢？聪明之处在哪里呢？21是向一切有生命的眼目隐藏，向空中的飞鸟掩蔽。22灭没和死亡说：‘我们风闻其名。’23“ 神明白智慧的道路，晓得智慧的所在。24因他鉴察直到地极，遍观普天之下。25要为风定轻重，又度量诸水。26他为雨露定命令，为雷电定道路。27那时他看见智慧，而且述说；他坚定，并且查究。28他对人说：‘敬畏主就是智慧，远离恶便是聪明。’”
1约伯又接着说：2“惟愿我的景况如从前的月份，如 神保守我的日子。3那时他的灯照在我头上，我藉他的光行过黑暗。4我愿如壮年的时候，那时我在帐棚中， 神待我有密友之情；5全能者仍与我同在，我的儿女都环绕我。6奶多可洗我的脚，磐石为我出油成河。7我出到城门，在街上设立座位；8少年人见我而回避，老年人也起身站立；9王子都停止说话，用手捂口；10首领静默无声，舌头贴住上膛。
启示录 8:1-5
1羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。2我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。3另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。4那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。5天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。
得真智慧之路
弟兄姐妹，平安！
今天是2024年10月15日礼拜二，今天一起灵修的日课的经文是约伯记 28: 12—29：10节，灵修的主题是得真智慧之路。
经文释义
神所赐的智慧是任何事物都无法比拟的。任何受造物都无法完全了解和拥有神的智慧。神的智慧比整个世界都宝贵，有着人无法想象的价值。任何贵重的宝石都不足以买下神的智慧。智慧是任何事物都不足与之比较，不足与之兑换的宝贝。经文告诉我们：“智慧非用黄金可得、也不能平白银为他的价值。”又说：“智慧的价值胜过珍珠。”明显的“智慧”并不能用物质和金钱来换取，而且两者的价值，不但不能相等同，更加是无法比较，因为“智慧”是完全超越一切的物质价值。既然“智慧”如此重要，那么我们要怎样做，才能得着智慧呢？智慧只能作为礼物得到，靠神的恩典而不是人的力量来领受。因为智慧极其贵重，无法标价，所以只能作为礼物为人所领受。因此，人要得到这礼物，就要省察自己，看自己与神的关系是否亲密，是否能够领受这礼物。人应该把注意力放在与神建立亲密关系上，而不是培养自己得智慧的能力上。
经文也同时告诉我们：“敬畏主就是智慧，远离恶便是聪明。”原来人能够敬畏主，这个“敬畏”的本身就是智慧。而由于有这样的智慧，便会产生智慧的行动，就是远离恶事。诗篇也告诉我们：“敬畏耶和华是智慧的开端，凡遵行衪命令的，是聪明人。”原来敬畏神只是智慧的开端，是个起点而已，假如不懂得敬畏神，就连开始点也没有。因此，人如果离开神，也就成了愚拙人。要成为有智慧的人，就要脱离罪恶和属世的欲望。这世上没有得智慧的道路，因为日光之下的一切都是虚空。也没有人知道智慧从何处来，往哪里去。唯有神那里才有真正的智慧。神的旨意和计划就是真正的智慧。人若真正的敬畏神，便会遵行神的命令，听从神一切的吩咐，不但能远离恶事，就是神所吩咐的一切命令都要遵行。故此，“敬畏耶和华”就是能够得着智慧的条件。而能够“遵行衪命令，远离恶事。”便是得着智慧的明证；故此，借着人的言语行为和对恶事的处理，便可以看见这人是否有认识神的智慧了。智慧是出于神的，所以，要得到智慧，就要在神面前俯伏屈膝，而不是在世界中犹豫徘徊。智慧，向敬畏神的人敞开。也就是说，那些谦卑屈膝的人是真正有智慧的人。属世的智慧使人骄傲，而神的智慧则使人谦卑顺从。
默想反思
在我的生活中，智慧的价值是多少？我在维持与神的亲密关系上，正在付出怎样的努力呢？
如何才能得到“敬畏神的智慧”和“远离恶的聪明”呢？为了得到智慧，我经常在神面前谦卑屈膝吗？
诚心祷告
亲爱的天父，感谢祢，祢的智慧何其广大！祈求三一上主让我不被世上的知识和信息所迷惑，不以人肤浅的智慧和知识自夸。人若不认识祢和离开祢，得到的所谓智慧都是空洞的。因为人若没有敬畏祢，便没有智慧。求主让我铭记敬畏主就是智慧，让我存敬畏的心得着真智慧，让我能分辨该等候的事与该做的事，并有智慧区分该安慰的人与该劝勉的人。祷告奉主耶稣名求，阿们。
——END——