#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
林姊妹
灵修释经
支传道
今日经课
诗篇 3
列王纪上 8:22-30
马可福音 13:9-23v
诗篇 3
1耶和华啊，我的敌人何其加增，有许多人起来攻击我；2有许多人议论我说：“他得不着 神的帮助。”细3但你耶和华是我四围的盾牌，是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。4我用我的声音求告耶和华，他就从他的圣山上应允我。细拉 5我躺下睡觉，我醒着，耶和华都保佑我。6虽有成万的百姓来周围攻击我，我也不怕。7耶和华啊，求你起来！我的 神啊，求你救我！因为你打了我一切仇敌的腮骨，敲碎了恶人的牙齿。8救恩属乎耶和华，愿你赐福给你的百姓。细拉
列王纪上 8:22-30
22所罗门当着以色列会众，站在耶和华的坛前，向天举手说：23“耶和华以色列的 神啊，天上地下没有神可比你的。你向那尽心行在你面前的仆人守约施慈爱；24向你仆人我父大卫所应许的话现在应验了；你亲口应许，亲手成就，正如今日一样。25耶和华以色列的 神啊，你所应许你仆人我父大卫的话说：‘你的子孙若谨慎自己的行为，在我面前行事像你所行的一样，就不断人坐以色列的国位。’现在求你应验这话。26以色列的 神啊，求你成就向你仆人我父大卫所应许的话。
27“ 神果真住在地上吗？看哪，天和天上的天，尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢？28惟求耶和华我的 神垂顾仆人的祷告祈求，俯听仆人今日在你面前的祈祷呼吁。29愿你昼夜看顾这殿，就是你应许立为你名的居所；求你垂听仆人向此处祷告的话。30你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候，求你在天上你的居所垂听，垂听而赦免。
马可福音 13:9-23
9但你们要谨慎，因为人要把你们交给公会，并且你们在会堂里要受鞭打，又为我的缘故站在诸侯与君王面前，对他们作见证。10然而，福音必须先传给万民。11人把你们拉去交官的时候，不要预先思虑说什么；到那时候，赐给你们什么话，你们就说什么，因为说话的不是你们，乃是圣灵。12弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地，儿女要起来与父母为敌，害死他们。13并且你们要为我的名被众人恨恶，惟有忍耐到底的，必然得救。”
14“你们看见那行毁坏可憎的，站在不当站的地方（读这经的人须要会意）。那时，在犹太的，应当逃到山上；15在房上的，不要下来，也不要进去拿家里的东西；16在田里的，也不要回去取衣裳。17当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了！18你们应当祈求，叫这些事不在冬天临到。19因为在那些日子必有灾难，自从 神创造万物直到如今，并没有这样的灾难，后来也必没有。20若不是主减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的，只是为主的选民，他将那日子减少了。21那时若有人对你们说‘看哪，基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信。22因为假基督、假先知将要起来，显神迹奇事，倘若能行，就把选民迷惑了。23你们要谨慎。看哪，凡事我都预先告诉你们了。”
上帝的超越与自由
弟兄姐妹，平安！
今天是2024年11月20日，礼拜三。灵修经文选自列王记上八章22-30节，灵修的主题是“上帝的超越与自由”。
经文释义
这段经文是所罗门献殿时的祷告，也是迎接约柜要进入新圣殿中时所作的祷告，可以想像当时在耶路撒冷召集了以色列各支派的领袖，以及所有从北至南能够参加献般的百姓。那个场面是何等的宏大。当我们将这几节经文放在这主日福音经课的背景里去读的话，那又会是一种什么的感受呢？
其实，从这段经文中所描述所罗门祷告的动作与内容中，我们就可以看出上帝与圣殿的关系，所罗门是当着以色列全会众，站在耶和华的坛前，向天举手祷告。他没有向着圣殿祷告，他是向天并举手的。因他知道祷告的对像是在天上的。还有最重要的是所罗门祷告说：“神果真住在地上吗？看哪！天和天上的天，尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢？”在当时全民族、整个国家都为之兴奋的处境下，并大家对圣殿有那么大的期待下，所罗门还是清醒的说，耶和华自己有绝对的超越性和自由。
我们可以这么说，在历史中所刻画的，信众们总是过度强调建筑本身，以及对建筑所献上的宗教热忱，有时候，还加上必然的推论，认为上帝当然要保护“祂的”居所。可悲的是，人类总是倾向于要把上帝绑在物质及可见的宗教活动上，以为这才是首要专注的，甚至当作护身符，而忽略在生活上和群体中的顺服。
当然，无论是“圣殿”或基督教的教堂，都有其重要性，上帝也愿祝福在特定地点，也悦纳祂的百姓在此地点为祂献上的尊荣和敬拜。不过，我们有时可能过分看重建筑本身，而取代了真实的见证。甚至在旧约要经过多次圣殿的被拆毁，百姓还是没有觉悟。比如耶利米的圣殿讲道中会强调过什么是上帝所喜悦的 (耶七、二十六)，而耶稣也一再肯定何西阿的话，“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀” （何六6；太九13，十二7）。可是百姓没有悔改，圣殿也在后来被毁，在被掳时一次，公元后七十年又有一次。
相对于圣殿，上帝以及祂信守承诺的属性，完全优先于这一切，与圣殿的有或无毫不相关，当然，这样的信息，给被掳的以色列民会带来很大的鼓励。当他们聆听献殿的故事时，就被提醒是重要的是上帝的信实。此外，上帝是从天上垂听与答应的他们的祷告的，这样的信息，对于没有圣殿的后代子民，更是重要。
默想反思
新约圣经中，对于敬拜的地点
，没有任何的吩咐，也没有禁止。对基督徒而言，建筑物，比起门徒所应具备的特质，还是次要的。换句话说，在天上的上帝，祂是超越与自由的主，祂的同在，不受任何事物限制。并且圣灵奇妙的作为，为要更新变化所有在基督里的信徒，这才是上帝的灵要居住的
“殿”，这群体本是上帝同在的见证。
诚心祷告
耶和华以色列的上帝啊，天上地下没有可比祢的！祢是超越的上帝，然而祢愿意住在我们中间，我们感谢祢！奉耶稣的名祷告，阿们！
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