#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
林姊妹
灵修释经
支传道
今日经课
诗篇 3
申命记 26:5-10
希伯来书 10:32-39
诗篇 3
1耶和华啊，我的敌人何其加增，有许多人起来攻击我；2有许多人议论我说：“他得不着 神的帮助。”细3但你耶和华是我四围的盾牌，是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。4我用我的声音求告耶和华，他就从他的圣山上应允我。细拉 5我躺下睡觉，我醒着，耶和华都保佑我。6虽有成万的百姓来周围攻击我，我也不怕。7耶和华啊，求你起来！我的 神啊，求你救我！因为你打了我一切仇敌的腮骨，敲碎了恶人的牙齿。8救恩属乎耶和华，愿你赐福给你的百姓。细拉
申命记 26:5-10
5你要在耶和华你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。6埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。7于是我们哀求耶和华我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，8他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，9将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。10耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华你 神面前，向耶和华你的 神下拜。
希伯来书 10:32-39
32你们要追念往日，蒙了光照以后所忍受大争战的各样苦难。33一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看；一面陪伴那些受这样苦难的人。34因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美、长存的家业。35所以，你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。36你们必须忍耐，使你们行完了 神的旨意，就可以得着所应许的。37“因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。38只是义人必因信得生（“义人”有古卷作“我的义人”），他若退后，我心里就不喜欢他。”39我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。
感恩
文：《每日三读三祷》
弟兄姐妹，平安！
今天是2024年11月19日，礼拜二。灵修经文选自申命记廿六章5-10节，灵修的主题是“感恩”。
经文释义
这段经文原是犹太的“信经”，每年收割节时，成年男子在祭司面前作的信仰告白，配合献上初熟之果的行动，然后再次确认自己的身份。他们回顾自己的族群（集体的身份），源自于闪族的亚兰（叙利亚）人，他们祖先的历史中，有很多流亡（迁徙）的记忆。最有名的就是亚伯拉罕从吾珥到迦南，利百加从巴旦‧亚兰到迦南嫁给以撒，雅各又从迦南逃亡到巴旦‧亚兰母舅拉班家娶亲，约瑟从迦南被卖到埃及，雅各一家又因飢荒到埃及，这次他们又被上帝藉着摩西从埃及将他们领回到迦南。如今他们终于明白、也珍惜上帝要赐给他们的应许之地就在这里，而且领受上帝这应许之地的事件，就成为了他们身份的认同。他们需要牢牢地记住这一个应许的实现过程，并且以行动表达感恩。
我们在领受上主的福份后，会献上初熟之果（刚收到的果实），或者是献上十分之一的收成等行为，这都是一种感恩的行动，如果一个人不是平常就心怀感谢，那么一收到果实，可能就会得意忘形，误以为一切所得的恩典都是理所当然，就会毫不犹疑地自己先享受了再说，或者有将剩下的才再献给上主。
一个人如何处理自己的收获，如何处理自己生命所成就的果实，就可以表现出我们内心信仰的状态。经文中有一句关键的话：“上主啊，看哪，现在我把祢所赐我地上初熟的土产供上。”请记得奉献是“将上帝所赐的献给主”，若没有这样的体认，我们就不可能甘心乐意地奉献。
默想反思
在这临近感恩节，也是新的教会年来临前，请想想你蒙恩之前的状况？现在的你是蒙受了什么样的恩典？如今你要献上什么？
申命记廿六章10节的经文说：“耶和华啊，看哪，现在我把祢所赐我地上初熟的土产供上。”随后你要把筐子供在耶和华——你上帝面前，向耶和华——你的上帝下拜。
诚心祷告
请用几分钟时间默想这节经文，最后请献上自己的感恩祷告。
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