#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
周姊妹
灵修释经
支传道
今日经课
诗篇 25:1-10
尼希米记 9:16-25
帖撒罗尼迦前书 5:12-22
诗篇 25:1-10
1耶和华啊，我的心仰望你。2我的 神啊，我素来倚靠你。求你不要叫我羞愧，不要叫我的仇敌向我夸胜。3凡等候你的必不羞愧，惟有那无故行奸诈的必要羞愧。4耶和华啊，求你将你的道指示我，将你的路教训我。5求你以你的真理引导我，教训我，因为你是救我的 神，我终日等候你。6耶和华啊，求你记念你的怜悯和慈爱，因为这是亘古以来所常有的。7求你不要记念我幼年的罪愆和我的过犯。耶和华啊，求你因你的恩惠，按你的慈爱记念我。8耶和华是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。9他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们。10凡遵守他的约和他法度的人，耶和华都以慈爱诚实待他。
尼希米记 9:16-25
16“但我们的列祖行事狂傲，硬着颈项不听从你的诫命；17不肯顺从，也不记念你在他们中间所行的奇事，竟硬着颈项，居心背逆，自立首领，要回他们为奴之地。但你是乐意饶恕人，有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛慈爱的 神，并不丢弃他们。18他们虽然铸了一只牛犊，彼此说‘这是领你出埃及的神’，因而大大惹动你的怒气；19你还是大施怜悯，在旷野不丢弃他们。白昼，云柱不离开他们，仍引导他们行路；黑夜，火柱也不离开他们，仍照亮他们当行的路。20你也赐下你良善的灵教训他们，未尝不赐吗哪使他们糊口，并赐水解他们的渴。21在旷野四十年，你养育他们，他们就一无所缺，衣服没有穿破，脚也没有肿。22并且，你将列国之地照份赐给他们，他们就得了西宏之地、希实本王之地和巴珊王噩之地。23你也使他们的子孙多如天上的星，带他们到你所应许他们列祖进入得为业之地。24这样，他们进去得了那地，你在他们面前制伏那地的居民，就是迦南人；将迦南人和其君王，并那地的居民，都交在他们手里，让他们任意而待。25他们得了坚固的城邑，肥美的地土，充满各样美物的房屋，凿成的水井、葡萄园、橄榄园，并许多果木树。他们就吃而得饱，身体肥胖，因你的大恩，心中快乐。
帖撒罗尼迦前书 5:12-22
12弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝戒你们的。13又因他们所作的工，用爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦。14我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。15你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶。或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。
16要常常喜乐，17不住地祷告，18凡事谢恩，因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。19不要消灭圣灵的感动，20不要藐视先知的讲论。21但要凡事察验，善美的要持守，22各样的恶事要禁戒不作。
感恩节的认罪祷告（二）
弟兄姐妹，平安！
今天是2024年11月29日，礼拜五。我们今天继续尼希米记的经文，也继续这个灵修的主题——感恩节的认罪祷告。
经文释义
当我们再次聆听或宣读这篇祷文，会发现他们的祷告是由旧约圣经经文、回亿、意象和词句组成的精彩拼图，带领以色列民忧伤痛悔认罪的利末人，他们对旧约圣经相当熟练，他们将经文丰富的字汇融入这个认罪的祷告中。祷告者所用的词汇都是从列祖、先知、祭司和诗篇作者那里引用来的，并且这些经文内容，正好也表达了当下以色列人对自己的失望，表达上帝对他们的信实。
这个祷告几乎没有一句不是出自圣经，也是引用圣经的话在祷告中的重要例子。圣经不仅能让我们学习认识上帝的本性与旨意，也能在与上帝交通时，激发我们该说什么话。当我们不知该如何表达心中的感受，或者不知该对上帝说什么的候，圣经的话能帮助我们。
再者，当我们在上帝面前向祂认罪，或感谢上帝的恩惠时，我们会认为自己结结巴巴的话不能登大雅之堂。可是只要我们诚心诚意，若不是虚情假意地应用这些故事来使用这些伟大的话语，就没有比这更好的方式了。当我们与上帝沟通时，也不能找出比这更能表达心中所想说的话了。
用圣经的话，也就是用圣经的处境来表达我们眞实的感觉，是祷告最好的方法。因此，当这些耶路撒冷的会众祷告时，就将祖先的话当作自己的话。他们像以往的世代一样伤了上帝的心，也会像祖先一样，经历上帝满有怜悯的慈爱。所说的话让他们与前辈认同，并且提醒他们上帝的信实永不改变。当我们读到这诚心实意的祷告时，也能表达我们在上帝面前诚心的祷告。
默想反思
我们会用圣经的话来祷告吗？曾有一位老师提醒我们说：“当我们不知如何在上帝面前祷告时，我们就用诗篇祷告”。毕徳生在《回应上帝：用诗篇祷告》中说：“诗篇是上帝的礼物，用以训练我们有全备和诚实的祷告。
诚心祷告
主啊！谢谢祢赐下宝贵的圣经给我们，祢不单透过圣经让我们认识祢、明白祢的心意。祢也使我们可以使用圣经向祢祷告。主啊，使我们在祢面前有有全备和诚实的祷告。奉耶稣的名祷告，阿们！
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