#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
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支传道
今日经课
路加福音 1：68-79
玛拉基书 4：1-6
路加福音 9：1-6
（和合本修订版）
路加福音 1：68-79
68「主—以色列的神是应当称颂的！因他眷顾他的百姓，为他们施行救赎， 69在他仆人大卫家中，为我们兴起了拯救的角， 70正如主藉着古时候圣先知的口所说的，*
71『他拯救我们脱离仇敌，脱离一切恨我们之人的手。72他向我们列祖施怜悯，记得他的圣约， 73就是他对我们祖宗亚伯拉罕所起的誓， 74-75叫我们既从仇敌手中被救出来，就可以终身在他面前，无所惧怕地用圣洁和公义事奉他。*
76孩子啊，你要称为至高者的先知；因为你要走在主的前面，为他预备道路， 77叫他的百姓因罪得赦，认识救恩；78因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们， 79要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到和平的路上。』」
玛拉基书 4：1-6
1万军之耶和华说：「看哪，那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的都如碎秸， 在那日被烧尽，根与枝条无一存留。 2但是，对你们敬畏我名的人，必有公义的太阳出现，其光线有医治的能力。 你们必出来跳跃如圈里的牛犊。 3你们必践踏恶人；在我所定的日子，他们必成为你们脚掌下的灰尘。这是万军之耶和华说的。 4「你们当记念我仆人摩西的律法，就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。5「看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我要差遣以利亚先知到你们那里去。 6他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来诅咒这地。」
路加福音 9：1-6
1耶稣叫齐了十二使徒，给他们能力和权柄制伏一切的鬼，医治疾病，2又差遣他们宣讲神的国，医治病人， 3对他们说：「途中甚么都不要带；不要带手杖和行囊，不要带食物和银钱， 也不要带两件内衣。 4你们无论进哪一家，就住在哪里，也从那里离开。 5凡不接待你们的，你们离开那城的时候，要跺掉你们脚上的尘土，证明他们的不是。」 6于是使徒出去，走遍各乡传福音，到处治病。
看哪！那日将临！
弟兄姐妹，平安！
今天是2024年12月7日，礼拜六。灵修经文选自玛拉基书四章1-6节，灵修的主题是“看哪！那日将临！”。
经文释义
玛拉基书第四章是旧约圣经的最后一章，所以这一段经文也可说是整部旧约的压卷之作，经文充满着安慰的应许。第四章第1节开始就出现“看哪”一词，第5节又再次出现。（中文和合本未译）这个词在创世记的第一章就出现了两次，最早出现在创世记一章29节，神说：“看哪！我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。”这好像是世界一切活物生存的起动仪式。唐慕华说，这也如同一个人提起你的衣领跟你说。而旧约的最后经文，上帝籍先知玛拉基再次用“看哪”来吸引我们注意一个重要的论点。在世界的末了，主必要再来，向恶人施行审判。由于祂对他们的恶事发怒，那日将要如烧着的火，当祂“在火焰中”来临时，祂的怒气将要烧起。结果，所有的恶人、狂傲的人与行恶的人，必要像碎糠粃一样被烧尽。
这段经文中一再提到“那日”，或上帝“所定的日子”，或“大而可畏的日子”等。是的，那日子已快临近了，这也是将临期的重要关键字“将临”，将要来临的意思，那日子将如公义的阳光出现，温暖、光明且带有医治的能力。同时玛拉基书最后，也预言了以利亚要再来，暗示了接下来施洗约翰的登场。因为以利亚也是穿着皮衣（王下一8），一如施洗约翰穿着骆驼皮的衣服，新约的开场白，就是有穿着皮衣的人——施洗约翰，在旷野的吶喊（可一4）。
这就是“将临期”双重的意义。
默想反思
我们是否有听到万军之耶和华说：“看哪！那日临近”，我是否预备好迎接我们的主再来？
诚心祷告
主啊，我愿祢来！阿们！
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