#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
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灵修释经
小水传道
今日经课
诗篇 80：1-7
以赛亚书 66：7-11
路加福音 13：31-35;
（和合本修订版）
诗篇 80：1-7
1领约瑟如领羊群的以色列牧者啊，求你侧耳而听！在基路伯之上坐宝座的啊，求你发出光来！2在以法莲、便雅悯、玛拿西面前求你施展你的大能，拯救我们。 3神啊，求你使我们回转，使你的脸发光，我们就会得救！*
4耶和华─万军之神啊，你因你百姓的祷告发怒，要到几时呢？ 5你以眼泪当食物给他们吃，量出满碗的眼泪给他们喝。 6你使邻邦因我们纷争，我们的仇敌彼此戏笑。 7万军之神啊，求你使我们回转，使你的脸发光，我们就会得救！*
以赛亚书 66：7-11
7「锡安未曾阵痛就生产，疼痛尚未来到，就生出男孩。 8 国岂能一日而生？民岂能一时而产？ 但锡安一阵痛就生下儿女，这样的事有谁听见，有谁看见呢？ 9 耶和华说:我使人临产,岂不让她生产呢?你的神说:我使人生产,难道还让她关闭不生吗？ 10「你们所有爱慕耶路撒冷的啊，要与她一同欢喜，为她高兴； 你们所有为她悲哀的啊，都要与她一同乐上加乐； 11 使你们在她安慰的怀中吃奶得饱，尽情吸取她丰盛的荣耀，满心喜乐。」
路加福音 13：31-35;
31就在那时,有几个法利赛人来对耶稣说:「离开这里到别处去吧，因为希律想要杀你。」32耶稣对他们说： 「你们去告诉那个狐狸：『你看吧，今天明天我赶鬼治病， 第三天我的事就成了。』33 虽然这样，今天明天后天我必须向前走，因为先知是不可能在耶路撒冷之外被害的。 34 耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。 我多少次想聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，可是你们不愿意。 35 看吧，你们的家要被废弃。 我告诉你们，你们绝不会再见到我，直到你们说：『奉主名来的是应当称颂的！』」
为耶路撒冷哀哭
亲爱的弟兄姐妹们，平安！
今天是2024年12月21日礼拜六，今天日课灵修的经文选用路加福音13:31-35，我们灵修的主题是：为耶路撒冷哀哭。
经文释义
经文的开头交待了事件发生的时间——“正当那时”指的正是上文所提的“耶稣往耶路撒冷去”的时候（路13:22)。有几个法利赛人来叫耶稣离开，他们的理由是希律要杀他。面对法利赛人的阻挠，与希律杀害的危险。耶稣并没有回避，他称希律为狐狸，并坚定地说：“虽然这样，我必须前行”。“必须”一词表达明了耶稣内心的执意，他对上帝的顺服、对自己使命的清晰与对世人的爱。因他确定他正是为此而来，他说：“因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。”这是指向他自己的死而说的。
紧接着耶稣两次呼唤耶路撒冷，是因世人对神爱的弃绝，因此耶稣发出深深地叹息与哀恸：“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊。”主的心中满怀温柔、同情与惋惜，主真是期望世人的心会回转。他说：“我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下。”再没有比母鸡爱护小鸡这样的形象做比喻，来得更加温柔与充满爱了，然而他们还是不愿意。因着他们的厌弃，临到他们的将有两个惩罚，一是他们的家要成为荒场；二是不得再见主。就如同耶利米书六章八节所描绘的那样，“耶路撒冷啊，你当受教，免得我心与你生疏，免得我使你荒凉，成为无人居住之地。”神的审判是严厉的，人若不愿意接受基督，这样的审判是必然的。然而在严厉的告诫背后，主所渴望的不是他们继续地沉沦，而是有一天他们会称他“就是那奉主名来的”。
那一天将是欢乐无比的。就如以赛亚所描绘的那样：你们爱慕耶路撒冷的，都要与她一同欢喜快乐，你们为她悲哀的，都要与她一同乐上加乐（赛66：10）。这样的喜乐都是因为锡安生出的男孩，就是基督的来临，因他的来临，耶路撒冷终将迎来喜乐。让我们欢迎也这样的喜乐！
默想反思
耶稣为耶路撒冷撒冷叹息，是因人对他的厌弃。他的心满是慈爱与怜悯，他所要的乃是他们回转归向他，开口称他为主。在这一刻，让我们借着圣诞的来临再次想念主的到来，就是他冒死奔赴耶路撒冷，就是他对我们像母鸡聚集小鸡在翅膀底下一样的爱；让我们欢呼他的来临，也因着他的来临，将悲伤、忧愁、不安通通变成欢喜快乐，并且乐上加乐！
诚心祷告
亲爱的主耶稣，谢谢你对我不理不弃的爱；我就如同那悖逆的犹太人，常常伤你的心，你却仍是愿意为我舍命。我的主我的神啊，求你使我回转，使你的脸发光，我就得沐你的救恩。听我的祷告，奉耶稣基督的名求，阿们！
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