#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
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灵修释经
小水传道
今日经课
诗篇 113
创世记 25：19-28
歌罗西书 1：15-20
（和合本修订版）
诗篇 113
1哈利路亚！耶和华的仆人哪，你们要赞美，赞美耶和华的名！ 2耶和华的名是应当称颂的，从今时直到永远！ 3从日出之地到日落之处，耶和华的名是应当赞美的！ 4耶和华超乎万国之上，他的荣耀高过诸天。5谁像耶和华－我们的神呢？他坐在至高之处， 6自己谦卑，观看天上地下的事。 *
7他从灰尘里抬举贫寒的人，从粪堆中提拔贫穷的人， 8使他们与贵族同坐，与本国的贵族同坐。9他使不孕的妇女安居家中，成为快乐的母亲，儿女成群。哈利路亚！ *
创世记 25：19-28
19这是亚伯拉罕的儿子以撒的后代。亚伯拉罕生以撒。 20以撒四十岁时娶利百加为妻。 利百加是巴旦‧亚兰地的亚兰人彼土利的女儿， 是亚兰人拉班的妹妹。 21以撒因他妻子不生育,就为她祈求耶和华。耶和华应允他的祈求,他的妻子利百加就怀了孕。 22胎儿们在她腹中彼此相争,她就说:「若是如此，我为甚么会这样呢？」她就去求问耶和华。 23耶和华对她说：两国在你腹中；两族要从你身上分立。这族必强于那族； 将来大的要服侍小的。 24到了生产的日期，看哪，腹中是对双胞胎。 25先出生的身体带红，浑身有毛，好像皮衣；他们就给他起名叫以扫。 26随后，以扫的弟弟也出生，他的手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各。 两个儿子出生时，以撒六十岁。 27两个孩子渐渐长大，以扫善于打猎，常在田野；雅各为人安静，常住在帐棚里。 28以撒爱以扫，因为常吃他的野味；利百加却爱雅各。
歌罗西书 1：15-20
15爱子是那看不见的神之像，是首生的，在一切被造的以先。 16因为万有都是在他里面造的，无论是天上的、地上的，能看见的、不能看见的， 或是有权位的、统治的，或是执政的、掌权的，一概都是藉着他为着他造的。 17他在万有之先；万有也靠他而存在。 18他是身体（教会）的头；他是元始，是从死人中复活的首生者，好让他在万有中居首位。 19因为神喜欢使一切的丰盛在他里面居住， 20藉着他，神使万有与自己和好，无论是地上的、天上的，都藉着他在十字架上所流的血促成了和平。
无与伦比的爱子
亲爱的弟兄姐妹们，平安！
今天是2024年12月23日礼拜一，今天日课灵修的经文选用歌罗西书1:15-20；我们灵修的主题是：无与伦比的爱子。
经文释义
经文在这里先是用三个短语来描绘爱子。首先“他是不能看见之神的像”：爱子是神的像，与我们人是按着神的形象被造的，拥有神的形像其意义还是有所不同的，我们人可以说是有神的形象，但不能称“是”神的形象。又如希伯来书1:3说：“他是神所发的光辉，是神本体的真像。”约1:17说：“只有父怀里的独生子将他表明出来”，这表明爱子就是神。其次经文说：“他是首生的”与“他在一切被造的以先”，前者是在身份上，后者是在时间上，表明他并非受造。这三个短语在共同表达：爱子就是神。
然后，经文讲述了万有是靠着爱子造的。不仅如此，万有是藉着他造的，又是为他造的，并且万有也靠他而立。这就是说爱子就是创造主。当我们谈神的创造时，我们很容易会提，万有是藉着他造的，是靠他而立的，却往往会忽略“一切是为他造的”。原来，一切都是为着爱子造的。这样，爱子就是万有一切的中心，包括我们人类，那么我们人生的目的与意义就需要在基督才能寻找到。
最后，经文谈爱子是教会的元首，谈到了基督的复活、基督的十字架，带来人与神关系的修复。表明爱子就是救赎主。
是的，爱子就是神（v15），爱子就是创造主（v16-17），爱子就是救赎主（v18-20）。在此，经文以爱子来作为称呼，我想是想让我们多多留意基督的爱。其实创造本身就是爱的表达，万物是因爱而被造，救赎自然而然就是，“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们”。因为爱，基督为我们而生，因为爱，基督为我们而死。
默想反思
基督既是如此地无与伦比，是万有一切的中心，那么在这个将临期你要以怎样的方式来回应呢？我想我们最自然的方式，就是赞美他，迎接他进入自己心中，让他成为我生命的中心。他是为爱我而生，他既是爱子，那么我也当因为他而爱，为爱而活着。
诚心祷告
耶稣基督，你就是神，你是创造我们的主，也是救赎我们的主。我要发出歌声，称颂你的名，也求你进入到我生命里，让你的爱成为我的力量，在这个圣诞节期，可以多一点点的颂赞，多一些以你为中心，多一些爱给到身边的人。听我的祷告，奉耶稣基督的名求，阿门。
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