#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
李传道
今日经课
诗篇 148
历代志下 24：17-24
使徒行传 6：1-7;7：51-60
（和合本修订版）
诗篇 148
1哈利路亚！你们要从天上赞美耶和华，在高处赞美他！ 2他的众使者啊，要赞美他！他的诸军啊，都要赞美他！ 3太阳月亮啊，要赞美他！放光的星宿啊，都要赞美他！ 4天上的天和天上的水啊，你们都要赞美他！ 5愿这些都赞美耶和华的名！因他一吩咐就都造成。 6他将这些设定，直到永永远远；他订了律例，不能废去。*
7你们哪，都当赞美耶和华：地上一切所有的，大鱼和深洋， 8火和冰雹，雪和雾气，成就他命令的狂风，9大山和小山，结果子的树木和一切香柏树， 10野兽和一切牲畜，昆虫和飞鸟， 11世上的君王和万民，领袖和世上所有的审判官， 12少年和少女，老人和孩童， *
13愿这些都赞美耶和华的名！因为独有他的名被尊崇，他的荣耀在天地之上。 14他高举自己百姓的角，使他的圣民以色列人，就是与他相近的百姓得荣耀。哈利路亚！*
历代志下 24：17-24
17耶何耶大死后，犹大的众领袖来叩拜王，那时王就听了他们。 18他们离弃耶和华－他们列祖神的殿，去事奉亚舍拉和偶像； 因他们这罪，就有愤怒临到犹大和耶路撒冷。19但神仍差遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。先知警戒他们，他们却不肯听。 20那时，神的灵感动耶何耶大的儿子撒迦利亚祭司，他就站在上面，对百姓说：「神如此说： 『你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华， 所以他也离弃你们。』」 21众人谋害撒迦利亚，照着王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。22这样，约阿施王不记念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。 撒迦利亚临死的时候说：「愿耶和华鉴察伸冤！」 23年底的时候，亚兰的军兵上来攻击约阿施，来到犹大和耶路撒冷，杀了百姓中的众领袖， 把所掠取的财物全送到大马士革王那里。 24亚兰的军兵虽只来了一小队人，耶和华却将极大的军队交在他们手里； 因为犹大人离弃耶和华－他们列祖的神，所以亚兰人惩罚约阿施。
使徒行传 6：1-7;7：51-60
1那些日子，门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言， 因为在日常的供给上忽略了他们的寡妇。 2十二使徒叫众门徒来，说：「我们撇下神的道去管理饭食，是不合宜的。 3所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、满有圣灵和智慧，我们派他们管理这事。 4至于我们，我们要专注于祈祷和传道的事奉。」 5这话使全会众都喜悦，就拣选了司提反—他是一个满有信心和圣灵的人； 他们又拣选了腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿,并皈依犹太教的安提阿人尼哥拉， 6叫他们站在使徒面前，使徒祷告后，就为他们按手。 7神的道兴旺起来；在耶路撒冷门徒数目增加得很多，也有许多祭司听从了这信仰。 51「你们这硬着颈项，心与耳未受割礼的人哪，时常抗拒圣灵！你们的祖宗怎样， 你们也怎样。 52先知中有哪一个不是受你们祖宗的迫害呢？ 他们把预先宣告那义者要来的人杀了。 如今你们成了那义者的出卖者和凶手了。 53你们领受了天使所传布的律法，竟不遵守。」 54众人听见这些话，心中极其恼怒，向司提反咬牙切齿。 55但司提反满有圣灵，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边，56就说：「我看见天开了，人子站在神的右边。」 57众人大声喊叫，摀着耳朵，齐心冲向他， 58把他推到城外，用石头打他。作见证的人把他们的衣裳放在一个名叫扫罗的青年脚前。 59他们正用石头打司提反的时候，他呼求说：「主耶稣啊，求你接纳我的灵魂！」 60然后他跪下来，大声喊着：「主啊，不要将这罪归于他们！」说了这话，就长眠了。
离弃神与被神所离弃
弟兄姐妹，平安！
今天是2024年12月26日，礼拜四。灵修经文选自历代志下二十四章17-24节，灵修的主题是“离弃神与被神所离弃”。
经文释义
这段经文主要讲述的是，在以色列王国时期，犹大王约阿施执政期间连同犹大首领集体背弃上帝，去寻求外邦的偶像亚舍拉而遭受耶和华神的审判的事件。
首先，经文文本清楚的交代了这个事件的发生是在“耶何耶大死后”的某个时期，而耶何耶大是谁呢？根据历代志下二十二章10至二十四章16节，列王记下十一章1节至十二章16节的记载，耶何耶大是个忠心于耶和华神的祭司。他曾在犹大国处在动荡不安，宫廷内斗的黑暗时刻，成功的救下了幼小的王子约阿施，并一直保护扶持他登上犹大国的王位。在此期间，犹大国王约阿施在对耶和华神的信仰上也是比较积极和热情的。由此可见，耶何耶大不仅是神的忠心祭司，对犹大国民百姓都是正面影响力的人。也算得上是约阿施的恩人和属灵生命的监护人。
之后，也就是耶何耶大死后，“犹大的众首领来朝拜王，王就听从他们。他们离弃耶和华他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像，因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。”（17-18节）很显然，耶何耶大死后，犹大众首领的一些不敬虔的，甚至是崇尚外邦偶像的信仰影响到了约阿施王，导致他们集体离弃耶和华他们列祖神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像，因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。但即使如此，耶和华神仍然差遣先知到他们中间去，劝告他们、警戒他们，目的是要引导他们归向耶和华，但他们继续悖逆，不可听从先知的劝告。
再后，神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就再次去对民说：“神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。”
先知这样严肃的警告，不仅没有使犹大国民悔改，甚至众民同心谋害撒迦利亚，并且照着王的吩咐，在耶和华殿的院内，用石头打死他。紧接着，圣经历代志下的作者这样评述到：“这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子”。这如同司提反在殉道前对犹太人的警告一样“你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，时常抗拒圣灵；你们的祖宗怎样，你们也怎样。约阿施王和犹大民众不仅不记念耶何耶大的恩情，反而忘恩负义，恩将仇报，杀害了祭司耶何耶大的儿子，对他们好言相劝的先知撒迦利亚。所以，撒迦利亚临死的时候都在说：“愿耶和华鉴察伸冤。”果不其然；满了一年，亚兰的军兵上来攻击约阿施，来到犹大和耶路撒冷，杀了民中的众首领，将所掠的财货送到大马士革王那里。耶和华对约阿施王和犹大众首领的审判速速来到，也为祂自己的仆人撒迦利亚伸了冤屈。
默想反思
今天我们对基督信仰的热情是否只是因为家人、朋友、长辈的影响，还是出于我们自己内心深处的追求呢？在群体中的信仰表现固然重要，但更重要的是个人与神建立亲密的关系！另外；我们所相信的这位神是永不改变的神，祂的属性、旨意（计划）都是完全完美的，不需要改变或变化。但祂会因着人对善恶的态度做出祂的反应。因为祂是真神活神，绝不是思维固化，一成不变的。神是有丰富恩典怜悯的神，祂守约施慈爱。但我们若不悔改，执意离弃神，那也会被祂所弃！
诚心祷告
主啊！无论我们人生和生活的处境怎样变化，让我们都能始终如一的信靠祢、爱祢、乐意遵行祢的旨意，不偏行己路，成就祢在我们身上的所有计划。奉主耶稣的名祷告，阿们！
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