#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
李传道
今日经课
诗篇 148
以赛亚书 54：1-13
启示录 21：1-7
（和合本修订版）
诗篇 148
1哈利路亚！你们要从天上赞美耶和华，在高处赞美他！ 2他的众使者啊，要赞美他！他的诸军啊，都要赞美他！ 3太阳月亮啊，要赞美他！放光的星宿啊，都要赞美他！ 4天上的天和天上的水啊，你们都要赞美他！ 5愿这些都赞美耶和华的名！因他一吩咐就都造成。 6他将这些设定，直到永永远远；他订了律例，不能废去。*
7你们哪，都当赞美耶和华：地上一切所有的，大鱼和深洋， 8火和冰雹，雪和雾气，成就他命令的狂风，9大山和小山，结果子的树木和一切香柏树， 10野兽和一切牲畜，昆虫和飞鸟， 11世上的君王和万民，领袖和世上所有的审判官， 12少年和少女，老人和孩童， *
13愿这些都赞美耶和华的名！因为独有他的名被尊崇，他的荣耀在天地之上。 14他高举自己百姓的角，使他的圣民以色列人，就是与他相近的百姓得荣耀。哈利路亚！*
以赛亚书 54：1-13
1你这不怀孕、不生育的，要欢呼；你这未曾经过产难的，要欢呼，扬声呼喊； 因为被遗弃的妇人，比有丈夫的人儿女更多；这是耶和华说的。 2要扩张你帐幕之地，伸展你居所的幔子，不要缩回；要放长你的绳子，坚固你的橛子。 3因为你要向左向右开展，你的后裔必得列国为业，又使荒废的城镇有人居住。 4不要惧怕，因你必不致蒙羞；不要抱愧，因你必不致受辱。 你必忘记年轻时的羞愧， 不再记得守寡的耻辱。 5因为造你的是你的丈夫，万军之耶和华是他的名； 救赎你的是以色列的圣者， 他必称为全地之神。 6耶和华召你，如同召回心中忧伤遭遗弃的妇人，就是年轻时所娶被遗弃的妻子； 这是你的神说的。7我离弃你不过片时，却要大施怜悯将你寻回。 8我因涨溢的怒气，一时向你转脸，但我要以永远的慈爱怜悯你； 这是耶和华－你的救赎主说的。 9这事于我有如挪亚的洪水； 我怎样起誓不再使挪亚的洪水淹没全地， 也照样起誓不再向你发怒，且不斥责你。 10大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移； 这是怜悯你的耶和华说的。 11你这受困苦、被暴风卷走、不得怜悯的城， 看哪，我必以灰泥来做你的石头， 以蓝宝石立你的根基， 12又以红宝石造你的女墙，以晶莹的珠玉造你的城门，以珍贵的宝石造你四围的边界。 13你的儿女都要领受耶和华的教导，你的儿女必大享平安。
启示录 21：1-7
1我又看见一个新天新地，因为先前的天和先前的地已经过去了，海也不再有了。 2我又看见圣城，新耶路撒冷由神那里，从天而降，预备好了，就如新娘打扮整齐， 等候丈夫。 3我听见有大声音从宝座出来，说： 「看哪，神的帐幕在人间！他要和他们同住， 他们要作他的子民。神要亲自与他们同在。 4 神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、痛苦， 因为先前的事都过去了。」 5那位坐在宝座上的说：「看哪，我把一切都更新了！」 他又说：「你要写下来， 因为这些话是可信靠的，是真实的。」 6他又对我说：「成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是开始，我是终结。 我要把生命的泉水白白赐给那口渴的人喝。 7得胜的要承受这些为业；我要作他的神，他要作我的儿子。
守约施慈爱的神
弟兄姐妹，平安！
今天是2024年12月28日，礼拜六。灵修经文选以赛亚书54章1—13节，灵修的主题是“守约施慈爱的神”。
经文释义
以赛亚书五十四章，根据圣经学者的分段是被列为第二以赛亚书范围里的，其最初的读者是被掳到巴比伦后即将要回归的犹大人。而以赛亚书五十四章的内容正是耶和华神对将要回归的子民的鼓励和安慰，应许锡安将要迎来复兴。1-3节的经文采用了女性化的意象来比喻耶路撒冷及锡安。 上主吩咐说：“不怀孕、不生养的、未曾经过产难的、没有丈夫的，要歌唱，要扬声欢呼”因为耶和华神要使自己的子民回归锡安，重建耶路撒冷。也要求到神的百姓“要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止”。这是比喻锡安的儿女将要大大增加，大卫帐幕将要大大扩展。要放长你的绳子，坚固你的橛子，是指出以色列要支搭更大的帐幕、容纳更多的成员。4-5节里是用夫妻关系来比喻神对锡安的重新接纳。幼年的羞愧、寡居的羞辱（4节），指妻子年轻时被丈夫离弃，失去了前途。但这种情况绝不会临到以色列百姓身上，因为锡安的丈夫是永生的造物之主，祂必收回不忠的妻子。神对悖逆百姓的管教只是顷刻之间，祂的慈爱和怜恤却要存到永远。因此，“祂必称为全地之神”（5节），表明神不但愿意拯救，而且也有能力拯救，全地都在祂的管理和拯救计划之中。
9-10节是用神在大洪水之后与挪亚立的彩虹之约（创九11），来比喻神坚定与锡安的婚约、恢复正常的关系，不再向锡安发怒。因为神的仆人（耶稣）已经借着祂在十字架上所流的血成就了和平（西一20）——「因祂受的刑罚，我们得平安；因祂受的鞭伤，我们得医治」（五十三5）。在这两节中出现的“慈爱”，也可译为不变的爱，是盟约中的用语，特指神向祂的百姓信守圣约的不变的爱。我的慈爱必不离开你，指不管神的百姓怎样失败，神都不会废弃圣约的应许，祂平安的约也不迁移。“平安的约”，就是神应许大卫那可靠的恩典，要在基督里，叫世人与自己和好（林后五19）、恢复正常的关系。这约扎根于造物主的怜恤之中，所以比“大山、小山”等所有的被造之物更加稳固。当主耶稣降世的时候，天使宣告：“在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与祂所喜悦的人”（路二14）。
默想反思
我们生活在一个缺乏契约精神的时代，无论是平民百姓之间的婚约、商约，还是国与国之间的国际条约。只要自身的利益受损，任何的约定说毁就毁，朝立夕改，出尔反尔。缺乏真正的彼此尊重和互相信任！因为人的本质都是罪人，表现出来的本性都是自私自利。在我们信仰的层面和生命之约上来说何止不是如此呢？感恩和值得庆幸的是：“耶和华（我们）的神，祂是神，是信实的神，向爱祂、守祂诫命的人守约，施慈爱直到千代；（申7: 9）“我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。”（提后2:13）
诚心祷告
天父！我们发现自己在现实生活中，或是在信仰生活上，都常常没有按所约定的去履行我们的本分和义务。我们背约失信，既得罪了祢；也亏欠了我们身边的亲人和朋友。恳求祢再次怜悯恩待我们，也让我们活出祢恩约的生命属性。奉耶稣的名祷告！阿们！
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