#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
今日经课
诗篇 128
传道书 4:9-16
雅各书 5:1-6
诗篇 128
1 凡敬畏耶和华、遵行他道的人便为有福！
2 你要吃劳碌得来的，你要享福，事情顺利。
3 你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。
4 看哪，敬畏耶和华的人，必要这样蒙福。
5 愿耶和华从锡安赐福给你！愿你一生一世看见耶路撒冷的好处，
6 愿你看见你儿女的儿女！愿平安归于以色列！
传道书 4:9-16
9 两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。 10 若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了！ 11 再者，二人同睡就都暖和，一人独睡怎能暖和呢？ 12 有人攻胜孤身一人，若有二人便能抵挡他，三股合成的绳子不容易折断。
13 贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。 14 这人是从监牢中出来做王，在他国中，生来原是贫穷的。 15 我见日光之下一切行动的活人都随从那第二位，就是起来代替老王的少年人。 16 他所治理的众人，就是他的百姓，多得无数，在他后来的人尚且不喜悦他。这真是虚空，也是捕风。
雅各书 5:1-6
1嗐，你们这些富足人哪，应当哭泣、号啕！因为将有苦难临到你们身上。 2 你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了。 3 你们的金银都长了锈，那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世只知积攒钱财！ 4 工人给你们收割庄稼，你们亏欠他们的工钱，这工钱有声音呼叫，并且那收割之人的冤声已经入了万军之主的耳了。 5 你们在世上享美福，好宴乐，当宰杀的日子竟娇养你们的心。 6 你们定了义人的罪，把他杀害，他也不抵挡你们。
你是金钱的“管家”？还是金钱的“奴隶”？
经文释义
5章1-6节的经文雅各讲得非常严厉，他到底是对谁说的呢？难道真的是对教会中的弟兄姊妹说的吗？这会让人大吃一惊，非常不解。
我想雅各一方面是对所有有钱人和拥有很多产业的人说的；另外一方面，他也是特别针对那些来到教会中，却不愿意来做好上帝钱财方面管家的人说的。他的读者对象也有可能是不信主的，也有可能是信主的。
雅各以一个用来引起读者注意的字“瞎”作开始。雅各向那些只想到赚钱的商人说话，雅各斥责的并不是赚钱的动机，有远见、计划和从事得利的生意并不是错事。他所斥责的是那种不要神，又基于自足和自认为战无不胜地去计划的心态。这些人采取极不诚实、不公平的手法，目的是要积聚自己的财富，却完全漠视他人的利益。他们不可能是真基督徒，雅各也没有称他们为弟兄。
事实上，一个人对金钱的态度也表明了他是不是因着心中有神而目中有人。不少人他们并没有意识到身边有的人正在饥饿需求中。特雷莎修女讲过一个故事，她说：
曾有一位男士来到收容之家说:“修女，一个有八口小孩的家庭已经一段时间没吃东西了，请帮帮他们。”于是特雷莎修女立刻带着白米赶到那里，看到了那些眼神里满是饥饿的孩子。他们脸上的表情真是让人心疼，但特雷莎修女常常都得亲眼目睹。这个家庭的妈妈从特雷莎修女手中接过白米，把白米分成两半，然后带着其中一半跑了出去。她回来时特雷莎修女问她：“你去哪了？你去做什么？”她的回答相当简单：“他们也在饿肚子呢。”深深打动特雷莎修女的是——这个挨饿的妇人她知道隔壁邻居也在挨饿。隔壁邻居又是谁呢？是一个回教家庭。这位妇人会对别人付出，并没有令特雷莎修女意外，让特雷莎修女意外的是这位妇人竟然知道别人的状况。照理说当我们自己在受苦受难，当我们自己都面临困境时，我们是没有时间和心力去关注别人的状况，但这个妈妈有，而且有付出的勇气。
也就是说一个人贪恋钱财和物质的时候，是很难去体会那些没有财产的人内心的痛苦和生活的困顿，于是慢慢就用他的钱建造了高墙，好拼命地利用这一些带来安全感并保护自己。因此这就必然地影响和扭曲到他如何来看待自己的身份和地位的问题。一个有钱人很容易忘了他只是金钱的管家，常常觉得自己因为拥有钱财就变得傲慢自大，骄养自己的心。所以我们也常常让金钱在那里生锈。雅各说：“那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。”
我们对金钱和财务的态度，也影响到我们是如何来看待我们自己与世界和与物质的关系。我们是钱财的管家，管理支配好钱财为主服侍所用。但是一旦我们把钱财看成我们终极安慰的来源时，钱财就成了坏主人，就会指使我们拼命的如陀螺一般囤积财物，到最后我们就在上帝面前受审判。
所以，雅各整个这一段有一个很强烈的末世论的视野，来提醒说：在这末世，主耶稣马上就要来了，我们要带着一种交账的心态，让我们来甘心乐意地奉献，甘心乐意地付出给我们中间的困苦穷乏人；也能够甘心乐意地交出我们的思想情感意志，让我们自己做管家；也甘心乐意地来拒绝各样的贪婪，跟随主的脚踪而行。
若我们老是忙着去囤积，而不是付出，我们就可能像雅各讲的：“这一批人在世上享美福，好宴乐，当宰杀的日子竟娇养你们的心。你们定了义人的罪，把他杀害，他也不抵挡你们。”这批人是不是真的杀害了义人，我看解经家在讲的时候说，未必他们直接去把义人给杀了，有可能是没有照顾好中间的有困境贫乏的人，让他们饥饿受冻劳累而死，就使得这样的一种间接杀害发生了。因为这一批人有着这么多的钱财，而身边有人在活活地饿死，这岂不就是因着自己疯狂贪婪的占有，剥夺了别人生存的基本权利吗？
所以我们看到钱财在雅各的描述中，是末世时代对我们的极其重要的拷问。但愿我们都能起来做金钱的管家，也让我们能靠着神，来把自己献上成为活祭，让思想回归神的真理，情感回归神的圣爱，意志回归神的旨意，能够全然向神。
问题反思
- 雅各写这段经文是指着哪些人说的？雅各的主要论点是什么？雅各所说的令你对自己的生活有哪些反思与指导？
- 我是否努力在神面前作一个正直的富足人？在我的支出里，为了分享和救济而花的费用有多少？
诚心祷告
慈爱的天父上帝，我们很感恩祢藉着《雅各书》5章1-6节的经文灵修，提醒祢的子民都能做金钱的管家，不要娇养自己的心，忙着享福宴乐，而忽略了主的审判马上就要来临。天父啊，求你让我们都好好的交账，从而为祢而活。愿祢引导恩待祢的众子民。祷告是奉主耶稣基督的圣名祈求。阿们！
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