#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
文/谷牧师 播音/Ruth
今日经课
诗篇 119：89-96
耶利米书 36：1-10
哥林多前书 14：1-12
（和合本修订版）
诗篇 119：89-96
89耶和华啊，你的话安定在天，直到永远。 90你的信实存到万代；你坚立了地，地就长存。 91天地照你的典章存到今日；万物都是你的仆役。 92我若不以你的律法为乐，早就在苦难中灭绝了！ 93我永不忘记你的训词，因你用这训词将我救活。*
94我是属你的，求你救我，因我寻求了你的训词。 95恶人等着要灭绝我，我却要揣摩你的法度。 96我看万事尽都有限，惟有你的命令极其宽广。 *
耶利米书 36：1-10
1约西亚的儿子犹大王约雅敬第四年，有这话从耶和华临到耶利米，说： 2「你要取一书卷，把我对你所说攻击以色列和犹大，并各国的一切话， 从我对你说话的那日， 就是从约西亚的日子起直到今日，都写在其上； 3或者犹大家听见我想要降给他们的一切灾祸，各人就回转离开恶道， 我就赦免他们的罪孽和罪恶。」 4耶利米召了尼利亚的儿子巴录来； 巴录就从耶利米口中，把耶和华对耶利米所说的 一切话写在书卷上。 5 耶利米吩咐巴录说：「我被禁止，不能进耶和华的殿。 6所以你要趁禁食的日子进入耶和华的殿中，把耶和华的话，就是你从我口中写 在书卷上的话， 念给百姓和所有从各城镇前来的犹大人亲耳听； 7或者他们的恳求达到耶和华面前，各人回转离开恶道， 因为耶和华向这百姓所说要发的怒气和愤怒实在很大。」 8尼利亚的儿子巴录就照耶利米先知所吩咐的一切去做，在耶和华殿中宣读书卷上 耶和华的话。 9约西亚的儿子犹大王约雅敬第五年九月， 耶路撒冷的众百姓和那从犹大城镇 前来耶路撒冷的众百姓，在耶和华面前宣告禁食， 10巴录就在耶和华殿的上院，靠近耶和华殿的新门口，沙番的儿子基玛利雅文士的房间里， 宣读书卷上耶利米的话给众百姓亲耳听。
哥林多前书 14：1-12
1你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，尤其是作先知讲道。 2那说方言的,不是对人说,而是对神说,因为没有人听得懂；他是藉着圣灵说各样的奥祕。 3但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。 4说方言的，是造就自己；作先知讲道的，是造就教会。 5我希望你们都说方言，更希望你们作先知讲道； 因为说方言的，若不解释出来， 使教会得造就，那作先知讲道的就比他强了。 6弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示，或知识，或预言，或教导， 给你们讲解， 我对你们有甚么益处呢？ 7就连那有声而没有生命的东西，如箫，如琴，发出来的音若没有分别， 怎能知道所吹所弹的是甚么呢？ 8号角吹出来的音若不清楚，谁会预备打仗呢？ 9你们也是如此；若用舌头说听不懂的信息，怎能知道所说的是甚么呢？ 你们就是向空气说话了。 10世上有许多种语言，却没有一样是无意思的。 11我若不明白那语言的意思，说话的人必以我为未开化的人，我也以他为未开化的人。 12你们也是如此，既然你们切慕属灵的恩赐，就当追求多得造就教会的恩赐。
恩典的恩赐
弟兄姐妹，平安！
今天是
2025年1月27日，礼拜一。灵修经文选自哥林多前书14:1-12节，灵修的主题是“恩典的恩赐”。
经文释义
哥林多教会是恩赐充足丰富的教会，但哥林多教会在运用恩赐上出现了问题，保罗多次指出他们把神的恩赐作为获得个人荣誉利益的用途，但圣经没有以道德的角度去批评哥林多，而是从福音的角度来纠正哥林多的弟兄姊妹，以恩赐夸口会导致基督的十字架在他生命中落空。在哥林多前书12-14是关于对讲方言恩赐所造成问题的论述：“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。”【林前13:1】“弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来。若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和 神说就是了。至于作先知讲道的，只好两个人，或是三个人，其余的就当慎思明辨。若旁边坐着的得了启示，那先说话的就当闭口不言。因为你们都可以一个一个地作先知讲道，叫众人学道理，叫众人得劝勉。先知的灵原是顺服先知的，因为 神不是叫人混乱，乃是叫人安静。”【林前14:26-33】从这些经文我们可以得知哥林多教会的弟兄姊妹争先恐后说方言，把方言作为自我彰显，自夸的工具，这样的现象在今天的教会有过之而无不及。保罗为此写信教导他们说：“这一切都是由惟一的、同一位圣灵所运行，随着自己的旨意分给各人的。”【林前12:11】恩赐是圣灵随己意分给的，不是个人的能力或功劳，不是用来彰显自我自义的工具，而是“是叫人得益处。”【林前12:7】“χαρισμα”希腊文源自恩典“χαρις”，意指“恩赐”或“恩典的礼物”，也就是说所有人的恩赐都是出于神的恩典，那么不以恩典的形式运用恩赐，都是非法的，都是错误运用恩赐。首先，恩典使人无法自夸，因为一切都是领受的，如果一个人自夸，就表明不是领受的，若是领受的，为何自夸呢？（林前
4:7）其次恩赐是为了造就人，异教的偶像崇拜，充满着神秘和混乱，如果我们的恩赐不能造就人，那就应该闭口不言。今天那些在教会里放纵自我的要留意，他们正在远离恩典，损害教会。求主使用祂赐给我们的恩赐，成为造就教会的祝福。
诚心祷告
慈爱的天父，我们感谢祢的恩典，因祢在基督里赐给我们一切所需的恩赐。祢是那慷慨的神，将恩典丰丰富富地分给我们，使我们能够在教会中服侍祢、荣耀祢。我们承认，这一切都不是出于我们的功劳，而是祢的怜悯和爱。主啊，我们从哥林多教会的经历中看到，即使恩赐丰富，也可能因骄傲和误用而偏离祢的旨意。他们争先恐后说方言，将属灵的恩赐当作彰显自我的工具，导致混乱和彼此的损害。主啊，祢藉着使徒保罗教导我们：“若没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。”我们承认，唯有以爱心为基础，恩赐才能发挥其真正的果效。求祢将爱充满我们的心，使我们每一个恩赐的运用都为造就教会和荣耀祢而努力。天父，祢教导我们，所有恩赐都是圣灵随着自己的旨意分给的。求祢除去我们自夸的心，帮助我们常常记得：我们所拥有的一切都不过是祢的恩典，是我们白白领受的，应当白白舍去。愿祢的爱引导我们，愿祢的恩典充满我们，愿祢的荣耀彰显在我们当中。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
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