#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
文/谷牧师 播音/Ruth
今日经课
诗篇 119：89-96
耶利米书 36：11-26
哥林多后书 7：2-12
（和合本修订版）
诗篇 119：89-96
89耶和华啊，你的话安定在天，直到永远。 90你的信实存到万代；你坚立了地，地就长存。91天地照你的典章存到今日；万物都是你的仆役。 92我若不以你的律法为乐，早就在苦难中灭绝了！ 93我永不忘记你的训词，因你用这训词将我救活。*
94我是属你的，求你救我，因我寻求了你的训词。 95恶人等着要灭绝我，我却要揣摩你的法度。 96我看万事尽都有限，惟有你的命令极其宽广。 *
耶利米书 36：11-26
11沙番的孙子基玛利雅的儿子米该亚听见书卷上耶和华的一切话， 12就下到王宫，进入书记的房间。看哪，所有的官长都坐在那里， 包括以利沙玛文士、 示玛雅的儿子第莱雅、亚革波的儿子以利拿单、沙番的儿子基玛利雅、 哈拿尼雅的儿子西底家和其余的官长。 13米该亚向他们述说他所听见的一切话，就是当巴录向众百姓宣读那书卷时亲耳听见的。 14官长们就派犹底，就是古示的曾孙、示利米雅的孙子、尼探雅的儿子到巴录那里， 对他说：「你把你所念给百姓听的书卷拿在手里，到我们这里来。」 尼利亚的儿子巴录就手拿书卷到他们那里去。 15他们对他说：「请坐下，念给我们亲耳听。」巴录就念给他们亲耳听。 16他们听见这一切话就害怕，面面相觑，对巴录说：「我们必须将这一切话禀告王。」 17他们问巴录说：「请你告诉我们，你怎样从他口中写下这一切话呢？」 18巴录回答说：「他向我口述这一切话，我就用笔墨把它写在书卷上。」 19众官长对巴录说：「你和耶利米要去躲起来，不可叫人知道你们躲在哪里。」 20众官长把书卷留在以利沙玛文士的房间里，然后进院见王，把这一切话说给王听。21王就派犹底去拿这书卷来； 他就从以利沙玛文士的房间内取来， 念给王和侍立在王左右的众官长亲耳听。22那时正是九月，王坐在过冬的房屋里，王前面有燃烧的火盆。 23犹底念了三、四段，王就用文士的刀把书卷割破，丢在火盆里，直到全卷在火中烧尽了。 24王和听见这一切话的臣仆都不惧怕，也不撕裂衣服。 25以利拿单和第莱雅，并基玛利雅恳求王不要烧这书卷，王却不听。 26王吩咐王的儿子耶拉篾、亚斯列的儿子西莱雅和亚伯叠的儿子示利米雅， 去捉拿巴录文士和耶利米先知；耶和华却将他们隐藏起来。
哥林多后书 7：2-12
2宽宏大量地接纳我们吧！我们未曾亏负谁，未曾败坏谁，未曾占谁的便宜。 3我说这话，不是要定你们的罪，我已经说过，你们常在我们心里，我们情愿与你们 同生共死。 4我对你们很是放心，多多夸耀你们；我满有安慰，在我们一切患难中格外喜乐。 5我们从前到了马其顿的时候，身体没有丝毫安宁，反而到处遭患难，外有纷争， 内有惧怕。 6但那安慰灰心之人的神藉着提多来安慰了我们； 7不但藉着他来，也藉着他从你们所得的安慰，安慰了我们， 因为他把你们的思念，你们的哀恸，你们对我的热忱，都告诉了我，使我更加欢喜。 8即使我先前那封信使你们忧愁，后来我曾懊悔，如今却不懊悔； 因为我知道， 那封信使你们忧愁，不过是暂时的。 9如今我欢喜，不是因你们曾忧愁，而是因忧愁导致你们的悔改。 你们依着神的意思忧愁， 凡事就不至于因我们受亏损了。 10因为依着神的意思而忧愁，就生出没有懊悔的悔改来，以致得救；但世俗的忧愁叫人死。 11你看，你们依着神的意思而忧愁，这在你们当中产生了何等的殷勤、甚至辩白、 甚至愤慨、 甚至恐惧、甚至渴望、甚至热忱、甚至责罚。在这一切事上， 你们都表明自己是无可指责的。 12所以，虽然我从前写信给你们，却不是为那亏负人的，也不是为那受人亏负的， 而是要在神面前把你们顾念我们的热忱表现出来。
圣洁的忧愁
弟兄姐妹，平安！
今天是
2025年1月28日，礼拜二。灵修经文选自哥林多后书7:2-12节，灵修的主题是“圣洁的忧愁”。弟兄姐妹，平安！
经文释义
“我从前为基督的福音到了特罗亚，主给我开了门。那时，因为没有遇见我的弟兄提多，我心里不安，就辞别那里的人，往马其顿去了。”【林后2:12-13】从这节经文我们大概可以知道，保罗本来在特罗亚等提多的消息，然后一起前往哥林多，但是保罗在特罗亚没有等到提多，于是没有经过哥林多直接去了马其顿，后来提多去马其顿找保罗，于是保罗知道了哥林多教会的情况，于是在马其顿写了哥林多后书。保罗在写后书时，他谈到他的担忧，就是他先前写给哥林多教会的书信，很多学者认为那封严厉的书信已经遗失，但也有可能就是哥林多前书，重要的这封书信使哥林多弟兄姊妹忧愁，为此保罗也忧愁，“免得他这等人忧愁太过，被吞灭了。”【林后2:7下】因为“世人的忧愁，却生出死。”【林后7:10下】可见忧愁会被罪抓住，特别是世俗的忧愁，当下东方大国可能是忧愁指数最高的年代，以致基督徒群体盛行成功神学，圣经特别留意神的儿女内心情绪，这些会在根本上影响基督徒的生命。今天基督徒除了为罪忧愁，不应该为其他忧愁。正如大卫在罪中懊悔：“ 神所要的祭，就是忧伤的灵。 神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”【诗
51:17】罪是什么？罪是违反摩西的律法，没错。但这个视角仍然不够，这个视角往往会把人带向道德而非基督。在新约中，更多是从福音的角度看罪，也就是说罪是反福音，比如保罗面对哥林多教会的淫乱问题，他是如何谈的？淫乱是违背律法，是的，没错；但是保罗不这样讲：岂不知你们的身子是基督的肢体吗？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可！岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体吗？因为主说：“二人要成为一体。”但与主联合的，便是与主成为一灵。【林前6:15-17】保罗的意思是你的身心灵与娼妓联合，就是与主分离。比如圣经谈贪心，不仅说不合法获取钱财是贪心，而是说爱钱财，以钱财为安全感就是贪财，哪怕你渴求的是合法的，耶稣在路加福音12章用无知的财主来教训那个要求分家产的弟弟来说明何为贪心。但愿我们能够在圣灵里敏锐察觉到那些反福音威胁恩典的事物，并为此忧愁。因为依着神忧愁，生出没有后悔的悔改，以致得救。
诚心祷告
慈爱的天父，我们感谢祢赐下的话语，使我们在困惑中找到方向，在软弱中找到力量。今天我们来到祢面前，承认我们的生命中常常被忧愁所缠绕。世俗的忧愁、对未来的担心、对人的比较和追求成功的焦虑，这些都常常让我们远离祢的恩典。主啊，我们需要祢来光照我们的内心，使我们分辨出哪些忧愁是出于罪，哪些忧愁是出于祢的带领。主啊，祢教导我们，罪不仅仅是违反律法，更是反福音，是让我们远离祢、离开恩典的危险。求祢开启我们的眼睛，让我们看到那些潜伏在内心深处的反福音的心态：对金钱的依赖、对地位的追求、对世俗安全感的渴望。帮助我们在圣灵里敏锐察觉这些威胁，让我们为自己的罪忧愁，并带着忧伤痛悔的心来到祢的面前，因祢应许过：“忧伤痛悔的心，祢必不轻看。”
主啊，我们也为当今的基督徒群体祷告。在一个充满压力和竞争的社会中，许多弟兄姊妹被成功神学吸引，被世俗的忧愁吞噬。求祢用祢的真理更新我们的思想，让我们知道我们的一切安全感和价值都来自于祢，而不是这个世界。愿我们的生命以福音为中心，以基督为满足，让祢的名在我们的生命中被高举。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
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