#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
汤牧师
今日经课
出埃及记 12:1-14
诗篇 116:1-2, 12-19
哥林多前书 11:23-26
约翰福音 13:1-17
出埃及记 12:1-14
1耶和华在埃及地对摩西和亚伦说： 2「你们要以本月为正月，为一年之首。 3你们要吩咐以色列全会众说：本月初十，各人要按着家庭取羔羊，一家一只羔羊。 4若一家的人太少，吃不了一只羔羊，就要按照人数和隔壁的邻舍共取一只； 你们要按每人的食量来估算羔羊。 5你们要从绵羊或山羊中取一只无残疾、一岁的公羔羊， 6要把牠留到本月十四日；那日黄昏的时候，以色列全会众要把羔羊宰了。 7他们要取一些血，涂在他们吃羔羊的房屋两边的门框上和门楣上。 8当晚要吃羔羊的肉；要用火烤了，与无酵饼和苦菜一起吃。 9不可吃生的，或用水煮的，要把羔羊连头带腿和内脏用火烤了吃。 10一点也不可留到早晨；若有留到早晨的，要用火烧了。 11你们要这样吃羔羊：腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，快快地吃。这是耶和华的逾越。 12因为那夜我要走遍埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了； 我要对埃及所有的神明施行审判。我是耶和华。 13这血要在你们所住的房屋上作记号；我一见这血，就逾越你们。我击打埃及地的时候，灾殃必不临到你们身上施行毁灭。」 14「你们要记念这日，世世代代守这日为耶和华的节日，作为你们永远的定例。
诗篇 116:1-2, 12-19
1我爱耶和华，因为他听了我的声音和我的恳求。 2他既向我侧耳，我一生要求告他。 *
12耶和华向我赏赐一切厚恩，我拿甚么来报答他呢？ 13我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。 14我要在他的全体百姓面前向耶和华还我所许的愿。 *
15在耶和华眼中，圣民之死极为宝贵。 16耶和华啊，哦，我是你的仆人；我是你的仆人，是你使女的儿子。你已经解开我的捆索。 17我要以感谢为祭献给你，又要求告耶和华的名。 18-19我要在耶路撒冷当中，在耶和华殿的院内，在他的全体百姓面前， 向耶和华还我所许的愿。 哈利路亚！ *
哥林多前书 11:23-26
23我当日传给你们的是从主所领受的。主耶稣被出卖的那一夜，拿起饼来， 24祝谢了，就擘开，说：「这是我的身体，为你们舍的；你们要如此行，为的是记念我。」 25饭后，他也照样拿起杯来，说： 「这杯是用我的血所立的新约；你们每逢喝的时候，要如此行，来记念我。」 26你们每逢吃这饼，喝这杯，是宣告主的死，直到他来。
约翰福音 13:1-17
1逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。他一向爱世间属自己的人， 就爱他们到底。 2晚餐的时候，魔鬼已把出卖耶稣的意思放在加略人西门的儿子犹大心里。 3耶稣知道父已把万有交在他手里，且知道自己是从神出来的，又要回到神那里去， 4就离席站起来，脱了衣服，拿一条手巾束腰， 5随后把水倒在盆里，开始洗门徒的脚，并用束腰的手巾擦干。 6到了西门‧彼得跟前，彼得对他说：「主啊，你洗我的脚吗？」 7耶稣回答他说：「我所做的，你现在不知道，但以后会明白。」 8彼得对他说：「你绝对不可以洗我的脚！」 耶稣回答他：「我若不洗你，你就与我无份了。」 9西门‧彼得对他说：「主啊，不仅是我的脚，连手和头也要洗！」 10耶稣对他说：「凡洗过澡的人不需要再洗，只要把脚一洗，全身就干净了。 你们是干净的，然而不都是干净的。」 11耶稣已知道要出卖他的是谁，因此说「你们不都是干净的」。 12耶稣洗完了他们的脚，就穿上衣服，又坐下，对他们说：「我为你们所做的，你们明白吗？ 13你们称呼我老师，称呼我主，你们说的不错，我本来就是。 14我是你们的主，你们的老师，尚且洗你们的脚，你们也应当彼此洗脚。 15我给你们作了榜样，为要你们照着我为你们所做的去做。 16我实实在在地告诉你们，仆人不大于主人；奉差的人也不大于差他的人。 17你们既知道这些事，若是去实行就有福了。
当爱屈膝：重思濯足日的圣餐与命令
弟兄姊妹平安：今天是2025年4月17日礼拜四，今天灵修的经文选自《出》12：1-14节， 《诗》116：1-2，12-19节，《林前》11：23-26节，《约》13：1-17，31b-35节 ；灵修的主题是当爱屈膝：重思濯足日的圣餐与命令。
经文释义
受难周的圣周四（濯足日），是纪念主耶稣与门徒共度最后晚餐、设立圣餐并为他们洗脚的日子。这一天，主耶稣以饼和杯指向祂的牺牲，以清水与毛巾示范仆人的心肠，更以新命令来呼召门徒活出爱的生命。从逾越节的羔羊到洗脚的水声，从感恩的杯到舍己的命令，圣周四邀请我们进入救赎的奥秘，并在平凡生活中活出神圣的回应。
在出埃及的叙事中，神吩咐以色列人宰杀无瑕疵的羔羊，用血涂抹门框。这血是救赎的记号，是脱离奴役的宣告。千年后，耶稣在同样的节期中举起饼与杯，说：“这是我的身体，为你们舍的……这杯是用我的血所立的新约”。逾越节的羔羊不再是一年一度的仪式，而是成了道成肉身的基督；门框上的血，化为十字架上破碎的身体。圣餐的饼与杯，将我们带入一场超越时空的救恩盛宴——每一次擘饼，都是与那位牺牲之主的相遇；每一次举杯，都是对祂再来的渴慕。
而诗人曾在危难中呼求：“死亡的绳索缠绕我，阴间的痛苦抓住我”（诗116:3节），却在蒙拯救后宣告：“我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名”（诗篇116:13节）。这杯，如今在圣周四的夜晚被重新注满——它盛着基督的血，也盛着每一个破碎生命的哀哭与盼望。当我们领受这杯时，是否听见那穿越时空的呼唤：救恩不是廉价的恩典，而是以爱为代价的赎回？
然而，圣周四的震撼不仅在于圣餐的设立，更在于一盆清水与一条毛巾。耶稣起身离席，脱下外衣，跪在门徒脚前。彼得惊慌抗拒，却听见主说：“我若不洗你，你就与我无份了”。这动作太卑微，这场景太矛盾——创造宇宙的主竟为受造物洗脚？荣耀的君王竟以奴仆的样式俯身？但正是这“神圣的倒转”，揭露了神国度的法则：真正的权柄是服事，真正的伟大是舍己。洗脚的水声，冲破了门徒对“弥赛亚”的想象。他们期待一位挥剑的君王、政治性的弥赛亚；但主耶稣却是举起毛巾、屈膝服侍。当门徒们争论谁为大时，耶稣却示范着何为小。祂洗净的不仅是脚上的尘土，更是人心深处的骄傲。当祂说：“我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做”（约翰福音13:15），这命令犹如一道光，刺透所有以信仰为装饰的虚伪。今日的教会若失去洗脚的勇气，又如何见证十字架的荣耀？
圣周四的叙事是一面镜子，映照出我们信仰的真实光景。我们是否像当年的门徒，虽坐在圣餐桌前，心却为权力与地位争斗？我们是否像以色列人，虽年年守逾越节，却忘记那血是为拯救万民而流？耶稣在最后晚餐中赐下的新命令：“你们要彼此相爱，像我爱你们一样”。这爱不是抽象的情感，而是具体到为一碗水、一次弯腰、一份包容而付上代价。
当世界以成功来定义价值，基督却以洗脚重新丈量生命。或许我们无法行神迹，但可以为哭泣的人递上纸巾；或许我们不能改变制度，但可以为弱势群体保留座位；或许我们无力止息战争，但可以在仇恨中选择祝福。圣周四呼召我们走出仪式的安全区，进入服事的生命现场；在那里，饼与杯将化作喂养饥饿者的行动，洗脚的水将流淌成和解的江河。
默想反思
1.圣餐对我而言是仪式还是生命的更新？我是否在擘饼时真实触摸到基督的牺牲，并愿将这份爱传递出去？
2.主耶稣以洗脚展现“倒空自己”的爱（腓2:7），我是否甘愿在家庭、职场或教会中谦卑服事“不可爱”的人？
3.主耶稣说：“你们若彼此相爱，众人因此就认出你们是我的门徒”（约13:35）。我的生命是否能成为他人遇见基督的桥梁？
诚心祷告
亲爱的主耶稣，在圣周四的静默中，我凝视祢手中的饼与杯、水与毛巾。求祢破碎我心中对权柄的渴望，使我以仆人的手拥抱世界的需要；求祢将圣餐的救恩深植我灵，使我每一天活出感恩为祭的生命；求祢以祢的爱燃烧我，使我成为他人黑暗中的火光。主啊，当我纪念祢的受难时，愿我的生命不再属于自己，而是祢恩典流通的管道。奉那位以血立约、以水服事的主耶稣之名祷告，阿们。
——END——