#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
汤牧师
今日经课
约伯记 14:1-1
诗篇 31:1-4, 15-16
彼得前书 4:1-8
马太福音 27:57-66
约伯记 14:1-1
1「人为妇人所生，日子短少，多有患难。 2他出来如花，凋谢而去；他飞逝如影，不能存留。 3这样的人你岂会睁眼看他，又叫我来，在你那里受审吗？ 4谁能使洁净出于污秽呢？谁也不能！ 5既然人的日子限定，他的月数在于你，你划定他的界限，他不能越过； 6求你转眼不看他，使他得歇息，直到他像雇工享受他的一天。 7「因树有指望，若被砍下，还可发芽，嫩枝生长不息。 8树根若衰老在地里，树干也死在土中， 9及至得了水气，还会发芽，长出枝条，像新栽的树一样。 10但壮士一死就消逝了；人一气绝，他在何处呢？ 11海中的水枯竭，江河消散干涸。 12人一躺下就不再起来，等到诸天没有了，仍不复醒，也不能从睡中唤醒。 13惟愿你把我藏在阴间，把我隐藏，直到你的愤怒过去；愿你为我定下期限，并记得我。 14壮士若死了能再活吗？我在一切服役的日子中等待，直到我退伍的时候来到。
诗篇 31:1-4, 15-16
1耶和华啊，我投靠你，求你使我永不羞愧，凭你的公义搭救我！ 2求你侧耳听我，快快救我！求你作我坚固的磐石，拯救我的保障！*
3你真是我的巖石、我的山寨，求你为你名的缘故引导我，指教我。 4求你救我脱离人为我暗设的网罗，因为你是我的保障。*
15我终生的事在你手中，求你救我脱离仇敌的手和那些迫害我的人。 16求你使你的脸向仆人发光，凭你的慈爱拯救我。*
彼得前书 4:1-8
1既然基督在肉身受苦，你们也该将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的已经与罪断绝了，2 使你们从今以后不再随从人的情欲，只顺从神的旨意，在世度余下的光阴。 3因为你们从前随从外邦人的心意， 生活在淫荡、情欲、醉酒、荒宴、狂饮和可憎的偶像崇拜中，时候已经够了。4在这些事上，他们见你们不与他们同奔放荡无度的路就以为怪，毁谤你们。 5他们必须在那位将要审判活人死人的主面前交账。 6为此，死人也曾有福音传给他们，要使他们的肉体按着人受审判，他们的灵却靠神活着。 7万物的结局近了。所以你们要谨慎自守，要警醒祷告。 8最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。
马太福音 27:57-66
57到了晚上，有一个财主，名叫约瑟，是亚利马太来的，他也是耶稣的门徒。 58这人去见彼拉多，请求要耶稣的身体，彼拉多就吩咐给他。 59约瑟取了身体，用干净的细麻布裹好， 60然后把他安放在自己的新墓穴里，就是他凿在巖石里的。他又把大石头滚到墓门口， 然后离开。 61有抹大拉的马利亚和另一个马利亚在那里，对着坟墓坐着。 62次日，就是预备日的第二天，祭司长和法利赛人聚集来见彼拉多， 63说：「大人，我们记得那迷惑人的还活着的时候曾说：『三天后我要复活。』 64因此，请吩咐人将坟墓把守妥当，直到第三天，恐怕他的门徒来把他偷了去， 就告诉百姓说：『他从死人中复活了。』 这样的话，那后来的迷惑就比先前的更厉害了。」 65彼拉多说：「你们有看守的兵，去吧！尽你们所能的把守妥当。」66他们就带着看守的兵同去，封了石头，将坟墓把守妥当。
在沉默中孕育盼望
亲爱的弟兄姐妹，平安！今天是2025年4月19日，礼拜六，是大斋期的第40天。今天与大家一起灵修的日课经文选自伯 14:1-14节；诗31:1-4，15-16；彼前 4:1-8节；太27:57-66节 ，灵修的主题目是在沉默中孕育盼望。
经文释义
今天是受难日之后、复活节之前的“沉默期”。昨天受难日刚刚经历了十字架的沉重，但复活的清晨还没到来。这中间的时间，像一片安静的旷野——门徒们躲起来了，耶稣的身体安放在坟墓里，罗马士兵守着石头，仿佛一切都停滞了。但你知道吗？《圣经》里许多伟大的信心，恰恰诞生在这样的“沉默期”。今天，我们要一起从四段经文里找答案？当希望似乎被“封死”，我们该如何信靠？
约伯这个人，大家应该不陌生。他经历丧子、重病、破产，朋友却只会指责他：“你一定犯了罪！”他坐在灰烬中哀叹：“人为妇人所生，日子短少，多有患难。”（14:1）这话太真实了！我们谁没经历过“为什么偏偏是我”的时刻？但约伯最厉害的地方，是他一边流泪一边问：“人若死了岂能再活呢？”（14:14）这个问题，像一颗射向黑暗的子弹——人死了还能活吗？神啊，祢真的会扭转死亡吗？约伯不知道答案，但他选择“在我一切争战的日子等候”（14:14）。弟兄姊妹，信心的第一步，不是强装喜乐，而是承认痛苦，却仍向神发问。耶稣的坟墓封上石头时，门徒也像约伯一样绝望。但三天后，答案震动了世界。
《诗篇》31篇是大卫被追杀时写的。他说：“我好像破碎的器皿”（31:12），被敌人围堵，连朋友都躲着他。但就在这样的绝境里，他喊出一句惊天动地的话：“我将我的灵魂交在你手里。”（31:5）这句话，后来成了耶稣在十字架上最后的祷告（路23:46）。大卫在逃命时练习“交托”，耶稣在十架上实践“交托”——而今天的我们呢？
大卫还说了另一句关键的话：“我终身的事都在你手中。”（31:15）想象一下：你的人生是一本书，大卫说：“神啊，我把这本书的每一页都塞进祢手里，连那些被眼泪浸透的章节也不例外。”我们常以为“交托”是放弃掌控，但其实，交托是把人生的笔交给神，让祂写下结局，因为大卫认识本来生命就是出于神的。
使徒彼得写信给一群正在受逼迫的基督徒，说：“…因为在肉身受过苦，就已经与罪断绝了。”（4:1b）这是什么意思？彼得要表达的是：苦难要么让我们苦毒，要么让我们更像基督。紧接着彼得就说：“万物的结局近了，所以要谨慎自守，警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。”（4:7-8）请注意，彼得没有说“最要紧的是搞垮敌人”或“最要紧的是证明自己没错”。他说：“去爱！”当教会争吵时，世界看到的是分裂；但是当教会彼此相爱时，世界看到的是复活的生命。爱，就是在“沉默期”里对复活的预演。
《马太福音》27章的结尾告诉我们，耶稣的遗体被安放在亚利马太约瑟的新坟墓里。罗马人用大石头封住墓口，派兵把守，甚至贴上封条（27:66）。这场景多像我们生命中的某些困境——被封死的健康、被封死的关系、被封死的梦想……
但弟兄姊妹：神最喜欢在“封死”的地方动工！石头越重，封条越严，三天后的复活就越能震撼人心。当年那些士兵以为自己在“防止门徒偷尸体”，却不知他们成了复活的见证人——人用封条封锁死亡，神却用复活嘲笑死亡。
亲爱的弟兄姊妹们：当你觉得人生被“封死”时，请学大卫把灵魂交在神手里。试着对神说：“我这本书的结局，祢来写。”愿我们像约伯一样，诚实地面对生命中的困惑。神不怕你的“为什么”，祂怕你沉默到远离祂。如若你的身边有一位正在经历“受难日”的人，请你学像亚利马太的约瑟那样，他没有讲道的恩赐，但他用行动来供应耶稣的安葬所需（太27:57-60）。愿我们也能以基督舍己的爱，来陪伴正在困境中的人，这就是沉默期里最响亮的见证。
默想反思
1. 你生命中哪块“巨石”让你觉得无路可走？试着把它画出来，旁边写上“我终身的事在祢手中”（诗31:15）。
2. 当别人遭遇困境时，你通常是“逃跑的门徒”还是“送葬的约瑟”？
3. 彼得说“爱能遮掩许多的罪”（彼前4:8），今天你能用一件具体的行动去“遮掩”谁的伤口？
诚心祷告
为我们舍命流血的主耶稣啊，在这片寂静的旷野里，我们的心像被封住的坟墓，但祢知道，石头里面正酝酿着复活的生命。帮助我们不再恐惧沉默，因为祢的应许从不迟到；帮助我们不再独自挣扎，因为祢的手始终托住我们的全人。愿我们在等待中成为别人的安慰，在破碎中活出爱的勇气。奉那位在坟墓中仍然作王的主耶稣之名祷告，阿们。
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