#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
支传道
今日经课
诗篇 122
以斯帖记 8：1-17
启示录 2：8-11
诗篇 122
1我喜乐，因人对我说：「我们到耶和华的殿去。」 2耶路撒冷啊，我们的脚站在你门内。 3耶路撒冷被建造，如同连结整齐的一座城。 4众支派就是耶和华的支派，上那里去，按以色列的法度颂扬耶和华的名。*
5他们在那里设立审判的宝座，就是大卫家的宝座。 6你们要为耶路撒冷求平安：「愿爱你的人兴旺！7愿你城中有平安！愿你宫内得平静！」 8为我弟兄和同伴的缘故，我要说：「愿你平安！」 9为耶和华－我们神殿的缘故，我要为你求福！*
以斯帖记 8：1-17
1那日,亚哈随鲁王把犹太人的仇敌哈曼的家产赐给以斯帖王后.末底改也来到王面前，因为以斯帖已经告诉王，末底改跟她是甚么关系。 2王摘下自己的戒指,就是从哈曼取回的,给了末底改。以斯帖派末底改管理哈曼的家产。 3以斯帖又在王面前求情,俯伏在他脚前,流泪哀求他阻止亚甲人哈曼害犹太人的恶谋。4王向以斯帖伸出金杖，以斯帖就起来，站在王面前， 5说：「王若以为好，我若在王面前蒙恩，王若认为合宜，我若在王眼前得喜悦， 请王下谕旨,废除亚甲人哈米大他的儿子哈曼设谋,要杀灭王各省的犹太人所颁的诏书。 6我何忍见我本族的人受害？何忍见我同宗的人被灭呢？」 7亚哈随鲁王对以斯帖王后和犹太人末底改说： 「因为哈曼要下手害犹太人，看哪， 我已把他的家产赐给以斯帖，也把哈曼挂在木架上了。 8你们可以照你们看为好的，奉王的名写谕旨给犹太人，用王的戒指盖印； 因为奉王的名所写、用王的戒指盖印的谕旨是不能废除的。」 9三月，就是西弯月二十三日，当时王的一些书记受召而来，按着末底改所吩咐的， 用各省的文字、各族的语言，以及犹太人的文字语言写谕旨， 传给那从印度直到古实一百二十七省的犹太人，以及总督、省长和领袖。 10末底改奉亚哈随鲁王的名写谕旨，用王的戒指盖印，交给信差们骑上御用的王室快马去颁布。 11-12王准各城各镇的犹太人在一日之内，在十二月，就是亚达月的十三日聚集， 在亚哈随鲁王的各省保护自己的性命，剪除，杀戮，灭绝那要攻击犹太人的各省各族所有的军队，以及他们的妻子儿女，夺取他们的财产为掠物。13这谕旨的抄本以敕令的方式在各省颁布，通知各族， 使犹太人预备等候那日， 好在仇敌身上报仇。 14于是骑御用快马的信差奉王命催促，急忙起行；敕令传遍了书珊城堡。 15末底改穿着蓝色白色的朝服,头戴大金冠冕,又穿紫色细麻布的外袍,从王面前出来； 书珊城充满了欢乐的呼声。 16犹太人有光荣，欢喜快乐，得享尊贵。 17王的谕旨和敕令所到的各省各城，犹太人都欢喜快乐，摆设宴席，以那日为吉日。 国中许多民族的人因惧怕犹太人，就自称为犹太人。
启示录 2：8-11
8「你要写信给士每拿教会的使者，说：『那首先的、末后的，死过又活了的这样说： 9我知道你的患难和贫穷—其实你却是富足的，也知道那自称犹太人的所说毁谤的话， 其实他们不是犹太人，而是撒但会堂的人。 10你将要受的苦，你不用怕。看哪！魔鬼要把你们中间几个人下在监里，使你们受考验， 你们要遭受苦难十日。你务要至死忠心，我就赐你那生命的冠冕。 11凡有耳朵的都应当听圣灵向众教会所说的话。得胜的必不受第二次死的害。』」
经历神转危为安的工作
亲爱的弟兄姐妹们，平安！今天是2025年4月29日礼拜二，今天日课灵修的经文选自：以斯帖记
8章1-17节，我们灵修的主题是：《经历神转危为安的工作》。
经文释义
昨天讲到王与哈曼赶赴以斯帖的第二次宴席。席间发生的事可说是峰回路转，哈曼的罪名是因谋害及侮辱皇后而敲定，结局就是被挂在自己制造的木架上。哈曼自食其果，使整个故事的局面扭转。今天开头的经文告诉我们，亚哈随鲁王处死了哈曼，没收了他的财产，并将其赐给了以斯帖，末底改也收到了王从哈曼那里取回来的戒指。一般来说，收到王的戒指，意味着可以代行王的权力。另一方面，哈曼虽然已死，但他奉王的名颁布的谕旨仍然有效。巴比伦帝国也有类似这种无法撤消命令，只可被另一道相反命令推翻的法例制度。这种律例令人深感困惑疑虑，同时更暗示波斯有多么不合常理的法制。于是以斯帖再次冒死来到王的面前，为骨肉之亲的犹太人求情，请求他废除要灭绝犹太人的王命。她担起王与犹太人之间的桥梁，使犹太人因以斯帖而被视为王的臣民之一。她对王说：「我何忍见我本族的人受害？何忍见我同宗的人被灭呢？」她与犹太同胞认同，与他们彼此同甘共苦，藉此来打动君王的心。王最终都被以斯帖的陈词迫切打动了，于是王让以斯帖重新拟定一份新的谕旨，用王的戒指盖印，以此来保护犹太人。最终，犹太人因为以斯帖的缘故，得了法律上的保护。由此可见，以斯帖和末底改是为了民族甘愿摆上自己性命的人，因为他们看百姓如同羊没有牧人，心中充满了怜悯。让我们想起亚伯拉罕情词迫切的为所多玛代求、摩西用自己的性命换取神赦免犯罪的以色列同胞及保罗为骨肉之亲的得救，用自己与基督分离作为交换的无私祷告。对教会的领袖来说，重要的是要有牧者的心肠。请铭记，要服事我们的群体，就要有怜悯关爱每一个灵魂的牧者之心，为他们迫切的献上代祷。
接着经文写到王的书记受召而来，按着末底改所吩咐的，拟定了新的谕旨。新的谕旨和哈曼的诏书一样，用了“剪除”、“杀戮”、“灭绝”等字眼，只不过这些词语都不是用在犹太人身上，而是用在攻击犹太人的人身上，表明犹太人被允许进行正当防卫，他们的命运已经发生了改变。谕旨一经颁布，犹太人便从危机中脱离了出来。而末底改也身着蓝色白色的朝服，头戴大金冠冕，又穿紫色细麻布的外袍从王面前出来，备受尊荣。因新谕旨的颁布，犹太人的地位得到极大的提升，外邦人也开始接纳犹太人的文化和习俗，甚至自称为犹太人。无论是真是假，犹太人出死入生的经历和喜乐的生命，对周边的人必有积极的影响。末底改和犹太人在波斯国内欢喜快乐享尊贵，他们脱离厄运的事件见证了耶和华神是信实的主。而这一切都是在神的统管之下发生的，生活在今天的我们，也应当像以斯帖和末底改一样，蒙神使用，经历到神奇妙的工作。且要铭记，神转危为安的工作，会临到那些全然敬畏神的人身上。
默想反思
弟兄姐妹，今天的经文让我们看到一度命悬一线的犹太人，他们的命运被翻转。而我们是因着耶稣基督在十字架上为我们罪代赎，成就了神人之间的和平，藉着主耶稣基督复活的生命，许多本被捆绑的、被翻转得到了真自由；许多本被诅咒的、被改变成为蒙福的人；许多在绝望，沮丧中的，有了盼望，有平安与喜乐。那么，我是否曾有过转危为安的经历呢？为了坚定信靠神转危为安的大能，我决定要怎么做呢？
诚心祷告
慈爱的天父，感谢袮藉著袮爱子耶稣基督的宝血，藉著祂复活的大能，袮翻转和改变了我的生命。愿袮的圣灵帮助我，使我成为骨肉同胞得福的代求者，愿他们与我同享在耶稣基督里的荣耀与尊贵，成为蒙福的人，奉主耶稣基督得胜的名祷告，阿们！
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