#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
陈传道
今日经课
诗篇 29
历代志下 5:2-14
使徒行传 26:19-29
（和合本修订版）
诗篇29
1神的子民哪，你们要将荣耀、能力归给耶和华，都归给耶和华！ 2要将耶和华的名的荣耀归给他，要敬拜神圣荣耀的耶和华。 *
3耶和华的声音在众水上，荣耀的神打雷；耶和华打雷在大水之上。 4耶和华的声音大有能力，耶和华的声音满有威严。 *
5耶和华的声音震碎香柏树，耶和华震碎黎巴嫩的香柏树。 6他使黎巴嫩跳跃如牛犊，使西连跳跃如野牛犊。 7耶和华的声音使火焰分岔。 8耶和华的声音震动旷野，耶和华震动加低斯的旷野。 9耶和华的声音惊动母鹿落胎，树林也脱落净光。凡在他殿中的，都述说他的荣耀。 10耶和华坐在洪水之上为王；耶和华坐着为王，直到永远。 *
11耶和华必赐力量给他的百姓，耶和华必赐平安的福给他的百姓。 *
历代志下 5:2-14
2于是，所罗门召集以色列的长老、各支派的领袖和以色列人的族长到耶路撒冷，要把耶和华的约柜从大卫城，就是锡安，接上来。*
3在七月节期的时候，所有的以色列人都聚集到王那里。 4以色列众长老一来到，利未人就抬起约柜。 5祭司和利未人将约柜请上来，又把会幕和会幕一切的圣器皿都带上来。6所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众都在约柜前献牛羊为祭，多得不可胜数， 无法计算。 7祭司将耶和华的约柜请进内殿，就是至圣所，安置在两个基路伯的翅膀底下 约柜自己的地方。 8基路伯张开翅膀在约柜上面的地方，从上面遮住约柜和抬柜的杠。 9这杠很长，从内殿前的约柜可以看见杠头，从外面却看不见。这杠直到今日还在那里。 10约柜里没有别的，只有两块石版，就是以色列人出埃及， 耶和华与他们立约的时候， 摩西在何烈山所放的。 *
11当时，所有在那里的祭司，不论哪个班次供职的，都使自己分别为圣。 祭司从圣所出来的时候， 12所有歌唱的利未人,亚萨、希幔、耶杜顿，和他们的众儿子、众弟兄都穿细麻布衣服， 站在祭坛的东边敲钹，鼓瑟，弹琴，和他们一起的还有一百二十个吹号的祭司。 13吹号的、歌唱的都合一齐声，赞美称谢耶和华。他们配合号筒、铙钹和其他乐器， 扬声赞美耶和华：「耶和华本为善，他的慈爱永远长存！」那时，耶和华的殿充满了云彩。 14祭司因云彩的缘故不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了神的殿。 *
使徒行传 26:19-29
19「因此，亚基帕王啊！我没有违背那从天上来的异象； 20我先在大马士革,后在耶路撒冷和犹太全地,以及外邦, 劝勉他们应当悔改归向神， 行事与悔改的心相称。 21为这缘故，犹太人在圣殿里拿住我，想要杀我。 22然而，我蒙神的帮助，直到今日还站立得稳，向尊贵的和卑微的作见证。 我所讲的， 并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事， 23就是基督必须受害，并且首先从死人中复活，把亮光传给犹太人和外邦人。」 24保罗这样申诉时,非斯都大声说:「保罗，你疯了！你的学问太大，反使你疯了！」 25保罗说:「非斯都大人，我不是疯了，我说的乃是真实和清醒的话。 26王也知道这些事，所以对王大胆直言，我深信这些事没有一件能向王隐瞒的， 因为都不是在背地里做的。 27亚基帕王啊，你信先知吗？我知道你是信的。」 28亚基帕对保罗说：「你想稍微劝一劝就能说服我作基督徒了吗？」 29保罗说：「无论少劝还是多劝，我向神所求的，不但你一个人， 就是今天所有听我说话的人都要像我一样，只是不要有这些锁链。」
保罗式的公共神学
平安！今天聚焦新约日课，文本是保罗在亚基帕前申辩辞，我们从中解析保罗以庭审答辩为载体，如何向多元社会见证信仰，即护教，也就是现代神学所发展的公共神学范式，保罗的方式我们暂且称之为
“保罗式的公共神学” 。
经文释义
是福传，更是护教：‘亚基帕 对 保罗 说：“你这样劝我，几乎说服我作基督徒了” 保罗 说：“无论少劝还是多劝，我向上帝所求的，不但你一个人，就是今天所有听我说话的人都要像我一样，只是不要有这些锁链。” ‘使徒行传 26:28-29
20世纪七八十年代美国开始出现了如何以神学方式介入一个本质上多元化社会的问题——公共神学。
陆尊恩：如果我们将福音神学比作一个圆的圆心，公共神学就好比一个圆的圆环。圆心是我们的立足点，圆环却可以逐渐地扩大。当我们带着福音的使命走入公共领域，我们的出发点是我们的信仰，但面对的是一个复杂、多元又具有危险性的环境。我们必须对自己的信仰有清楚的认识，逐步扩大对世界的认识，又不断地回到信仰的圆心。
用公共风格的对话方式阐述信仰：’王也知道这些事，所以对王大胆直言，我深信这些事没有一件能向王隐瞒的，因为都不是在背地里做的。 ‘使徒行传 26:26
是学术的又灵感的’ 保罗 这样申诉时， 非斯都 大声说：“ 保罗 ，你疯了！你的学问太大，反使你疯了！” 保罗说：“非斯都大人，我不是疯了，我说的乃是真实和清醒的话。26:24，25
默想反思
保罗的案子缘起被控闯禁（圣殿），但罗马政府法律无此限制规范。我们当下也常常被斥未成年人进教堂，医生老师
……我们如何对话？如何传福音？如何做见证？如何有理有节地护教？
诚心祷告
教会的元首基督，求你帮助我们，学习保罗，能有胆量在这不友善的社会中护教，又有智慧在这多元社会见证信仰，展开对话。
赐力量的圣灵，求你充满我们，让我们走出自话自说的恶习，能用这多元社会所能懂的论说方式去追求共善，祝福社会；
慈悲的上帝，求你恩待我们的时代，让一个人都可以自由的信仰，无需像保罗那样戴着锁链。
因为你耶和华坐在洪水之上为王；耶和华坐着为王，直到永远。
愿 耶和华赐力量给他的百姓，愿耶和华赐平安的福给他的百姓。阿门
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