#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
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今日经课
诗篇82
阿摩司书1:1-2:3
雅各书2:14-26
（和合本修订版）
诗篇82
1神站立在神圣的会中，在诸神中施行审判。 2你们审判不秉公义，抬举恶人的脸面，要到几时呢？（细拉） 3当为贫寒的人和孤儿伸冤，为困苦和穷乏的人施行公义。 4当保护贫寒和贫穷的人，救他们脱离恶人的手。 5他们愚昧，他们无知，在黑暗中走来走去；地的根基都摇动了。*
6我曾说：「你们是诸神，都是至高者的儿子。 7然而，你们要死去，与世人一样，要仆倒，像任何一位王子一般。」 8神啊，求你起来审判全地，因为你必得万国为业。 *
阿摩司书1:1-2:3
1这是犹大王乌西雅在位与约阿施的儿子以色列王耶罗波安在位的时候， 大地震前二年， 从提哥亚来的牧人阿摩司所见的─他的话论到以色列。 2他说:「耶和华必从锡安吼叫,从耶路撒冷出声;牧人的草场哀伤，迦密的山顶枯干。」 3耶和华如此说:「大马士革三番四次犯罪,以铁的打谷机击打基列,我必不撤销对它的惩罚。 4我要降火在哈薛的王宫，吞灭便‧哈达的宫殿；5我要折断大马士革的门闩，剪除亚文平原的居民和伯‧伊甸的掌权者，亚兰人必被掳到 吉珥。」这是耶和华说的。 6耶和华如此说:「迦萨三番四次犯罪,掳掠全体百姓交给以东,我必不撤销对它的惩罚。 7我要降火在迦萨城内，吞灭它的宫殿； 8我要剪除亚实突的居民和亚实基伦的掌权者，反手攻击以革伦，剩余的非利士人 都必灭亡。」 这是主耶和华说的。 9耶和华如此说：「推罗三番四次犯罪，将全体百姓交给以东， 不顾念弟兄的盟约， 我必不撤销对它的惩罚， 10我要降火在推罗城内，吞灭它的宫殿。」 11耶和华如此说：「以东三番四次犯罪，怒气不停发作，永远怀着愤怒， 拿刀追赶兄弟， 丝毫不存怜悯，我必不撤销对它的惩罚。 12我要降火在提幔，吞灭波斯拉的宫殿。」 13耶和华如此说：「亚扪人三番四次犯罪，剖开基列的孕妇，扩张自己的疆界， 我必不撤销对它的惩罚。 14我要在战争吶喊的日子，在旋风狂吹时，在拉巴城内放火，吞灭它的宫殿； 15他们的君王和官长必一同被掳。」这是耶和华说的。 1耶和华如此说:「摩押三番四次犯罪,把以东王的骸骨焚烧成灰,我必不撤销对它的惩罚。 2我要降火在摩押，吞灭加略的宫殿，摩押必在闹鬨、吶喊、吹角声中灭亡； 3我要剪除摩押的领袖，把所有的官长和他一同杀戮。」这是耶和华说的。
雅各书2:14-26
14我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有甚么益处呢？这信心能救他吗？ 15若是弟兄或是姊妹没有衣服穿，又缺少日用的饮食； 16你们中间有人对他们说：「平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱」， 却不给他们身体所需要的，这有甚么益处呢？ 17信心也是这样，若没有行为是死的。 18但是有人会说：「你有信心，我有行为。」 把你没有行为的信心给我看， 我就藉着我的行为把我的信心给你看。 19你信神只有一位，你信得很好；连鬼魔也信，且怕得发抖。 20你这虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是没有用的吗？ 21我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为得称义吗？ 22可见信心是与他的行为相辅并行，而且信心是因着行为才得以成全的。 23这正应验了经上所说:「亚伯拉罕信了神，这就算他为义」；他又得称为神的朋友。 24这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。25同样，妓女喇合接待使者，又放他们从另一条路出去，不也是因行为称义吗？ 26所以，就如身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。
神的公义临到外邦
前言：亲爱的弟兄姐妹，主内平安！今天是2025年7月10日礼拜四！今天日课灵修的经文选用阿摩司书
1:1-2:3；我们灵修的主题是：神的公义临到外邦。
经文释义
经文开头交待了本书的作者与背景（1:1），提哥亚人阿摩司在乌西雅作南国犹大王，耶罗波安二世作北国作以色列王的时候成为先知。阿摩司原是南国犹大的牧人，却被上帝呼召去北国以色列传讲审判的信息：“神要从耶路撒冷吼叫、发声，草场要悲哀，山顶要枯干”，即神要行使审判，且审判的结局很严重（1:2）。
先知首先针对以色列的邻邦发出严厉的审判，经文以一个相当统一的格式先指出他们的罪行，然后宣告上帝的刑罚。第一个国家是大马士革（1:3-5），他们三番四次用打谷的铁器蹂躏基列（基列是以色列的其中一个地区），上帝必降火焚烧他们的城邑。第二个国家是非利士（1:6-8），他们三番四次掳掠以色列人卖给以东人为奴，上帝必降火毁灭他们的城邑。第三个国家是推罗（1:9-10），他们三番四次违背兄弟之盟，将以色列人交给以东，上帝必降火毁灭他们的城邑。第四个国家是以东（1:11-12），以东人跟以色列人原是兄弟，以东人就是雅各的哥哥以扫的后裔；他们却不顾手足之情，拿刀追杀以色列人，而且三番四次地要赶尽杀绝，上帝必降火毁灭他们的城邑。第五个国家是亚扪（1:13-15）。亚扪为了扩张疆界，三番四次剖开基列孕妇的肚腹，实在惨无人道；上帝必降火毁灭他们的城邑。第六个国家是摩押（2:1-3）。摩押把以东王的骸骨焚烧成灰，这种行为在当时是一种亵渎和侮辱，实在是出于恶毒的心肠；上帝必降火毁灭他们的城。
默想反思
今天的经文让我们看到，第一，神是万国之神：我们常以为神只关心教会、属灵的事；但阿摩司书提醒我们：神也在关注国际局势、政治暴行、人道灾难，祂公义的目光从未移开。这是否改变了我们对世界的看法？我们是否愿意为列国代祷？
第二，神是公义的。公义不是选项，而是命令：神不容忍任何形式的暴行与欺压，无论是国家的战争罪行，还是个体的不公与冷漠。今天，我们身处的社会是否会容忍类似的不义？我们又是否在工作、家庭、教会中活出神的公义？
第三，先知的信息中一再出现“三番四次”（1:3、6、9、11、13，2:1），可见上帝对罪行的容忍是有限的。若我们一而再，再而三，三而四的犯罪，惩罚就要临到。上帝是轻慢不得的，我们应当在刑罚还没来到之前，赶快悔改。
诚心祷告
亲爱的主啊，你是公义的主，你的目光察看全地，你不容忍残暴与欺压，也不忽略哀伤者的呼求。主啊，求祢赐我一颗敏锐的心，能看见这个世界的不义，不作冷漠的旁观者，让我在工作中、生活中，成为和平与正直的见证人。奉耶稣基督的名求，阿们！
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