#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
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灵修释经
小水传道
今日经课
诗篇7
阿摩司书5:1-9
马太福音25:31-46
（和合本修订版）
诗篇7
1耶和华－我的神啊，我投靠你！求你救我脱离所有追赶我的人，搭救我出来！ 2免得他们像狮子撕裂我，甚至撕碎，无人搭救。 3耶和华－我的神啊，我若行了这事，若有罪孽在我手里， 4我若以恶回报我的朋友，连那无故与我为敌的，我也救了他， 就任凭仇敌追赶我，直到追上，把我的性命踏在地上，使我的荣耀归于灰尘。（细拉） *
6耶和华啊，求你在怒中起来，挺身而立，抵挡我敌人的烈怒！求你为我兴起！ 你已经发令施行审判。 7愿万民聚集环绕你！愿你居高位统治他们！ 8耶和华向万民施行审判；耶和华啊，求你按我的公义和我心中的纯正判断我。 9愿恶人的恶断绝！愿你坚立义人！因为公义的神察验人的心肠肺腑。 10神是我的盾牌，他拯救心里正直的人。 *
11神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神。 12若有人不回头，他的刀必磨快，弓必上弦，预备妥当。 13他也预备了致死的兵器，他所射的是火箭。 14看哪，恶人怀邪恶，养毒害，生虚假。 15他掘了坑，挖得太深，竟掉在自己所挖的陷阱里。 16他的毒害必回到自己头上，他的残暴必落到自己的脑袋上。 17我要照着耶和华的公义称谢他，要歌颂耶和华至高者的名。 *
阿摩司书5:1-9
1以色列家啊，听我为你们所作的哀歌： 2「以色列民跌倒，不得再起；躺在地上，无人扶起。」3主耶和华如此说：「以色列家的城派出一千，只剩一百；派出一百，只剩十个。」 4耶和华向以色列家如此说：「你们要寻求我，就必存活。 5不要往伯特利寻求，不要进入吉甲，也不要过到别是巴； 因为吉甲必被掳走， 伯特利必归无有。」 6要寻求耶和华，就必存活，免得他在约瑟家如火发出，焚烧伯特利，无人扑灭。 7你们这使公平变为茵蔯，将公义丢弃于地的人哪！ 8那造昴星和参星，使死荫变为晨光，使白昼变为黑夜，召唤海水、使其倾倒在地面上的， 耶和华是他的名。 9他快速摧毁强壮的人，毁灭就临到堡垒。
马太福音25:31-46
31「当人子在他荣耀里，同着众天使来临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。 32万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧人分别绵羊、山羊一般， 33把绵羊安置在右边，山羊在左边。 34于是王要向他右边的说;『你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国。 35因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我流浪在外，你们留我住； 36我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监狱里，你们来看我。』 37义人就回答：『主啊，我们甚么时候见你饿了，给你吃；渴了，给你喝？ 38甚么时候见你流浪在外，留你住；或是赤身露体，给你穿？ 39又甚么时候见你病了，或是在监狱里，来看你呢？』 40王回答他们说：『我实在告诉你们， 这些事你们做在我弟兄中一个最小的身上， 就是做在我身上了。』 41「王又要向那左边的说： 『你们这被诅咒的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！ 42因为我饿了，你们没有给我吃；渴了，你们没有给我喝； 43我流浪在外，你们没有留我住；我赤身露体，你们没有给我穿； 我病了，我在监狱里， 你们没有来看顾我。』44他们也要回答:『主啊，我们甚么时候见你饿了，或渴了，或流浪在外，或赤身露体， 或病了，或在监狱里，没有伺候你呢？』45王要回答：『我实在告诉你们，这些事你们没有做在任何一个最小的弟兄身上， 就是没有做在我身上了。』 46这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去。」
寻求神就必存活
亲爱的弟兄姐妹，主内平安！今天是2025年7月16日礼拜三！今天日课灵修的经文选用阿摩司书5:1-9；我们灵修的主题是：寻求神就必存活。
经文释义
今天的经文是先知为以色列发出的一首哀歌，以深切饱满的情感呼唤以色列家来听。先知描述了以色列民如“处女”般美好，但却已经跌倒、无人搀起，这形象地描绘出，悖逆神所带来的落败与无助，他们将面临的是派出的军队将十去其九，生还者寥寥无几，这是何等可怕的事。但在哀歌之中，神始终藏着祂的怜悯和恩典：“你们要寻求我，就必存活。”但也有人认为，作为哀歌这不过是先知的哀叹，他清楚神对以色列的怜悯与慈爱，但他也清楚以色列并不会真去寻求神，这是以色列真正的可悲可叹之处。但不管如何，神的心愿是人可以回转归向他。
因此神要他们不要往伯特利、吉甲、别是巴去。吉甲是进驻迦南地的重要据点，在那里有迷信的礼仪。伯特利曾是神的殿（创28:19），但后来也被称为伯·亚文（何4:15），“亚文”的意思是偶像、无有，可见这里有偶像的敬拜。别是巴是北国的重镇，到北方的圣所，可从那里绕道，不经耶路撒冷；那里也是以东人的住处，以色列人若在那里寻求，必得不着耶和华的话。神要以色列做的是离弃这些虚假的敬拜，将心灵归向神。因此先知再次提醒：“要寻求耶和华，就必存活。”如果继续远离神，就会像火焚烧约瑟家一般，无人扑灭。
先知再次点出以色列身上的问题，因为他们使公平变为茵陈（苦物），将公义丢弃在地。先知呼吁他们寻求耶和华，因祂是那创造群星、掌管昼夜、掌控海洋的翻腾，是施行审判的神。祂使强盛者毁于城中，谁也不能抵挡。
默想反思
阿摩司的这首“哀歌”表面是为以色列哀悼，实则是神爱的警钟。他们虽有宗教活动，却没有属神的生命；有敬拜的仪式，却没有公义和怜悯的果子。也正如耶稣关于末日的审判（山羊绵羊的比喻），重点不是我们参与了多少宗教仪式，而是我们是否在生活中将福音的爱活出来。
今天的我们是否也落入同样的陷阱？我们可能热衷于聚会、侍奉、参与事工，却忽略了自己是否真的“寻求神”？是否在工作中、公义上、待人处事上体现出一个信靠神之人的生命？
诚心祷告
主啊，求你赦免我以形式替代真实、以仪式遮掩冷漠的罪。指教我在生活中常常寻求你，服侍身边的人，就如同服侍你。求你用你的话语光照我，使我做一个真实敬虔的人。使我在看见贫穷人、孤独人、受压迫者的需要，成为一个满有公义、充满爱的人。我也要照着你的公义称谢你，歌颂你至高者的圣名，如此祷告，奉耶稣基督的名求，阿们。
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