#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
李传道
今日经课
诗篇52
阿摩司书5:10-17
希伯来书5:1-6
（和合本修订版）
诗篇52
1勇士啊，你为何作恶自夸？神的慈爱是常存的。 2你这行诡诈的人哪，你的舌头像快利的剃刀，图谋毁灭。 3你爱恶胜似爱善，又爱说谎，胜于爱说公义。（细拉） 4诡诈的舌头啊，你爱说一切毁灭的话！ 5神也要毁灭你，直到永远。他要抓住你，从帐棚中拉你出来，从活人之地将你拔除。（细拉） 6义人要看见而惧怕，并要笑他。 7看哪，这就是那不以神为保障的人，他只倚靠丰富的财物，在邪恶上坚立自己。*
8至于我，就像神殿中的青橄榄树，我永永远远倚靠神的慈爱。9我要称谢你，直到永远，因为你做了这事。我也要在你圣民面前仰望你的名， 这名本为美好。*
阿摩司书5:10-17
10你们怨恨那在城门口断是非的，憎恶那说正直话的。11所以,因你们践踏贫寒人,向他们勒索粮税;你们虽建造石凿的房屋,却不得住在其内； 虽栽植美好的葡萄园，却不得喝其中所出的酒。 12我知道你们的罪过何其多，你们的罪恶何其大； 你们迫害义人，收受贿赂， 在城门口屈枉贫穷人。 13所以智慧人在这样的时候必静默不言，因为这是险恶的时候。 14你们要寻求良善，不要寻求邪恶，就必存活。 这样， 耶和华－万军之神必照你们所说的与你们同在。 15要恨恶邪恶,喜爱良善,在城门口秉公行义;或者耶和华－万军之神会施恩给约瑟的余民。 16因此，主耶和华－万军之神如此说：「在一切的广场上必有哀号的声音；在各街市上必有人说:『哀哉！哀哉！』他们叫农夫来哭号，叫善唱哀歌的来举哀； 17各葡萄园都有哀号的声音，因为我必从你中间经过。」这是耶和华说的。
希伯来书5:1-6
1凡从人间挑选的大祭司都是奉派替人办理属神的事，要为罪献上礼物和祭物。 2他能体谅无知和迷失的人，因为他自己也是被软弱所困，3因此他理当为百姓和自己的罪献祭。 4没有人可擅自取得大祭司的尊荣，惟有蒙神所选召的才可以，像亚伦一样。 5同样，基督也没有自取作大祭司的荣耀，而是在乎向他说话的那一位， 他说：「你是我的儿子，我今日生了你。」 6就如又有一处说：「你是照着麦基洗德的体系永远为祭司。」
在黑暗的时代中仍要寻求真光
亲爱的弟兄姐妹们，平安！今天是2025年7月17日礼拜四，今天日课灵修的经文选自阿摩司书5:10-17，灵修的主题是：在黑暗的时代中仍要寻求真光.
经文释义
这段经文是先知阿摩司以哀歌的文体形式来直斥北国以色列的罪恶。他在5:10节一开始就描绘到一幅令人心寒的社会图景：“你们怨恨那在城门口责备人的，憎恶那说正直话的”。“城门口”本是秉行公义、审断是非的地方。而那些爱到伯特利朝圣的以色列人，就是那些自以为很虔诚的人；却讨厌公正的法官（责备人的）和诚实的见证人（说正直话的）。他们欺压穷人，自己却荒淫宴乐。他们不理会神如何看待他们的罪（你们的罪过何等多，你们的罪恶何等大），仗着财雄势大屈枉正直，处处为难那些老实人（以致连通达人……都静默不言）。
在5:14-15阿摩司提到这两种选择：你们要求善，不要求恶，就必存活。这样，耶和华——万军之神必照你们所说的，与你们同在。（5:14）要恶恶好善，在城门口秉公行义，或者耶和华万军之神向约瑟的余民施恩。（5:15）神藉着阿摩司说，“要恨恶邪恶”。对于一切邪恶的事物，要极力抗拒。还有“要喜爱良善”，对于神喜悦的事物，要尽心竭力委身其中。阿摩司又说， “在城门口秉公行义”。“城门口”是进出城门的地方，负责审判的人就在该处裁决各样纠纷诉讼。神喜悦负责裁决的人按公正行事，让贫穷人得到公义的对待。
5:16-17节，先知再次警告以色列若不寻求神，国家很快便会被除灭。城内的广场和各大街小巷里，都会充斥着悲哀、困苦、以及农夫和职业哭丧者的哀声。当神的审判藉着亚述入侵而临到，那就是送葬的日子，以色列将不复存在。只有寻求神是他们唯一的希望，否则便只有落得被灭绝的下场。
默想反思
在先知阿摩司的时代，城门口是当时商业交易、司法审判的公共场所。今日我们的“城门口”可能是在职场上竞争、商业决策、社交媒体发言、资源分配的时刻。我们是否在排挤正义的声音？是否在利益面前选择沉默？是否在“践踏”弱势群体——无论是通过冷漠的忽视、不公平的制度，还是剥削性的消费习惯？我们是否也陷入了以色列人一样的陷阱？每周的聚会、祷告、奉献，是否成了心安理得的宗教表演，而忽略了生活中“行公义，好怜悯”的核心要求？神所憎恶的，是只有外在仪式却没有内在公义生命的虚假敬拜。
诚心祷告
公义怜悯的主啊，阿摩司先知的呼喊如利剑刺透我们的心，让我们在祢的话语前肃立、省察。主啊，赦免我们！常在生活的“城门口”选择沉默，因惧怕人的脸色而不敢为真理发声；赦免我们心思意念中被利益驱动的幽暗，有时明知不义却为便利或好处妥协；忽略了在每日的言行中活出祢的公义与慈爱。唤醒我们沉睡的良知，赐我们勇气去“恶恶好善”，赐我们力量在“城门口”——就是在我们的工作、家庭、社群中，成为祢公义的微小器皿，哪怕面对排斥与压力，也能坚定站立，说正直话，行正直事。如此祷告，奉主耶稣基督得胜之名求。阿们！
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