#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
徐传道
今日经课
诗篇50: 1-8, 22-23
以赛亚书1: 2-9, 21-23
马太福音6: 19-24
（和合本修订版）
诗篇50: 1-8, 22-23
1大能者神－耶和华已经发言呼召天下，从日出之地到日落之处。2从全然美丽的锡安中，神已经发光了。 3我们的神要来，绝不闭口；有烈火在他面前吞灭，有暴风在他四围刮起。 4他呼召上天下地，为要审判他的子民： 5「召集我的圣民，就是那些用祭物与我立约的人，到我这里来。」 6 诸天必表明他的公义，因为神是施行审判的。（细拉） *
7「 听啊，我的子民，我要说话！以色列啊，我要审问你；我是神，是你的神！ 8我并不因你的祭物责备你；你的燔祭常在我面前。 *
22「 你们忘记神的，要思想这事，免得我把你们撕碎，无人搭救。 23凡以感谢献祭的就是荣耀我；那按正路而行的，我必使他得着神的救恩。」 *
以赛亚书1: 2-9, 21-23
2天哪，要听！地啊，侧耳而听！ 因为耶和华说：「我养育儿女，将他们养大， 他们竟悖逆我。 3牛认识主人，驴认识主人的槽；以色列却不认识，我的民却不明白。」 4祸哉！犯罪的国民，担着罪孽的百姓，行恶的族类，败坏的儿女！ 他们离弃耶和华， 藐视以色列的圣者，背向他，与他疏远。 5你们为甚么屡次悖逆，继续受责打呢？你们已经满头疼痛，全心发昏； 6从脚掌到头顶，没有一处是完好的， 尽是创伤、瘀青，与流血的伤口，未曾挤净， 未曾包扎，也没有用膏滋润。 7你们的土地荒芜，城镇被火烧燬； 你们的田地在你们眼前被陌生人侵吞， 既被陌生人倾覆，就成为荒芜。 8仅存的锡安，好似葡萄园的草棚，如瓜田中的茅屋，又如被围困的城。 9若不是万军之耶和华为我们留下一些幸存者，我们早已变成所多玛，像蛾摩拉一样了。 21忠信的城竟然变为妓女！从前充满了公平，公义居在其中，现今却有凶手居住。22你的银子变为渣滓，你的酒用水冲淡。 23你的官长悖逆，与盗贼为伍，全都喜爱贿赂，追求赃物； 他们不为孤儿伸冤， 寡妇的案件也呈不到他们面前。
马太福音6: 19-24
19「不要为自己在地上积蓄财宝；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖洞来偷。 20要在天上积蓄财宝；天上没有虫子咬，不会锈坏，也没有贼挖洞来偷。 21因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。」22「眼睛是身体的灯。你的眼睛若明亮，全身就光明；23你的眼睛若昏花，全身就黑暗。 你里面的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！」 24「一个人不能服侍两个主；他不是恨这个爱那个，就是重这个轻那个。 你们不能又服侍神，又服侍玛门。」
一个人不能事奉两个主
各位弟兄姐妹主内平安，今天是 2025年8月9 日 ，周六，今天灵修的经文选自马太福音
6:19-24，灵修的主题是 一个人不能事奉两个主
经文释义
在这段登山宝训中，主耶稣教导我们关于财宝与心灵之间深刻的关系。祂提醒我们，地上的财宝是短暂且不可靠的，容易遭受虫蛀、锈蚀，或被盗窃；而天上的财宝却是永恒、不朽、无人能夺。
紧接着，耶稣提到：“眼睛是身上的灯。”我们的眼睛象征内心的专注与价值导向。若我们的目光定睛于神，心就明亮；若贪恋地上的钱财，眼目就昏暗，心灵也陷入黑暗。
天国的子民不能一面爱神，一面又贪恋玛门。今天信徒最大的试探之一，就是想要“两全其美”：既要事奉神，又不愿放手对财利的追逐——今生想做财主，来世又愿作拉撒路（参路加福音16:20）。结果往往是渐渐忽略神，而被玛门牵引远离真道。
经文中“事奉”一词，原意是“为奴”。一个奴仆可以为两个雇主打工，但无法同时属于两个主人。玛门是亚兰文，意指“财富”或“财利”。但它背后隐藏的是撒但的工作，牠利用人心的贪欲，把本应归给神的位置让位给金钱，使财利成为偶像，夺取神应得的敬拜与主权。
耶稣点出问题的核心：我们不能又事奉神，又事奉玛门。二者是彼此对立的。若一个人心中一味追逐财富，他就无法完全忠于神。主耶稣要我们作出抉择，要将生命的主权全然交托于祂，让神成为我们唯一的主宰和依靠。
默想反思
在生活中，我们常常感受到金钱、成就、物质的诱惑，不自觉地把安全感和价值寄托在这些可见的事物上。我们或许口里称耶稣为主，心却时常忧虑经济、追求稳定，却忽略了在天上积攒财宝的永恒意义。
诚心祷告
亲爱的天父，地上的财宝终会朽坏，惟有属天的价值才是永恒。主啊，我们承认自己常常被世界的虚荣与财富吸引，眼目昏花，心思分散。求你洁净我的心，光照我的眼，使我们能专注地仰望你，
不再同时事奉玛门。愿我们在地上的年日，成为你国度的器皿。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
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