#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
小水传道
今日经课
诗篇 102:1-17
耶利米书 29:8-23
使徒行传 26:24-29
（和合本修订版）
诗篇 102:1-17
1耶和华啊，求你听我的祷告，愿我的呼求达到你面前！ 2我急难的日子，求你不要转脸不顾我！我呼求的日子，求你向我侧耳，快快应允我！*
3因为我的年日在烟中消失，我的骨头如火把烧着。4我的心如草被踩碎而枯干，甚至我忘记吃饭。 5因我叹息的声音，我的肉紧贴骨头。 6我如同旷野的鹈鹕，好像荒地的猫头鹰。 7我清醒难以入眠，如同房顶上孤单的麻雀。*
8我的仇敌整日辱骂我，向我叫号的人指着我赌咒。 9我吃灰烬如同吃饭，我喝的有眼泪搀杂。10这都因你的恼恨和愤怒，你把我举起，又把我摔下。 11我的年日如夕阳，我也如草枯干。 *
12惟你－耶和华必永远坐在宝座上，你的名存到万代。 13你必起来怜悯锡安；因现在是可怜它的时候，因所定的日期已经到了。 14你的仆人们喜爱锡安的石头，怜悯它的尘土。 15列国要敬畏耶和华的名，地上众王都要敬畏你的荣耀。 16因为耶和华建造了锡安，在他的荣耀里显现。 17他垂听穷乏人的祷告，不藐视他们的祈求。 *
耶利米书 29:8-23
8万军之耶和华－以色列的神如此说： 不要被你们中间的先知和占卜的所诱惑，也不要听信你们所做的梦， 9因为他们托我的名对你们说假预言，我并未差遣他们。这是耶和华说的。 10「耶和华如此说：为巴比伦所定的七十年满了以后，我 要眷顾你们， 向你们实现我的恩言，使你们归回此地。 11我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有指望。 这是耶和华说的。 12你们呼求我，向我祷告，我就应允你们。 13你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。 14我必被你们寻见，也必使你们被掳的人归回。这是耶和华说的。 我必将你们从各国和我赶你们到的各处召集过来，又将你们带回我使你们被掳离开的地方。 这是耶和华说的。 15「你们说：『耶和华已在巴比伦为我们兴起先知。』 16所以耶和华如此论坐大卫宝座的君王和住在这城里所有的百姓， 就是未曾与你们一同被掳的弟兄， 17万军之耶和华如此说：『看哪，我必使刀剑、饥荒、瘟疫临到他们， 使他们像极坏的无花果，坏得不能吃。 18我必用刀剑、饥荒、瘟疫追赶他们，使地上万国因他们而惊骇； 在我赶他们到的各国，令人诅咒、惊骇、嗤笑、羞辱。 19这是因为他们不听从我先前一再差遣我仆人众先知说的话。这是耶和华说的。 你们也一样不听。这是耶和华说的。』 20所以你们所有被掳去的，就是我从耶路撒冷放逐到巴比伦去的，当听耶和华的话。 21万军之耶和华－以色列的神论哥赖雅的儿子亚哈和玛西雅的儿子西底家如此说： 『他们托我的名向你们说假预言， 看哪，我必把他们交在巴比伦王尼布甲尼撒的手中， 他要在你们眼前杀害他们。 22在巴比伦所有被掳的犹大人必藉这二人赌咒说：愿耶和华使你像巴比伦王在火中焚烧的西底家和亚哈一样。23这二人在以色列中做了丑事，与邻舍的妻行淫，又假托我的名说我未曾吩咐他们的话。 我知道这一切，也作见证。这是耶和华说的。』」
使徒行传 26:24-29
24保罗这样申诉时，非斯都大声说：「保罗，你疯了！你的学问太大，反使你疯了！」 25保罗说：「非斯都大人，我不是疯了，我说的乃是真实和清醒的话。 26王也知道这些事，所以对王大胆直言，我深信这些事没有一件能向王隐瞒的， 因为都不是在背地里做的。 27亚基帕王啊，你信先知吗？我知道你是信的。」 28亚基帕对保罗说：「你想稍微劝一劝就能说服我作基督徒了吗？」 29保罗说：「无论少劝还是多劝，我向神所求的，不但你一个人， 就是今天所有听我说话的人都要像我一样，只是不要有这些锁链。」
神所赐的平安
亲爱的弟兄姐妹，平安！今天是2025年10月13日礼拜一，今天日课灵修的经文选用耶利米书29:8-23；我们灵修的主题是：神所赐的平安。
经文释义
今天让我们把视角转向那被掳到巴比伦、失去家园与圣殿的犹大百姓。在他们中间，同样有假先知传出“平安了！平安了！”的应许，声称被掳的日子很快就会结束。然而，神却清楚地吩咐他们：不要听信假先知的预言，要在被掳之地安居下来。神亲自表明祂为巴比伦所定的年日是七十年。之后祂必领祂的百姓回归。祂说：“我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。”（耶29:11）
面对这样的应许，需要的是信心。因为这平安并不是在风浪止息后才赐下的安稳，而是在风浪之中，因倚靠神而得的安息。正是这样的平安，使信靠祂的子民有力量在“巴比伦”，也就是在被束缚、痛苦、陌生的处境中，仍能扎根、建造、繁衍，甚至为那地求平安与祝福。
当下，在我们中间弥漫着对信仰环境的种种忧虑，甚至谈论是否该让孩子脱离当下的教育环境，甚至移居他国。我想，若有能力自是无可厚非，但离开并不等于生命就一定会更好。在安逸的环境中，也有人远离神；在艰难的处境里，却有无数人活出了伟大的生命。因为真正的平安，其源头并非环境，而是神自己。重要的是我们明白神所赐平安的意念，抓住神的应许。
保罗正是这样。当他站在亚基帕王面前，手脚被锁链捆绑，巡抚称他“癫狂了”（徒26:24），他仍毫不退缩地向君王发出福音的邀请。锁链捆住了他的身体，却锁不住他那从基督而来的真自由与真平安。这种平安，不是环境给予的，乃是神所赐的；它使人因着末后的指望，能够安然面对当下的一切。
默想反思
神所赐平安的意念常常超乎我们的想象。祂没有立刻把百姓救出巴比伦，而是让他们在其中学习顺服地生活。真正的平安，往往始于对神主权和计划的降服与信靠。亲爱的弟兄姐妹，我的平安，是只停留在个人感受、我的环境的安舒，还是因为对神应许的坚信？我是否愿意：在那些令我焦虑环境中，学习
“盖造房屋、栽种田园”的功课，相信神在那里依然掌权并有着美好的计划？在想逃离的环境中，不自怨自艾，不怨天尤人？甚至像耶利米教导百姓那样为逼迫他们的城求平安，像保罗那样在锁链中为审问他的人求恩典？
诚心祷告
亲爱的天父，我们相信你向我们所怀的意念，是赐平安的意念，要叫我们末后有指望。求你帮助我们在每一个令我们焦虑、想要逃离的处境中，学习寻求你的旨意，安居在你的怀中。除去我们里面自怨自艾、怨天尤人的灵，让我们不再看环境，而是定睛于你，得着从你而来的真正平安。如此祷告，奉主耶稣基督的名求，阿门！
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