#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
汤牧师
今日经课
诗篇129
耶利米书50:1-7, 17-20
路加福音22:39-46
（和合本修订版）
诗篇129
1说吧，以色列：「从我幼年以来，人屡次苦害我；2从我幼年以来，人屡次苦害我，却没有胜过我。 3扶犁的人在我背上扶犁而耕，耕的犁沟很长。」 4耶和华是公义的，他砍断了恶人的绳索。 *
5愿恨恶锡安的都蒙羞退后！ 6愿他们像房顶上的草，一发芽就枯干， 7收割的不够用手抓一把，捆禾的也不够抱满怀。 8过路的也不说：「愿耶和华所赐的福归与你们！我们奉耶和华的名给你们祝福！」
耶利米书50:1-7, 17-20
1以下是耶和华藉耶利米先知论巴比伦和迦勒底人之地所说的话。 2你们要在万国中传扬，宣告，竖立大旗；要宣告，不可隐瞒，说：「巴比伦被攻取， 彼勒蒙羞，米罗达惊惶。巴比伦的神像都蒙羞，它的偶像都惊惶。」 3因有一国从北方上来攻击它，使它的地荒凉，无人居住，连人带牲畜都逃走了。 4在那日、在那时，以色列人要和犹大人同来，随走随哭，寻求耶和华－他们的神。 这是耶和华说的。 5他们要问到锡安之路，又面向那里，说：「来吧，他们要在永不被遗忘的约中 与耶和华联合。」 6我的百姓成了失丧的羊，牧人使他们走迷了路，转入丛山之间。 他们从大山走到小山， 竟忘了自己安歇之处。 7凡遇见他们的，就把他们吞灭。敌人说： 「我们不算有罪；因他们得罪了 那可作真正居所的耶和华，就是他们祖先所仰望的耶和华。」 17以色列是打散的羊，被狮子赶散。 首先是亚述王将他吞灭， 末后是巴比伦王尼布甲尼撒折断他的骨头。 18所以万军之耶和华－以色列的神如此说： 「看哪，我必惩罚巴比伦王和他的地， 像我从前惩罚亚述王一样。 19我必领以色列回他自己的草场，他要在迦密和巴珊吃草，又在以法莲山上和基列境内得以饱足。 20在那日、在那时，你寻找以色列的罪孽，一无所有；寻找犹大的罪恶，也无所得； 因为我所留下的人，我必赦免。这是耶和华说的。」
路加福音22:39-46
39耶稣出来，照常往橄榄山去，门徒也跟随他。 40到了那地方，他就对他们说：「你们要祷告，免得陷入试探。」 41于是他离开他们约有一块石头扔出去那么远，跪下祷告， 42说:「父啊!你若愿意,求你将这杯撤去;然而,不是照我的意愿,而是要成全你的旨意。」 43〔 有一位天使从天上显现，加添他的力量。 44耶稣非常痛苦焦虑，祷告更加恳切，汗如大血点滴在地上。〕 45祷告完了，他起来，到门徒那里，见他们因为忧愁都睡着了， 46就对他们说：「你们为甚么睡觉呢？起来祷告，免得陷入试探！」
在苦难中看见希望
亲爱的弟兄姐妹们，平安！今天是2025年10月22日礼拜三，今天日课灵修的经文选自《诗》129篇; 《耶》50:1-7，17-20节; 《路》22:39-46节;灵修的主题是在苦难中看见希望。
经文释义
亲爱的朋友，当我们翻开《圣经》中那些古老的书卷，常常会发现一个令人惊讶的事实,即：神从不回避人间的苦难，反而将祂的救赎计划深深扎根在人类真实的痛苦经验中。今天我们要一起思想的这三段经文，向我们展现了一条从压迫走向自由、从绝望迈向希望的路径。
《诗篇》129篇的作者用生动的笔触描绘了以色列民族的历史伤痛：“从我幼年以来，敌人屡次苦害我。”这幅画面中，我们看到压迫者如同农夫扶着犁，在受害者的背上划出一道道深沟。这种痛苦是真实的，是刻骨铭心的。然而，诗人话锋一转，宣告了一个更重要的真理：“耶和华是公义的，他砍断了恶人的绳索。”在这里，“绳索”象征着奴役和捆绑，而神的介入使压迫者如房顶的野草，尚未长成就已枯干。这让我们想到，在看似无尽的苦难中，神的公义从未缺席。
接着，《耶利米书》50章的预言将我们的目光引向更远的未来。神宣告要审判巴比伦——这个曾经作为神管教工具却过度施压的帝国。但更重要的是，神应许要带领被掳的子民回归故土：“我必领以色列回他的草场，他必在那里得饱足。”这段经文最动人的地方在于，神的拯救不仅停留在政治上的解放，更深入到心灵的层面：“我必赦免我留下的产业。”神要彻底解决罪的問題，重建与人的关系。
最后，《路加福音》带领我们来到客西马尼园，这是救恩史上最关键的夜晚。耶稣在客西马尼园中的祷告，是“汗珠如大血点滴在地上”。这位神的儿子真实地经历了人性的恐惧与挣扎，却在极度的痛苦中选择了顺服：“不要成就我的意思，只要成就祢的意思。”耶稣甘愿被罪恶的绳索捆绑，正是为了永远砍断那束缚人类的罪之锁链。
这三段经文共同向我们揭示了一个深刻的真理：神并非远远地看着我们受苦，而是亲自进入人类的痛苦经验中。当我们在生活中遭遇各种形式的压迫——可能是职场的不公、家庭的破碎、内心的挣扎等等，这些经文都提醒我们，我们的哀哭并非消失在虚空里。那位在客西马尼园汗如血滴的主，完全理解我们的每一个伤痛；那位砍断绳索的神，正在动工扭转我们的处境。
也许你今天正感到自己的背上仿佛有犁沟划过的刺痛，也许你觉得希望的屋顶上只长着很快就会枯萎的野草。但请记得，神的拯救往往不是绕过苦难，而是穿越苦难。就像以色列人需要经历被掳才能更深认识神的信实，就像耶稣必须经过客西马尼园才能完成救赎，我们的生命中也有一些功课只能在苦难的学校里学会。
默想反思
1. 这三段经文如何改变你对当前面临的困难处境的看法？
2. 在哪些方面你需要相信神正在“砍断绳索”，即使现在还看不见明显的证据？
3. 从耶稣在客西马尼园的祷告中，你学到了什么关于在压力中保持信靠的功课？
诚心祷告
亲爱的主，感谢祢从未轻看我们的痛苦。在那些觉得背上被划出深沟的日子里，求祢让我们看见祢正在砍断捆绑我们的绳索。在看似绝望的境遇中，提醒我们祢已应许要领我们回归安息的草场。帮助我们效法基督在客西马尼园的顺服，在挣扎中仍能说“愿祢的旨意成就”。奉主耶稣的圣名祷告，阿们。
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