#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
林传道
今日经课
诗篇87
约珥书3:17-20
马太福音21:28-32
（和合本修订版）
诗篇87
1耶和华所立的根基在圣山上。 2耶和华爱锡安的门，胜于爱雅各一切的住处。 3神的城啊，有荣耀的事是指着你说的。（细拉） *
4我要提起拉哈伯和巴比伦人，是在认识我之中的； 看哪，非利士、推罗和古实人， 个个生在那里。 5论到锡安，必有话说:「这一个、那一个都生在其中」;而且至高者必亲自坚立这城。*
6当耶和华记录万民的时候，他要写出人的出生地。（细拉） 7歌唱的、跳舞的，都要说：「我的泉源都在你里面。」*
约珥书3:17-20
17你们就知道我是耶和华－你们的神，我住在锡安－我的圣山。 耶路撒冷必成为圣；陌生人不再从其中经过。 18在那日，大山要滴甜酒，小山要流奶，犹大的溪河都有水流出； 必有泉源从耶和华的殿中流出，滋润什亭谷。 19埃及必定荒凉，以东成为荒凉的旷野， 因为他们向犹大人行残暴， 又因他们在本地流无辜人的血。 20但犹大必存到永远，耶路撒冷必存到万代。
马太福音21:28-32
28「有一件事，你们的意见如何？一个人有两个儿子。 他来对大儿子说：『孩子， 今天到葡萄园里做工去。』 29他回答：『我不去』，以后自己懊悔，就去了。 30他来对小儿子也是这样说。他回答：『父亲大人，我去』，却不去。 31这两个儿子是哪一个照着父亲的意愿做了呢？」他们说：「大儿子。」 耶稣说：「我实在告诉你们，税吏和娼妓倒比你们先进神的国。 32因为约翰到你们这里来指引你们走义路，你们却不信他，税吏和娼妓倒信了他。 你们看见了以后，还是不悔悟去信他。」
愿“那日”快快到来
弟兄姐妹平安，今天的灵修经文选自约珥书3:17-20，灵修主题是《愿“那日”快快到来》
经文释义
接在昨天的经文后，这一段神再次亲口说话。藉着祂的一系列行动：降临、得胜与居住，以色列人更新了对祂的认识，彼此的关系更进深了。以色列民非常确定耶和华就是他们独一的神，这份盟约更稳固了。神定居在锡安，神称之为“我的圣山”，是归属于祂的。同时也彰显祂的临在，耶路撒冷再度被分别为圣，外来侵占、亵渎再不能发生，这是神保守与审判并行的宣告。以色列民在宗教信仰、在政治上享有完全的自由与独立，这是对以色列终结性恢复的宣告。
在耶和华的日子到来时，丰沛的祝福要临到以色列，枯竭要变为丰饶。山流酒、丘陵流奶、溪谷流水，经文用强烈的自然图像描绘出复兴与丰饶，是一场欢庆宴的意象。圣殿不只是受祝福之地，反而成为祝福之源，敬拜中心恢复职能后，要滋润整个土地的生命。
相反，敌国埃及将成为废墟，以东成为荒野。显明神是公义的、赏罚分明的，他们要因曾经对犹大人的暴行而承担后果，暴力与血债不被忽视；神为受害者伸冤。
再转回到以色列，相成强烈对比：相对于敌国的荒芜，犹大与耶路撒冷却得以永居与代代稳固。这一切，全然是因为神的临在。祂带来国土复兴与民族安定。
默想反思
“那日”到来之时，公义彰显的场面大快人心。以色列呈现的末后复兴，让人心生向往。这一切都源于神跟以色列人的盟约关系，彼此相属。神把自己“定”在锡安山，做以色列的保护伞。当以色列回转、专心事奉耶和华的时候，祝福就源源不断地临到他们。愿我们的教会，蒙召、分别出来的一群人，忠贞于敬拜神，神源源不断的祝福藉着我们临到身边的社区。
诚心祷告
慈爱的天父，我们等候祢，等候“那日子”的到来。等候祢凯旋得胜，赏善罚恶。等候祢的殿被洁净成为专一敬拜的场所，“外邦人”再不能来扰乱聚会，男、女、老、幼都一同欢聚，使我们享受敬拜的自由。主，祢住在我们中间，充充满满地有恩典有真理，使我们的身心灵得饱足，有永远的福乐。
——END——