#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
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陈弟兄
今日经课
以赛亚书12
以赛亚书57:14-21
罗马书1:18-25
（和合本修订版）
以赛亚书12
1在那日，你要说：「耶和华啊，我要称谢你！因为你虽然向我发怒，你的怒气却已转消；你又安慰了我。2「看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，并不惧怕。因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。」3你们必从救恩的泉源欢然取水。*
4在那日，你们要说：「当称谢耶和华，求告他的名；在万民中传扬他的作为，宣告他的名已被尊崇。*
5「你们要向耶和华唱歌，因他所做的十分宏伟；但愿这事遍传全地。6 锡安的居民哪，当扬声欢呼，因为在你们当中的以色列圣者最为伟大。」*
以赛亚书57:14-21
14耶和华说：「你们要修筑，修筑，要预备道路，除掉我百姓路中的绊脚石。」15那至高无上、永远长存、名为圣者的如此说：「我住在至高至圣的所在，却与心灵痛悔的谦卑人同住；要使谦卑的人心灵甦醒，使痛悔的人内心复甦。16我必不长久控诉，也不永远怀怒，因为我虽使灵性发昏，我也造了人的气息。17我因人贪婪的罪孽，发怒击打他；我转脸向他发怒，他却仍随意背道而行。18我看见他的行为，要医治他，引导他，使他和与他一同哀伤的人都得安慰。19我要医治他，他要结出嘴唇的果实。平安，平安，归给远处和近处的人！这是耶和华说的。」20但是恶人好像翻腾的海，不得平静；其中的水常涌出污秽和淤泥。21我的神说：「恶人必不得平安！」
罗马书1:18-25
18原来，神的愤怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义压制真理的人。19神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经向他们显明。20自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽然眼不能见，但藉着所造之物就可以了解看见，叫人无可推诿。21因为，他们虽然知道神，却不把他当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思想变为虚妄，无知的心昏暗了。22他们自以为聪明，反成了愚昧，23将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿照必朽坏的人、飞禽、走兽、爬虫的形像。24所以，神任凭他们随着心里的情欲行污秽的事，以致彼此羞辱自己的身体。25他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主—主是可称颂的，直到永远。阿们！
必从救恩的泉源欢然取水
平安！今天我们会在诗歌中想象回应诗篇。
经文释义
诗歌是用来唱的，在诵唱中品味，胜过咬文嚼字的分析研究；
诗歌也是要用想象的，想象出图像，编织出短视频，关联不同读者的不同生命经历。
今天尝试在诗歌中想象这诗篇，尤其是从救恩的泉源欢然取水
我们也从文化记忆中寻找典故，去想象这诗篇：
‘那时， 摩西 和 以色列 人向耶和华唱歌说： 我要向耶和华歌唱，因他大大战胜， 将马和骑马的投在海中。 耶和华是我的力量，我的诗歌， 也成了我的拯救。 这是我的上帝，我要赞美他， 是我父亲的上帝，我要尊崇他。 摩西 领 以色列 人从 红海 往前行，到了 书珥 的旷野，在旷野走了三天，找不着水。 到了 玛拉 ，不能喝那里的水；因为水苦，所以那地名叫 玛拉 。 百姓就向 摩西 发怨言，说：「我们喝什么呢？」 摩西 呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。 耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们； 他们到了 以琳 ，在那里有十二股水泉，七十棵棕树；他们就在那里的水边安营。’出埃及记 15:1-2,22-25,27
‘在那里有 雅各井 ；……那时约有午正。 有一个 撒马利亚 的妇人来打水。耶稣对她说：「请你给我水喝。」……「你若知道上帝的恩赐，和对你说『给我水喝』的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。」……「凡喝这水的还要再渴； 人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。」…… 那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说： 「你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？」 众人就出城，往耶稣那里去。 ‘约翰福音 4:6-7,10,13-14,28-30
‘只是兵丁来到耶稣那里，见他已经死了，就不打断他的腿。 惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。 看见 这事 的那人就作见证—他的见证也是真的，并且他知道自己所说的是真的—叫你们也可以信。 ‘约翰福音 19:33-35
默想反思
我们不开心，不开心是忽略了已然的救恩（救主），让我们留意看何等大的救恩。
诚心祷告
请我们一起静下心来祈祷，
上主，求你把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。就是你所赐的水，叫人永远不渴水，从十字架上基督肋旁流出的活水。你所赐的水要在我们里头成为泉源，直涌到永生。
阿门！
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