#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
卢传道
今日经课
诗篇98
撒迦利亚书8:1-17
约翰福音5:19-29
（和合本修订版）
诗篇98
1你们要向耶和华唱新歌！因为他行过奇妙的事，他的右手和圣臂施行救恩。2耶和华显明了他的救恩，在列国眼前显出公义；3记念他对以色列家的慈爱和信实。地的四极都看见我们神的救恩。*
4全地都要向耶和华欢呼，要扬声，欢唱，歌颂！5用琴歌颂耶和华，用琴和诗歌的声音歌颂他！6用号筒和角声，在大君王耶和华面前欢呼！*
7愿海和其中所充满的澎湃，愿世界和住在其间的发声。8愿大水拍掌，愿诸山在耶和华面前一同欢呼；9因为他来要审判全地。他要按公义审判世界，按公正审判万民。*
撒迦利亚书8:1-17
1万军之耶和华的话临到我，说：2「万军之耶和华如此说：我为锡安而妒忌，大大妒忌；我为了它妒忌而大发烈怒。3. 耶和华如此说：我要回到锡安，住在耶路撒冷中间。耶路撒冷必称为忠实的城，万军之耶和华的山必称为圣山。4万军之耶和华如此说：将来必有年老的男女坐在耶路撒冷的广场上，各人因年纪老迈而手拿枴杖。5城里的广场满有男孩女孩在玩耍。6万军之耶和华如此说：在那些日子，即使这事在这余民眼中看为奇妙，难道在我眼中也看为奇妙吗？这是万军之耶和华说的。7万军之耶和华如此说：看哪，我要从日出之地、从日落之地拯救我的子民。8我要领他们来，使他们住在耶路撒冷中间。他们要作我的子民，我要作他们的神，都凭信实和公义。9「万军之耶和华如此说：你们的手要坚强；这些日子，你们已听见先知的口，在万军之耶和华殿的根基立定、圣殿建造的日子所说的这些话。10那些日子以前，人得不着工价，牲畜也无人雇用；且因敌人的缘故，出入不得平安；因我使人与人互相攻击。11但如今，我对这余民必不像先前的日子。这是万军之耶和华说的。12因为他们要平安撒种，葡萄树要结果子，土地必有出产，天也必降甘露。我要使这余民享受这一切。13犹大家和以色列家啊，你们从前在列国中怎样成为可诅咒的；照样，我要拯救你们，使你们得福。不要惧怕，你们的手要坚强。14「万军之耶和华如此说：你们祖先惹我发怒的时候，我怎样定意降祸，并不改变；万军之耶和华说，15这些日子我也定意施恩给耶路撒冷和犹大家；你们不要惧怕。16你们所当行的是这样：每个人要与邻舍说诚实话，在城门口要按真正的公平来审判，使人和睦。17谁都不可心里谋害邻舍，也不可喜爱起假誓，因为这些事都为我所恨恶。这是耶和华说的。」
约翰福音5:19-29
19于是耶稣回答，对他们说：「我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能做甚么，惟有看见父所做的，他才做；父所做的事，子也照样做。20父爱子，将自己所做的一切事指示给他看，还要将比这更大的事给他看，使你们惊讶。21父怎样叫死人复活，赐他们生命，子也照样随自己的意愿赐人生命。22父不审判任何人，而是把审判的事全交给子，23为要使人都尊敬子，如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。24「我实实在在地告诉你们，那听我话又信差我来那位的，就有永生，不至于被定罪，而是已经出死入生了。25我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。26因为父怎样自己里面有生命，也照样赐给他儿子自己里面有生命，27并且赐给他施行审判的权柄，因为他是人子。28你们不要对这事感到惊讶，因为时候将到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，29并且要出来：行善的，复活得生命；作恶的，复活被定罪。
子与父的合一——从听见到复活的生命之路。
亲爱的弟兄姐妹平安：今天是2025年11月12日，日课灵修的经文选自哈约五19-29，灵修的主题是子与父的合一——从听见到复活的生命之路。
经文释义
“你若听见子的声音……”（约5:25）。耶稣在毕士大池边医治瘫子后，面对犹太人的逼迫，揭开祂与父神奥秘的合一。这段话不是神学辩论，而是生命邀请：听见子的声音，便从死亡进入生命。传统视此为“神圣的聆听”，呼召我们在喧嚣中操练内在的“听见”，进入复活的现在。
约5:19-29节是耶稣对“子”的身份宣告，可分三层：
1. **子与父的合一（19-23节）**
“子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做”（19节）。子不是独立行动，而是完全降服：父做，子效法；父赐生命，子赐生命（21节）；父审判，子审判（22节）。教会传统（如圣亚他那修）强调：这是“三一奥秘”的启示——子在父内，父在子内，合一而不混淆。
2. **从死里听见（24-27节）**
“听见我话、又信差我来者的，就有永生……从死里越过到生命里”（24节）。耶稣宣告“时候将到，现在就是”（25节）：灵性复活已开始。子被赐“行审判”的权柄，因祂是“人子”——道成肉身，体恤软弱。
3. **身体复活（28-29节）**
“时候要到……在坟墓里的都要听见祂的声音，就出来：行善的复活得生，作恶的复活定罪”（28-29节）。末日复活是将来确据，灵性复活是现在恩典。
核心：听见子的声音 = 信 + 顺服 = 复活生命**。教会传统视此为“神能的聆听”，超越耳朵，直达心灵。
默想反思
听见不是外在声音，而是内在的心灵被圣灵唤醒。圣格里高利·帕拉玛斯说：“子在父内的合一，是我们与基督合一的蓝图。”
我们常“听见”却不“听见”：主日讲道听过，圣经读过，却无生命改变。问：我的“毕士大池边”在哪里——瘫痪的习惯、冷淡的关系？耶稣说“现在就是”，为何我仍躺在死亡里？
默想实践：
1. 预备：找一安静角落，关掉电子产品，深呼吸3次。
2. 默念耶稣祷文：“主耶稣基督，怜悯我罪人”，5分钟，让心跳与祷文同步。
3. 听见子的声音：闭眼想象耶稣站在你前，轻呼你的名。回应：“主，我在这里。”
4. 神视（theoria）：让圣灵带你看见父与子的合一——如光中之光。求这合一进入你：听见即顺服。
5. 祷文结束：“主啊，愿我听见祢的声音，从死里复活。”
诚心祷告
主耶稣基督，上帝之子，怜悯我罪人。
人子、生命之主，祢说：“时候现在就是。”求祢洁净我们的心灵，使我们听见祢的声音——不是耳朵，乃是心灵。
求祢赐我们子与父的生命：听见即信，信即复活。
“主啊，愿坟墓开门，声音进入，生命复苏。”
主耶稣基督，上帝之子，怜悯我罪人。
阿们。
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