#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
支传道
今日经课
诗篇122
创世纪6:1-10
希伯来书11:1-7
（和合本修订版）
诗篇122
1我喜乐，因人对我说：「我们到耶和华的殿去。」2耶路撒冷啊，我们的脚站在你门内。*
3耶路撒冷被建造，如同连结整齐的一座城。 4众支派就是耶和华的支派，上那里去，按以色列的法度颂扬耶和华的名。 5他们在那里设立审判的宝座，就是大卫家的宝座。*
6你们要为耶路撒冷求平安：「愿爱你的人兴旺！ 7愿你城中有平安！愿你宫内得平静！」8为我弟兄和同伴的缘故，我要说：「愿你平安！」 9为耶和华－我们神殿的缘故，我要为你求福！ *
创世纪6:1-10
1当人开始在地面上增多、又生女儿的时候， 2神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。3耶和华说：「人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面；然而他的年岁还可到 一百二十年。」 4那时候有巨人在地上，后来也有；神的儿子们和人的女子们交合，生了孩子。 那些人就是古代的勇士，有名的人物。 5耶和华见人在地上罪大恶极，终日心里所想的尽都是恶事， 6耶和华就因造人在地上感到遗憾，心中忧伤。 7耶和华说：「我要把所造的人和走兽，爬行动物，以及天空的飞鸟，都从地面上除灭， 因为我造了他们感到遗憾。」 8只有挪亚在耶和华眼前蒙恩。 9这是挪亚的后代。挪亚是个义人，在他的世代中是个完全人。挪亚与神同行。 10挪亚生了三个儿子，就是闪、含和雅弗。
希伯来书11:1-7
1信就是对所盼望之事有把握，对未见之事有确据。 2古人因着这信获得了赞许。 3因着信，我们知道这宇宙是藉神的话造成的。这样，看得见的是从看不见的造出来的。 4因着信，亚伯献祭给神比该隐所献的更美， 因此获得了赞许为义人， 神亲自悦纳了他的礼物。他虽然死了，却因这信仍旧在说话。 5因着信，以诺被接去，得以不见死，人也找不着他，因为神已经把他接去了； 只是他被接去以前，已讨得神的喜悦而蒙赞许。 6没有信，就不能讨神的喜悦，因为到神面前来的人必须信有神，并且信他会赏赐 寻求他的人。7因着信，挪亚既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，造了方舟，使他全家得救。 藉此他定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。
上主的忧伤
弟兄姐妹，平安！
今天是2025年11月28日，礼拜五。今天灵修的经文选自创世记六章1-10节，灵修的主题是“上主的忧伤”。
经文释义
创世记六章1-4节的经文算是最难理解的经文之一，因为我们很能解释谁是“神的儿子们”？谁又是“人的女子”？但无论如何，这四节经文都是为了表达第5节：“人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶”。
经文作者让我们看到人类是越来越堕落了;“终日所思想的尽都是恶”，这句话至少说出了人类犯罪的严重程度。同时，圣经作者第一次用更严重的语句在说明上帝对人类犯罪的感受：“上主后悔自己在地上造了人”。我们要注意第5节开始说“上主看见”这个字眼，这里所说的“看见”，是指经过一段时间的观察结果，并非是临时性的抽查就下断定。换句话说 ，耶和华上帝给予人类很多机会，祂希望人类能悔改，回心转意听从上帝的话，但是，结果是人类越行，就离上帝的旨意越远。
第5节描写人“终日所思想的尽都是恶”这样短短的一句话，也是整个洪水故事的中心主题，这句话的意思乃是指人不断犯罪，而且已经严重到了无法挽救的地步了。这也是洪水形成的背景。所以，才有第7节经文表达出上帝的计划：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”
而在上帝的这个审判计划之前，在第6节圣经作者告诉我们上帝“心中的忧伤”。起初创造世界带给上帝的喜悦，跟祂现在的悲伤叹息形成了强烈的对比。有圣经学者说：之前上帝加诸于女人身上的分娩“痛苦”（创三16），以及男人耕种土地的“劳苦”（创三17，五29），现在都一并加诸于上帝的“忧伤”之中（创六6，参三十四7）。本段经文描绘的并不是一位神圣的审判者在发着烈怒；相反，我们看到的是一位失望的上帝内心的悲痛。
默想反思
若我们是作父母的应该容易体会上帝的忧伤，当我们在责打自己的孩子时，也必定有这种体会，因为责打不是目的，让他回转才是想要的结果。同时在责打孩子时，最忧伤的应该是父母。同样，上帝看到自己所创造的人类犯罪越来越严重，祂很痛心，甚至痛心到后悔造了人类！
诚心祷告
主啊，赐给我们一颗悔改的心，因为犯罪，不但让我们自己生活在痛苦中，更会使祢忧伤。主啊，我们愿意悔改回到祢的面前。奉耶稣的名祷告，阿们。
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