#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
张传道
今日经课
诗篇 21
创世记 15:1-18
马太福音 12:33-37
（和合本修订版）
诗篇21
1耶和华啊，王必因你的能力欢喜；因你的救恩，他的快乐何其大！ 2他心里所愿的，你已经赐给他；他嘴唇所求的，你未尝不应允。（细拉） 3你以美善的福气迎接他，把纯金的冠冕戴在他头上。 4他向你祈求长寿，你就赐给他，就是日子长久，直到永远。*
5他因你的救恩大有荣耀，你将尊荣威严加在他身上。 6你使他有洪福，直到永远，又使他在你面前欢喜快乐。 7王倚靠耶和华，因至高者的慈爱，王必不动摇。 *
8你的手要搜出所有的仇敌，你的右手要搜出那些恨你的人。 9你的脸出现的时候，要使他们如在炎热的火炉中。 耶和华要在他的震怒中吞灭他们，那火要把他们烧尽。 10你必从世上灭绝他们的幼苗，从人间灭绝他们的后裔。 11因为他们有意加害于你；他们想出计谋，却不能做成。 12你必使他们转身逃跑，向着他们的脸搭箭在弦。 13耶和华啊，愿你因自己的能力显为至高！这样，我们就唱诗，歌颂你的大能。
创世记 15:1-18
1这些事以后，耶和华的话在异象中临到亚伯兰， 说：「亚伯兰哪，不要惧怕！我是你的盾牌，你必得丰富的赏赐。」 2亚伯兰说：「主耶和华啊，我还没有儿子，你能赐我甚么呢？ 承受我家业的是大马士革人以利以谢。」 3亚伯兰又说：「看哪，你没有给我后嗣。你看，那生在我家中的人要继承我。」 4看哪，耶和华的话又临到他，说：「这人不会继承你，你本身所生的才会继承你。」 5于是耶和华带他到外面，说：「你向天观看，去数星星，你能数得清吗？」 又对他说：「你的后裔将要如此。」 6亚伯兰信耶和华，耶和华就以此算他为义。 7耶和华又对他说：「我是耶和华，曾领你出迦勒底的吾珥，为要把这地赐你为业。」 8亚伯兰说：「主耶和华啊，我怎能知道我必得这地为业呢？」 9耶和华对他说：「你为我取一头三岁的母牛犊，一只三岁的母山羊， 一只三岁的公绵羊， 一只斑鸠和一只雏鸽。」 10亚伯兰就把这些都取来，每样从中间劈成两半，一半对着另一半排列，只有鸟没有劈开。 11当鸷鸟下来，落在这些尸体上时，亚伯兰就把牠们赶走了。 12日落的时候，亚伯兰沉睡了。看哪，有大而可怕的黑暗落在他身上。 13耶和华对亚伯兰说：「你要确实知道，你的后裔必寄居在别人的地，服事那地的人； 那地的人要虐待他们四百年。 14但我要惩罚他们所服事的那国，以后他们必带着许多财物从那里出来。 15至于你，你要平平安安归到你祖先那里，必享长寿，被人埋葬。 16到了第四代，他们必回到这里，因为亚摩利人的罪恶到现在还没有满盈。」 17日落天黑的时候，看哪，有冒烟的炉和烧着的火把从那些肉块中经过。 18在那日，耶和华与亚伯兰立约，说:「我已赐给你的后裔这一片地，从埃及河直到大河， 幼发拉底河。
马太福音 12:33-37
33「你们知道树好，果子也好；又知道树坏，果子也坏；因为看果子就可以知道树。 34毒蛇的孽种啊，你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来。 35善人从他所存的善发出善来；恶人从他所存的恶发出恶来。 36我告诉你们，凡是人所说的闲话，在审判的日子，要句句供出来； 37因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。」
言语的审判与生命的见证！
亲爱的弟兄姐妹们，平安！今天是2025年12月10日礼拜三，今天日课灵修的经文选自马太福音12:33—37
节。灵修的主题是：言语的审判与生命的见证！
经文释义
从经文上下文看的时候，12:33-37节是记载了耶稣与法利赛人的一场激烈的辩论。面对耶稣行神迹的见证，法利赛人污蔑祂是“靠着鬼王赶鬼”。因此耶稣以“树与果子”的比喻，揭露他们的言语与内心，并警告他们要为言语向神交账。因为言语是心灵的镜子，也是审判的依据。
33－34节耶稣说：“你们或以为树好，果子也好；树坏，果子也坏。因为看果子就可以知道树。”“树”代表人心的本质，是人心里的好坏情形；“果子”指人外面的行为表现，是人的言语和行为。耶稣强调，一个人的内心决定其外面的表现。根据一个人的话语，就可以断定他的好坏。若心中充满恶念，口中所出的必定是咒诅；若内心被圣灵充满，言语必流露恩典。法利赛人看似虔诚，却因嫉妒与骄傲污蔑耶稣，显明他们是“毒蛇的种类”。因此耶稣指出：“心里充满什么，口里就说什么”。当心里有了故事，口里迟早要说出来。因为人的言语是无法掩盖人内心的真实光景。
35－37节耶稣进一步宣告：“善人从善库里取出善来，恶人从恶库里取出恶来”，并警告：“人所说的每句话，在审判之日，都要交账”。耶稣并非否定行为的重要性，而是强调言语是内心与行为的纽带。善言能造就人、传递恩典。恶言能带来毁坏与审判。耶稣特别的提到“凡人所说的闲话，当审判之日，必要句句供出来”。这里的“闲话”原文是指多余无用的话，无意义的闲聊，更包括背后论断、谎言、轻诺、抱怨等。耶稣说：“凭你的话，要定你为义人，也要凭你的话，定你为罪人”。这并非说言语本身能使人称义或定罪的原由，而是言语与行为能显明人是否真正悔改、归向基督。也决定我们将来在神国里的地位，这是一件非常严肃的事。
默想反思
今日，我们的言语不仅是当下的选择，更是永恒的见证。愿我们效法基督，以恩言传递盼望，在地上成为
“光与盐”，直到基督再来！ 因为“污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”（弗4:29）
诚心祷告
主啊，帮助我，使我谨慎自己的舌头，叫我晓得说造就人的话。除去我心中一切的诡诈，赐我谦卑温柔的心。使我里面因耶稣基督的救赎有喜乐、满足的灵。祷告奉主耶稣的求，阿门！
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