#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
支传道
今日经课
诗篇 146:5-10
路得记 1:6-18
彼得后书 3:1-10
（和合本修订版）
诗篇146:5-10
5以雅各的神为帮助、仰望耶和华－他神的，这人有福了！ 6耶和华造天、地、海和其中的万物，他守信，直到永远。 7他为受欺压的伸冤，赐食物给飢饿的人。耶和华释放被囚的， 8耶和华开了盲人的眼睛，耶和华扶起被压下的人，耶和华喜爱义人。 9耶和华保护寄居的，扶持孤儿和寡妇，却使恶人的道路弯曲。 10耶和华要作王，直到永远！锡安哪，你的神要作王，直到万代！哈利路亚！*
路得记 1:6-18
6拿娥米与两个媳妇起身，要从摩押地回去， 因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓， 赐粮食给他们。 7她和两个媳妇就起行，离开所住的地方，上路回犹大地去。 8拿娥米对两个媳妇说：「你们各自回娘家去吧！ 愿耶和华恩待你们， 像你们待已故的人和我一样。 9愿耶和华使你们各自在新的丈夫家中得归宿！」于是拿娥米与她们亲吻， 她们就放声大哭， 10对她说：「不，我们要与你一同回你的百姓那里去。」 11拿娥米说：「我的女儿啊，回去吧！为何要跟我去呢？我还能生儿子作你们的丈夫吗？ 12我的女儿啊，回去吧！我年纪老了，不能再有丈夫。 就算我还有希望，今夜有丈夫， 而且也生了儿子， 13你们岂能等着他们长大呢？你们能守住自己不嫁人吗？ 我的女儿啊，不要这样。 我比你们更苦，因为耶和华伸手击打我。」 14两个媳妇又放声大哭，俄珥巴与婆婆吻别，但是路得却紧跟着拿娥米。 15拿娥米说:「看哪,你嫂嫂已经回她的百姓和她的神明那里去了,你也跟你嫂嫂回去吧！」 16路得说：「不要劝我离开你，转去不跟随你。你往哪里去，我也往哪里去； 你在哪里住，我也在哪里住；你的百姓就是我的百姓；你的神就是我的神。 17你死在哪里，我也死在哪里，葬在哪里。只有死能使你我分离；不然， 愿耶和华重重惩罚我！」 18拿娥米见路得决意要跟自己去，就不再对她说甚么了。
彼得后书 3:1-10
1亲爱的，我现在写给你们的是第二封信。在这两封信里，我都提醒你们， 激发你们真诚的心， 2要你们记得圣先知预先所说的话和主—救主的命令，就是使徒所传给你们的。 3第一要紧的，你们要知道，在末世必有好讥诮的人随从自己的私欲出来讥诮， 4说：「他要来临的应许在哪里呢？因为从列祖长眠以来，万物与起初创造的时候 仍是一样啊！」 5他们故意忘记这事，就是从太古凭神的话有了天，并由水而出和藉着水而成的地； 6藉着水，当时的世界被水淹没而消灭了。 7但现在的天地还是凭着神的话存留,直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子,用火焚烧。 8亲爱的，有一件事你们不可忘记，就是：主看一日如千年，千年如一日。 9主没有迟延他的应许，就如有人以为他是迟延， 其实他是宽容你们，不愿一人沉沦， 而是人人都来悔改。 10但主的日子要像贼一样来到； 那日，天必在轰然一声中消失，天体都要被烈火熔化， 地和地上的万物都要烧尽。
归回的道路
弟兄姐妹，平安！
今天是2025年12月11日，礼拜四。今天灵修的经文选自路得记一章6-18节，灵修的主题是“归回的道路”。
经文释义
从前以利米勒因没有粮食而离开伯利恒，去到外邦之地——摩押。现时拿俄米同样因粮食的缘故，离开摩押地，这里没有表示摩押地遇到饥荒，是因他们的家庭失去了三个男丁，也表示失去可以维持生计的劳动力。而正在这时她的故乡——犹大地的伯利恒，已经解决了饥荒的问题。
她听到耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。这代表了上帝鉴察人的行为，而上帝的眷顾是视乎人对上帝的态度。人若犯罪离弃上帝，上帝会追讨他的罪；人若行在上帝的道中，上帝是会眷顾人的。这里似乎是暗示以色列人经过好些饥荒的年日，再次得到了上帝的眷顾。
经文说：“她就与两个儿妇起身，要从摩押地归回”。这节经文对应以利米勒从伯利恒到摩押地的处境，表示这时拿俄米要从那地归回。“归回”这个句式不单是指从某个地方返回，这也是先知文学常用的句式，呼吁以色列人从某过犯中转回。这个“归回“表达了两方面的意思:“回到她的人民那里”，同样也表示“回到她的上帝那里”。
经文第7节说：“于是，她和两个儿妇起行离开所住的地方，要回犹大地去。”吕振中译本翻译“于是她从她所住的地方出发，两个儿媳妇和她同行；她们便走上了路、要回犹大地来。”“走上了路”原文圣经用了动词“行走”连接“在道路”一词，除了表达行走在道路上之外。这里也表达她们所做的行为，可以是指遵行上帝的道。即从在摩押地的错误行动中转回，重返正确的道路和方向。按路得记下文21节显示拿俄米亦认为神在摩押地降灾祸给她，使她受苦，并且满满地出去，空空地回来，表达了移居摩押地换来神的惩罚。而今天从摩押地回到犹大地，表示她们正走在归回的道路上。
默想反思
以利米勒以自已的聪明来回应伯利恒的饥荒，哪知上帝的努气只是转眼之间。他们去摩押地的行程倒成了
“满满地出去，空空地回来”。最后还是在上帝的眷顾下，才有了归回的道路。我们是否也常用自己的方法去解决危机？而真正解决危机是走在归回的道路上。
诚心祷告
主啊！我们时常都如羊走迷，各人偏行己路，使自己落入更大的困境之中。主啊！求祢怜悯眷顾我们，让我们回到祢的面前，行在归回的道路上，把我们的脚引到平安的路上。阿们！
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