#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
李传道
今日经课
诗篇 29
撒母耳记上 7:3-17
使徒行传 9:19b-31
（和合本修订版）
诗篇 29
1神的子民哪，你们要将荣耀、能力归给耶和华，都归给耶和华！ 2要将耶和华的名的荣耀归给他，要敬拜神圣荣耀的耶和华。 *
3耶和华的声音在众水上，荣耀的神打雷；耶和华打雷在大水之上。 4耶和华的声音大有能力，耶和华的声音满有威严。 *
5耶和华的声音震碎香柏树，耶和华震碎黎巴嫩的香柏树。 6他使黎巴嫩跳跃如牛犊，使西连跳跃如野牛犊。 7耶和华的声音使火焰分岔。 8耶和华的声音震动旷野，耶和华震动加低斯的旷野。 9耶和华的声音惊动母鹿落胎，树林也脱落净光。凡在他殿中的，都述说他的荣耀。 10耶和华坐在洪水之上为王；耶和华坐着为王，直到永远。 *
11耶和华必赐力量给他的百姓，耶和华必赐平安的福给他的百姓。 *
撒母耳记上 7:3-17
3撒母耳对以色列全家说： 「你们若全心回转归向耶和华，就要从你们中间除掉 外邦的神明和亚斯她录， 预备你们的心归向耶和华，单单事奉他，他必救你们 脱离非利士人的手。」 4以色列人就除掉诸巴力和亚斯她录，单单事奉耶和华。 5撒母耳说：「要召集以色列众人到米斯巴去，我好为你们向耶和华祷告。」 6他们就聚集在米斯巴,打水浇在耶和华面前。当日他们禁食,说:「我们得罪了耶和华。」 撒母耳在米斯巴作以色列人的士师。 7非利士人听见以色列人聚集在米斯巴，非利士的领袖就上来要攻击以色列。 以色列人听见，就惧怕非利士人。 8以色列人对撒母耳说:「愿你不住为我们呼求耶和华－我们的神,救我们脱离非利士人的手。」 9撒母耳就把一只吃奶的羔羊献给耶和华作全牲的燔祭，为以色列人呼求耶和华， 耶和华就应允他。 10撒母耳正献燔祭的时候，非利士人前来要与以色列争战。 当日，耶和华打雷，发出极大的声音，使非利士人溃乱，他们就败在以色列面前。 11以色列人从米斯巴出来，追赶非利士人，击杀他们，直到伯‧甲的下边。 12撒母耳拿一块石头立在米斯巴和善的中间， 给石头起名叫以便‧以谢，说：「到如今耶和华都帮助我们。」 13因此，非利士人被制伏了，不再入侵以色列境内。撒母耳有生之年，耶和华的手 攻击非利士人。 14非利士人所夺取以色列的城镇，从以革伦直到迦特，都归回以色列了。 以色列也从非利士人手中收回这些城所属的地界。那时以色列与亚摩利人和平相处。 15撒母耳一生作以色列的士师。 16他每年巡行到伯特利、吉甲、米斯巴，在这些地方审判以色列人。 17随后他回到拉玛，因为他的家在那里； 他在那里审判以色列人，并且在那里为耶和华筑了一座坛。
使徒行传 9:19b-31
19b扫罗和大马士革的门徒一起住了些日子， 20立刻在各会堂里传扬耶稣，说他是神的儿子。 21凡听见的人都很惊奇，说：「在耶路撒冷残害求告这名的不就是这个人吗？ 他不是到这里来要捆绑他们，带到祭司长那里去吗？」 22但扫罗越发有能力，驳倒住在大马士革的犹太人，证明耶稣是基督。 23过了好些日子，犹太人商议要杀扫罗， 24但他们的计谋被扫罗知道了。他们昼夜在城门守候着要杀他。 25他的门徒就在夜间用筐子把他从城墙上缒了下去。 26扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交，大家却都怕他，不信他是门徒。27只有巴拿巴接待他，领他去见使徒，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话， 他在大马士革怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。 28于是扫罗在耶路撒冷同门徒出入来往，奉主的名放胆传道， 29并和说希腊话的犹太人讲论辩驳，他们却想法子要杀他。 30弟兄们知道了，就带他下凯撒利亚，送他往大数去。 31那时，犹太、加利利、撒玛利亚各处的教会都得平安，建立起来， 凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数逐渐增多。
弃绝偶像侍奉真神！
弟兄姊妹，平安！
今天是2026年1月10日礼拜六，今天日课灵修的经文选自：撒母耳上7:3-17 ，今天我们灵修的主题是：弃绝偶像侍奉真神！
经文释义
撒母耳记上7章2节提到：“约柜在基列耶琳许久。过了二十年，以色列全家都倾向耶和华”。这是自以色列人在非利士人面前战败，以利的两个儿子何弗尼和非尼哈死在战场上，正如神藉撒母耳所发出的预言一样。而神的约柜被掳之后给非利士人带来了各样的灾害，经过一系列神的作为，最终约柜奇迹般的回归到以色列地，耶和华神以此来向以色列人显明祂的能力和权柄。因此，目睹这一切神作为的以色列民的心都倾向耶和华。
在3-4节里记载到，撒母耳对以色列全家作发言，他提出三个要求：第一，要他们专心归向耶和华，在这里讲的“若一心归顺耶和华”中的“一心”，原文意为“用你们全部的心”，指向彻底、专一的委身。第二，就是要除掉外邦神，从你们中间除掉外邦的神和亚斯他录，亚斯他录是迦南人普遍所拜的掌控生育的女神，与巴力崇拜相关。第三，要以色列百姓预备心灵完全归向耶和华“单单事奉祂”。而以色列民也表现出了实际的回应，以色列人就除掉诸巴力和亚斯他录，单单事奉耶和华。
紧接着在5-6节，让我们看到以色列民全国性的聚集的认罪，撒母耳召集以色列众人到米斯巴，米斯巴意为“守望台”，是便雅悯境内重要的城镇。撒母耳聚集以色列民的目的也很明确，“为你们祷告耶和华”。表明这时撒母耳已经担任起属灵领袖的角色，百姓当日就禁食，显出了悔改与谦卑、诚恳的表现。
7-11节，就在这时非利士人闻讯上来攻击以色列民，以色列人就惧怕，哀求撒母耳说要“不住地为我们呼求耶和华”，撒母耳如常的献祭与祷告，神就这时直接的干预介入到以色列民的险情中。“就在当日，耶和华大发雷霆，惊乱非利士人。”神仅使用自然的力量（雷声）就彻底击溃了非利士敌军，显明祂是创造的主，也是护理的主。以色列人就乘胜追击敌人，直到伯甲的下边，取得完全的胜利。
12-14节，撒母耳在米斯巴和善的中间立起一块石碑叫“以便以谢”，意为“到如今耶和华都帮助我们”，以此来纪念神的拯救。“从此，非利士人就被制伏，不敢再入以色列人的境内。撒母耳作士师的时候，耶和华的手攻击非利士人。非利士人也将之前所夺取的以色列人的城邑都一一归还给以色列人了。特别提到“亚摩利人”与以色列人和好，显明以色列在士师时期过渡到王国时期得处于一段和平的时期。
默想反思
撒母耳要求全以色列民都要“除掉外邦神”，使以色列全家的心都倾向耶和华，他们聚集公开的集体认罪悔改，使他们再次经历到耶和华神的同在与保护，得享持久的稳定和平安。今天我们也时刻需要省查自己，我们是否在暗中事奉着“亚斯他录”？可能是成功、享乐、自我成就等一些无形的偶像。我们定要弃绝一切的偶像，单单来侍奉耶和华。
诚心祷告
全能永在的上帝，你曾在米斯巴垂听撒母耳和以色列人的呼求，大发雷霆击败非利士的敌军，显出了祢的权柄和能力。求主光照我们心中隐藏的一切的偶像，除掉辖制影响我们的所有偶像，让我们一心归向祢，用我们全部的生命单单事奉祢，奉主耶稣基督的名祷告。阿们！
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