#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
李传道
今日经课
诗篇 29
撒母耳记上 3:10-4:1a
使徒行传 9:10-19a
（和合本修订版）
诗篇 29
1神的子民哪，你们要将荣耀、能力归给耶和华，都归给耶和华！ 2要将耶和华的名的荣耀归给他，要敬拜神圣荣耀的耶和华。 *
3耶和华的声音在众水上，荣耀的神打雷；耶和华打雷在大水之上。 4耶和华的声音大有能力，耶和华的声音满有威严。 *
5耶和华的声音震碎香柏树，耶和华震碎黎巴嫩的香柏树。 6他使黎巴嫩跳跃如牛犊，使西连跳跃如野牛犊。 7耶和华的声音使火焰分岔。 8耶和华的声音震动旷野，耶和华震动加低斯的旷野。 9耶和华的声音惊动母鹿落胎，树林也脱落净光。凡在他殿中的，都述说他的荣耀。 10耶和华坐在洪水之上为王；耶和华坐着为王，直到永远。 *
11耶和华必赐力量给他的百姓，耶和华必赐平安的福给他的百姓。 *
撒母耳记上 3:10-4:1a
10耶和华来站着,像前几次呼唤:「撒母耳！撒母耳！」撒母耳说:「请说，仆人敬听！」 11耶和华对撒母耳说：「看哪，我在以色列中必行一件事，凡听见的人都必双耳齐鸣。 12我指着以利家所说的话，到了时候，必从头到尾应验在以利身上。 13我曾告诉他,我必永远惩罚他的家,因为他知道自己的儿子作恶,亵渎神,却不禁止他们。 14所以我向以利家起誓：『以利家的罪孽，就是献祭物和供物，也永不得赎。』」 15撒母耳睡到天亮，就开了耶和华殿的门。撒母耳害怕，不敢将异象告诉以利。 16以利呼唤撒母耳说：「我儿撒母耳！」撒母耳说：「我在这里！」 17以利说:「他对你说了甚么话,你不要向我隐瞒。 你若将他对你所说的话向我隐瞒一句， 愿神重重惩罚你。」 18撒母耳就把一切话都告诉以利，并没有隐瞒。 以利说：「他是耶和华，愿他照他看为好的去做。」 19撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空。20从但到别是巴，所有的以色列人都知道耶和华立撒母耳为先知。 21耶和华又在示罗显现，因为耶和华在示罗藉他的话向撒母耳启示他自己。 1撒母耳的话传遍了全以色列。
使徒行传 9:10-19a
10那时,在大马士革有一个门徒,名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说:「亚拿尼亚！」他说：「主啊，我在这里。」 11主对他说:「起来！往那叫直街的路去,在犹大的家里,去找一个大数人，名叫扫罗； 他正在祷告，12在异象中看见了一个人，名叫亚拿尼亚，进来为他按手，让他能再看得见。」 13亚拿尼亚回答:「主啊，我听见许多人讲到这个人,说他怎样在耶路撒冷多多苦待你的圣徒， 14并且他在这里有从祭司长得来的权柄，要捆绑一切求告你名的人。」 15主对他说：「你只管去。他是我所拣选的器皿，要在外邦人、君王和以色列人面前 宣扬我的名。 16我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。」 17亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上，说：「扫罗弟兄， 在你来的路上向你显现的主，就是耶稣,打发我来,叫你能再看得见,又被圣灵充满。」 18扫罗的眼睛上立刻好像有鳞一般的东西掉下来,他就能再看得见,于是他起来,受了洗， 19a吃过饭体力就恢复了。
忠实的传达神的话语
弟兄姊妹，平安！
今天是2026年1月9日礼拜五，今天日课灵修的经文选自：撒母耳上3:10-21，今天我们灵修的主题是：忠实的传达神的话语.
经文释义
今天我们继续昨天查考的经文，就是耶和华神呼召撒母耳的经过。在撒上3章第10节下记载到：“耶和华又来站着，像前三次呼唤说：‘撒母耳啊！撒母耳啊！”，撒母耳这次以以利所教导的正确方式来回应神说：“请说，仆人敬听。”在希伯来原文直译为“说话吧，因为你的仆人在听”，在这里撒母耳表现出了愿意全然顺服、专注聆听的一种姿态。
第11-14节，然而，没想到的是，神向撒母耳启示的第一个信息竟是如此严厉的审判：“我在以色列中必行一件事，叫听见的人都必耳鸣。”在此的“耳鸣”，象征极强烈的震撼，表示这消息将带来持久震惊的果效。而神要审判的对象不是别人，正是撒母耳的属灵导师以利的家。准确的说，是以利的两个儿子。审判的原因具体而明确，并承诺神通过撒母耳所讲的这预告全都要应验：“我指着以利家所说的话，到了时候，我必始终应验”。也明确指出以利所犯的罪的性质，“以利知道他儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们”原文直译“不约束他们”。“他家的罪孽，虽献祭奉礼物，永不能得赎去”。这让我们明白到明知故犯而又继续悖逆亵渎的罪是多么的严重和可怕，这实际上这也是对所有只重视宗教形式主义却没有实际敬畏之心的人的严厉警告。
第15-18节，撒母耳“睡到天亮，“开了耶和华的殿门”，他忠实地履行日常职责，不因特殊经历而忽略自己的本分。但撒母耳害怕将审判的信息告诉以利，显明信息的沉重与人性的真实挣扎给他带来了极大的挑战。而以利则追问他说：“耶和华对你说什么，你不要向我隐瞒。”撒母耳最终一字不漏地传达信息，完成了先知职分的一项考验，就是不惜人情世故忠于所托，不因人情减损神的话语。以利只能回应到，“这是出于耶和华，愿他凭自己的意旨而行”。
第19节，“撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空。”这是先知身份的正式被确认的标志，“耶和华与他同在”是他事奉的源头和权柄，以及他所说的预言的权威性和可靠性，这也说明了他领受了先知的职分和权柄。也得到了全以色列民的认可，“从但到别是巴都知道…”在地理范围上讲“从但到别是巴”就是代表了以色列全境。自此，撒母耳成了全以色列民中神最忠心的先知。
默想反思
撒母耳领受的第一个信息不是安慰、祝福或鼓励，而是对恩师家庭的审判。这让我们明白：神的真先知必须忠于神所托付的信息，无论信息多么不受欢迎。今天，教会同样需要勇敢传讲全备的真理。如果只是一味的迎合人的喜好而稀释真理，就是背叛先知的职分。传讲真理常伴随着人际关系的代价，指出错误可能会得罪长辈，批评文化也可能会遭社会排斥，坚持原则也可能会失去朋友。但撒母耳最终
“没有隐瞒”，显明对神的忠诚胜过对人的惧怕。其实，每个事奉者都需面对这个考验和挑战，我们更在乎的是神的认可，还是人的好感？
诚心祷告
天父！祢是生命话语的源头，真理的主宰，我们愿意俯伏在祢的宝座前。祢曾在示罗的殿中呼唤童子撒母耳，将审判的信息托付年轻人的口舌。主啊！今天我们生活在一个真话、实话稀缺的时代，求你兴起忠于祢话语的器皿，也求祢赐下撒母耳一般的勇气，让我们在宣讲祢话语的时候，虽然也会在意听众的反应，却绝不隐瞒你的话语；奉主耶稣基督的名祷告。阿们！
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