#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
李传道
今日经课
诗篇 89:5-37
创世记 35:1-15
使徒行传 10:44-48
（和合本修订版）
诗篇 89:5-37
5耶和华啊，诸天要称谢你的奇事；在圣者的会中，要称谢你的信实。 6因在天空谁能比耶和华呢？诸神之中，谁能像耶和华呢？ 7在圣者的会中，他是大有威严的神，比在他四围所有的更可畏惧。 8耶和华－万军之神啊，哪一个大能者像耶和华？你的信实在你四围。9你管辖海的狂傲；波浪翻腾，你使它平静了。 10你打碎了拉哈伯，使牠如遭刺杀的人；你用大能的膀臂打散了你的仇敌。 11天属你，地也属你；世界和其中所充满的都为你所建立。 12南北为你所创造；他泊和黑门都因你的名欢呼。 13你有大能的膀臂，你的手有力，你的右手也高举。 14公义和公平是你宝座的根基，慈爱和信实行在你前面。 15知道向你欢呼的，那民有福了！耶和华啊，他们要行走在你脸的光中。 16他们因你的名终日欢乐，因你的公义得以高举。17你是他们力量的荣耀。我们的角必被高举，因为你喜爱我们。 18我们的盾牌是耶和华，我们的王是以色列的圣者。*
19当时，你在异象中吩咐你的圣民，说：「我已把救助之力加在壮士身上，高举了那从百姓中所拣选的人。 20我寻得我的仆人大卫，用我的圣膏膏他。21我的手必使他坚立，我的膀臂也必坚固他。22仇敌必不勒索他，凶恶之子也不苦害他。23我要在他面前打碎他的敌人，击杀那些恨他的人。 24我的信实和我的慈爱要与他同在；因我的名，他的角必被高举。 25我要使他的手伸到海上，右手伸到河上。 26他要称呼我说：『你是我的父，是我的神，是拯救我的磐石。』 *
27我也要立他为长子，为世上最高的君王。 28我要为他存留我的慈爱，直到永远，我与他所立的约必坚定不移。 29我也要使他的后裔存到永远，使他的宝座如天之久。 30「倘若他的子孙离弃我的律法，不照我的典章行， 31背弃我的律例，不遵守我的诫命， 32我就要用杖责罚他们的过犯，用鞭责罚他们的罪孽。33只是我不将我的慈爱全然收回，也不叫我的信实废除。 34我必不毁损我的约，也不改变我口中所出的话。 35我仅此一次指着自己的神圣起誓，我绝不向大卫说谎！ 36他的后裔要存到永远，他的宝座在我面前如太阳， 37又如月亮永远坚立；天上的见证是确实的。」（细拉） *
创世记 35:1-15
1神对雅各说：「起来！上伯特利去，住在那里。 在那里筑一座坛给神， 就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的神。」 2雅各就对他家中的人，以及所有和他一起的人说： 「除掉你们中间外邦的神明， 要自洁，更换衣服。 3我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给神， 就是在我遭难的日子应允我，在我行走的路上与我同在的神。」 4他们就把手中所有外邦的神明和自己耳朵上的环子交给雅各；雅各把它们埋在示剑那里的橡树下。 5他们起行。神使周围城镇的人都惊恐，就不追赶雅各的儿子们了。 6于是雅各和所有与他一起的人到了迦南地的路斯，就是伯特利。 7他在那里筑了一座坛，给那地方起名叫伊勒‧伯特利， 因为他逃避他哥哥的时候，神曾在那里向他显现。 8利百加的奶妈底波拉死了，葬在伯特利下边的橡树下；那棵树名叫亚伦‧巴古。 9雅各从巴旦‧亚兰回来，神又向他显现，赐福给他。 10神对他说：「你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各，你的名要叫以色列。」 于是，神就叫他的名为以色列。 *
11神又对他说：「我是全能的神；你要生养众多， 将来有一国和许多的国从你而来， 又有许多君王从你生出。 12 至于我赐给亚伯拉罕和以撒的地，我必赐给你；我必赐这地给你的后裔。」*
13神就从与雅各说话的那地方升上去了。 14雅各就在神与他说话的地方立了一根柱子，就是石柱，在它上面献浇酒祭，又浇油。 15雅各就给神与他说话的那地方起名叫伯特利。
使徒行传 10:44-48
44彼得还在说这些话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。 45那些奉割礼的信徒和彼得同来，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都惊奇； 46因听见他们说方言，称赞神为大。于是彼得回答： 47「这些人既受了圣灵，跟我们一样，谁能阻止用水给他们施洗呢？」 48他就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。于是他们请彼得住了几天。
绝处逢生的恩典
弟兄姊妹，平安！
今天是2026年1月12日礼拜一，今天日课灵修的经文选自：创世记35:1-15，今天我们灵修的主题是：绝处逢生的恩典
经文释义
这段经文讲的是以色列人的始祖雅各的一段人生与信仰的经历和过程，经文内容与昨日我们看到的撒母耳劝告以色列全家弃掉偶像悔改转向耶和华神的事件有许多相似的共同点。
1-4节讲到，当雅各一家经历了在示剑城底拿遭玷污和屠城事件之后，在雅各刚离家出走之时曾向他显现的耶和华神，此刻又再次向他显现并嘱咐说：“起来！上伯特利去，住在那里，要在那里筑一座坛给神。”很显然，这是雅各一家正处在信仰的迷途与生活的险境中对他们的特别护理和指引。所以神再次提醒雅各，向他显现并吩咐他的这位神正是曾与他立约的神，“你逃避你哥哥以扫的时候……向你显现的那位。”雅各就立刻采取行动，要求所有的家族成员“要自洁，更换衣裳”，清除一切偶像，交出外邦神和耳朵上的环子（可能带有异教的符号），埋葬在示剑橡树下。这可能就是当时处理偶像的方式，雅各和他的家人以此来表明彻底断绝与偶像的关联，决心顺服依靠神。
5-8节，“神使那周围城邑的人都甚惊惧，就不追赶雅各的众子”，这是神对雅各一家的保护。自此，雅各就在路斯地又筑一座（即伯特利）坛，命名为“伊勒伯特利”（就是伯特利之神的意思），以此来纪念此地为他与神相遇的地方，因为他逃避他哥哥的时候，神也在那里向他显现。
9-15节，当雅各从巴旦亚兰回来后，神再次向他显现，与他重申立约的内容并为他改名，再次祝福说：“要生养众多，一国和多国从你而生，又有君王从你而出”，同时也赐下应许之地，“我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的后裔”。神再次重述将“雅各”（抓住脚跟者）改名为“以色列”（与神与人较力得胜者），目的就是宣告：一直都是耶和华神与他有约的这位神在向他显现、启示、保护、照顾着他。雅各表示认同与感恩并再次立起石柱，浇油奠酒，确认这地方为（伯特利）神的殿。经过这一系列属灵生命的经历，雅各更加清楚和确信曾多次向他显现并呼召他的这位神是伟大、信实、与恩惠的神。
默想反思
雅各在伯特利的经历是生命被神重新校准的时刻。神在他生命的低谷时呼召他回到起初立约之地。今天当我们处在信仰的低谷或软弱中，是否还愿意聆听阿爸父的呼唤回到祂的怀抱？是否能像雅各一家“上伯特利”，回到与神立约的根基，重温蒙召的初心？其实不是某个地方有多重要，而是神的同在最重要，只要有神的同在，处处都是伯特利！雅各被神改名为
“以色列”，这也不只是名字上的变化，而是属灵生命的本质彻底被神扭转。
诚心祷告
天父！祢曾在伯特利呼唤雅各，在他生命低谷时召他回到立约之地。主啊！求祢光照我们生命中的
“示剑”，那些会玷污我们，使我们偏离祢的地方。引导我们
“起来！上伯特利去”，回到与祢立约的起初的信心和爱心里。赐我们勇气交出隐藏的
“偶像”，就是我们的骄傲、贪恋、悖逆等等、完全的抛弃它。时刻确认这地、这时、这生命、这一切都是祢为我预备的祝福。奉主耶稣基督的名祷告。阿们！
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