#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
李传道
今日经课
诗篇 89:5-37
以赛亚书 51:1-16
马太福音 12:15-21
（和合本修订版）
诗篇 89:5-37
5耶和华啊，诸天要称谢你的奇事；在圣者的会中，要称谢你的信实。 6因在天空谁能比耶和华呢？诸神之中，谁能像耶和华呢？ 7在圣者的会中，他是大有威严的神，比在他四围所有的更可畏惧。 8耶和华－万军之神啊，哪一个大能者像耶和华？你的信实在你四围。9你管辖海的狂傲；波浪翻腾，你使它平静了。 10你打碎了拉哈伯，使牠如遭刺杀的人；你用大能的膀臂打散了你的仇敌。 11天属你，地也属你；世界和其中所充满的都为你所建立。 12南北为你所创造；他泊和黑门都因你的名欢呼。 13你有大能的膀臂，你的手有力，你的右手也高举。 14公义和公平是你宝座的根基，慈爱和信实行在你前面。 15知道向你欢呼的，那民有福了！耶和华啊，他们要行走在你脸的光中。 16他们因你的名终日欢乐，因你的公义得以高举。17你是他们力量的荣耀。我们的角必被高举，因为你喜爱我们。 18我们的盾牌是耶和华，我们的王是以色列的圣者。*
19当时，你在异象中吩咐你的圣民，说：「我已把救助之力加在壮士身上，高举了那从百姓中所拣选的人。 20我寻得我的仆人大卫，用我的圣膏膏他。21我的手必使他坚立，我的膀臂也必坚固他。22仇敌必不勒索他，凶恶之子也不苦害他。23我要在他面前打碎他的敌人，击杀那些恨他的人。 24我的信实和我的慈爱要与他同在；因我的名，他的角必被高举。 25我要使他的手伸到海上，右手伸到河上。 26他要称呼我说：『你是我的父，是我的神，是拯救我的磐石。』 *
27我也要立他为长子，为世上最高的君王。 28我要为他存留我的慈爱，直到永远，我与他所立的约必坚定不移。 29我也要使他的后裔存到永远，使他的宝座如天之久。 30「倘若他的子孙离弃我的律法，不照我的典章行， 31背弃我的律例，不遵守我的诫命， 32我就要用杖责罚他们的过犯，用鞭责罚他们的罪孽。33只是我不将我的慈爱全然收回，也不叫我的信实废除。 34我必不毁损我的约，也不改变我口中所出的话。 35我仅此一次指着自己的神圣起誓，我绝不向大卫说谎！ 36他的后裔要存到永远，他的宝座在我面前如太阳， 37又如月亮永远坚立；天上的见证是确实的。」（细拉） *
以赛亚书 51:1-16
1追求公义、 寻求耶和华的人哪，当听从我！ 你们要追想自己是从哪块磐石凿出， 从哪个巖穴挖掘而来；2要追想你们的祖宗亚伯拉罕和生你们的撒拉； 因为我选召亚伯拉罕时， 他只有一个人，但我赐福给他，使他增多。 3耶和华已经安慰锡安，安慰了锡安一切的废墟，使旷野如伊甸，使沙漠像耶和华的园子； 其中必有欢喜、快乐、感谢，和歌唱的声音。 4我的民哪，要留心听我，我的国啊，要向我侧耳； 因为训诲必从我而出， 我必使我的公理成为万民之光。 5我的公义临近，我的救恩发出。我的膀臂要审判万民，众海岛都要等候我， 倚赖我的膀臂。 6你们要向天举目，观看下面的地；天必像烟云消散，地必如衣服渐渐破旧； 其上的居民也要如此死亡。惟有我的救恩永远长存，我的公义也不废掉。 7知道公义、将我的训诲存在心中的人哪，当听从我！不要怕人的辱骂， 也不要因人的毁谤惊惶。 8因为他们必像衣服被蛀虫蛀;像羊毛被虫子咬。惟有我的公义永远长存,我的救恩直到万代。 9耶和华的膀臂啊,兴起,兴起！以能力为衣穿上,像古时的年日,像上古的世代一样兴起！ 从前砍碎拉哈伯、刺透大鱼的，不是你吗？ 10使海与深渊的水干涸，在海的深处开路，使救赎的民走过的，不是你吗？ 11耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；永恒的喜乐必归到他们头上。 他们必得着欢喜快乐，忧伤叹息尽都逃避。 12我，惟有我是安慰你们的。你是谁，竟怕那必死的人，怕那生命如草的世人， 13却忘记铺张诸天、立定地基、造你的耶和华？ 你因欺压者图谋毁灭所发的暴怒，终日害怕，其实那欺压者的暴怒在哪里呢？ 14被掳的即将得释放，不至于死而下入地府，也不致缺乏食物。 15我是耶和华－你的神，我搅动大海，使海中的波浪澎湃，万军之耶和华是我的。 16我已将我的话放在你口中，用我的手影遮蔽你， 为要安定诸天，立定地基，并对锡安说：「你是我的百姓。」
马太福音 12:15-21
15耶稣知道了，就离开那里，有一大群人跟着他。他把所有的病人都治好了， 16又嘱咐他们不要把他宣扬出去。 17这是要应验以赛亚先知所说的话： 18「看哪，我所拣选的仆人，我所亲爱，心所喜悦的； 我要将我的灵赐给他， 他必将公理传给外邦。 19他不争吵，不喧嚷，街上也没有人听见他的声音。 20压伤的芦苇，他不折断，将残的灯火，他不吹灭，直到他使公理得胜。 21外邦人都要仰望他的名。」
唤醒被掳之民要有盼望
弟兄姊妹，平安！
今天是2026年1月14日，礼拜三。今天日课灵修的经文选自：以赛亚书51:1-16，今天我们灵修的主题是：唤醒被掳之民要有盼望。
经文释义
这段经文在圣经导论分段中是被分为第二以赛亚书，主要的听众是被掳到巴比伦或在此出生的第二代以色列人，他们正要踏上回归耶路撒冷的路，或许第一批人已经踏上回归的旅途中。所以，神借着先知的口对他们发出极大的安慰和鼓励。
1-3节，神向“追求公义、寻求耶和华的人”（被掳回归的以色列民）发出呼吁，要他们追根溯源，以“凿出的磐石，挖出的岩穴”来比喻亚伯拉罕和撒拉，强调他们本是平凡无生命力却成为以色列这个民族的根基。当亚伯拉罕独自一人时神就呼召他，赐福予他，使他不断增多成为大国。很明显，通过回忆这段历史的目的，是要让被掳回归的百姓知道他们与他们的列祖亚伯拉罕与撒拉的关联，以此来确立信心的根基。接着神应许要有双重的转变，就是荒场要变为乐园一般，旷野像伊甸，沙漠像耶和华的园囿。悲情要变为喜乐，这是对创世记中失去的伊甸园的恢复，指向神对它子民的终极救赎。
4-6节说，“我的民”与“我的国”。这是神对祂自己选民的亲密称呼，神的训诲和公义将如光普照万民，祂的膀臂要审判万民。并且，当神的大能介入之时，天地也会废去，但神对它子民的救恩却要永存，在天地如烟云消散的背景下，神的救恩和公义却要永远坚定。
7-11节，针对“知道公义、将我训诲存在心中的人”，同样指的就是被掳归回的子民。神四次强调“不要怕”，不要怕人的辱骂毁谤，因这些终如衣服被虫蛀。不要怕世人的攻击，因神的公义和救恩代代长存。并要求百姓再次回忆以色列人出埃及时的神迹，用拟人化的呼求方式唤醒神的“膀臂”，以耶和华战胜象征埃及人所依靠的偶像拉哈伯，以此来鼓励正要经历旷野路程、回归耶路撒冷的子民，确保被掳者将带着永久的喜乐归回锡安。
12-16节，“我，唯有我是安慰你们的”，这是强调神的独一性与主动的安慰。同时也用对比性的手法描述人的渺小与神的永恒。并指责人竟怕“必死的人”，却忘记“铺张穹苍、立定地基”的造物主。最后，神自己宣告说：“我是耶和华你的 神，搅动大海，使海中的波浪砰訇，万军之耶和华是我的名。我将我的话传给你，用我的手影遮蔽你，为要裁定诸天，立定地基。又对锡安说：你是我的百姓。”目的就是让神自己的百姓紧紧依靠祂，不用惧怕地上统治者的辖制与恐吓，因耶和华神是他子民的救赎保障！
默想反思
被掳到巴比伦的以色列人面对国土沦丧、圣殿被毁的绝境，神却让他们回望
“亚伯拉罕和撒拉”这一对年老无子但却对神有信靠的夫妇。今天对我们来说，当教会面对时代性的各样挑战，以及世俗化的冲击时，我们是要自己寻找新的应对方法？还是要像希伯来书作者劝告的一样：
“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣”追寻那古旧的信仰根基？
诚心祷告
施恩怜悯的主！祢曾使红海分开，带领以色列民进入了应许之地，祢也早已成就了被掳的子民重回锡安的应许。主啊，今日有时我们也如同被掳之民，在世俗的巴比伦中叹息和挣扎，求你使我们回望祢这信心的根源，让我们时刻仰望铺张穹苍的手，而非定睛必死之人。求祢将这真理刻在我们心中。奉主耶稣基督的圣名，阿们！
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