#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
卢传道
今日经课
诗篇 112:1-9
以赛亚书 29:13-16
马可福音 7:1-8
（和合本修订版）
诗篇 112:1-9
1哈利路亚！敬畏耶和华，甚喜爱他命令的，这人有福了！ 2他的后裔在世必强盛，正直人的后代必蒙福。3他的家中有金银财宝，他的义行存到永远。 *
4正直人在黑暗中有光向他照耀，他有恩惠，有怜悯，有公义。 5施恩与人、借贷与人、秉公处事的人必享美福， 6他永不动摇。义人被记念，直到永远。 7他不惧怕凶恶的信息，他的心坚定，倚靠耶和华。*
8他的心确定，总不惧怕，直到他看见敌人遭报。 9他施舍，賙济贫穷，他的义行存到永远，他的角必被高举，大有荣耀。*
以赛亚书 29:13-16
13主说：「因这百姓以口亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我； 他们敬畏我， 不过是领受前人的命令。 14所以，看哪，我要在这百姓中行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。 他们智慧人的智慧必然消灭，聪明人的聪明必然消失。」 15祸哉！那些向耶和华深藏谋略的，他们在暗中行事， 说：「有谁看见我们呢？ 谁会注意我们呢？」 16你们把事情颠倒了,岂可看陶匠如陶土呢？受造物岂可论创造者说,「他并没有造我」？ 制成物岂可论制作者说，「他根本不懂」？
马可福音 7:1-8
1有法利赛人和几个从耶路撒冷来的文士聚集到耶稣那里。 2他们曾看见他的门徒中有人用不洁净的手，就是没有洗的手吃饭。 3法利赛人和所有的犹太人都拘守古人的传统，若不按规矩洗手就不吃饭； 4从市场来，若不洗净也不吃饭；他们还拘守好些别的规矩，如洗杯、罐、铜器、床铺等。 5法利赛人和文士问他说：「你的门徒为甚么不照古人的传统，竟然用不洁净的手吃饭呢？」 6耶稣对他们说：「以赛亚指着你们假冒为善的人所预言的说得好。 如经上所记：『这百姓用嘴唇尊敬我，他们的心却远离我。 7他们把人的规条当作教义教导人；他们拜我也是枉然。』 8你们是离弃神的诫命，拘守人的传统。」
心与嘴唇的距离
亲爱的弟兄姊妹，平安！
今天是2026年2月7日，周六。在这一周的灵修旅程中，我们从《诗篇》112篇读到了义人的坚定，又在昨日《以赛亚书》29章听到了先知对属灵麻木的哀叹。今天，我们的经文来到了《马可福音》7章1-8节。
这段经文记录了一场关于“洁净”的激烈冲突。有趣的是，主耶稣在回应中引用的正是我们昨天刚刚读过的以赛亚书。这种经文间的呼应提醒我们：神的话语跨越千年，始终在检视着人的内心。
毕德生（Eugene Peterson）曾在《天国的问候》中写道：“宗教最容易变成一种精致的逃避方式，让我们用‘做属灵的事’来逃避‘面对神’。”在今天的经文中，法利赛人带着厚重的传统来到耶稣面前，他们关心的是
“手”有没有洗净，而耶稣关心的却是“心”有没有迷失。这是一场关于核心价值的辩论：我们究竟是在跟随神，还是在维护我们自己的宗教习惯？
经文释义
经文开始于一场严厉的审视（1-5节）。法利赛人和文士从耶路撒冷远道而来，他们发现耶稣的门徒用“俗手”吃饭——即没有按礼仪洗手。请注意，这里的洗手不是为了卫生，而是一种拉比传统（古人的遗传）。为了防止在市中心无意间触碰到“不洁”之物，他们发展出一套极其繁琐的洗手礼仪。
核心的错位（8节）： 耶稣总结道：“你们是离弃神的诫命，拘守人的遗传。”这是一个极其严肃的警告。当外在的礼仪、堂会的习惯、神学的术语变成了我们信仰的全部，而我们却忽略了“爱神爱人”的核心诫命时，我们其实已经走在了离弃神的道路上。
传统的僭越： 对法利赛人来说，这些传统已经等同于，甚至高于圣经本身。他们认为，通过这些外在的、可量化的行为，就可以维持与神的关系。这是一种“表演式的虔诚”。
耶稣的诊断（6-7节）： 耶稣没有辩解，而是直接引用《以赛亚书》29:13给他们贴上了标签——“假冒为善的人”。希腊文中的这个词（hypokritēs）本意是指舞台上戴着面具的演员。耶稣指出，他们的问题在于心口不一：“这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。”
默想反思
在毕德生看来，信仰应当是“接地气”的，是关乎诚实与生命的。请你闭上眼，诚实地面对以下三个问题：
- 关于“面具”： 在教会生活或属灵团契中，你是否也戴着一副“我很属灵”的面具？你是否更在乎在他人眼中显得虔诚（比如祷告的措辞、服事的频率），而不在乎在私底下与主的关系？
- 关于“传统”与“诫命”： 我们每个人都有自己的“小传统”——也许是某种固定的灵修习惯，或是对某种礼拜形式的坚持。请反思，这些传统是否已经让你变得狭隘？你是否曾因为别人不符合你的“传统”，而忘记了怜悯与接纳的“大诫命”？
- 缩短距离： 耶稣说：“心却远离我。”今天，你是否愿意把心带回到祂面前？不是带着你的成就，而是带着你的破碎、无奈甚至是不信。真实，是通往圣洁的唯一路径。
陶恕（A.W. Tozer）曾深刻地提醒：“如果没有内在的敬拜，外在的礼仪就是一场悲剧性的闹剧。”
诚心祷告
慈悲的父神，我们来到你面前，心怀战兢。主啊，我们承认自己常常像亚利伊勒的居民，虽然年复一年地过节，心却离你甚远。求你赦免我们用仪式代替爱、用惯性代替委身的罪。
主啊，求你除去我们身上那沉睡的灵。不要向我们封严你的话语，不要让我们的圣经变成一本读不懂的死书。求圣灵亲自为我们开启，让我们在每一个字里行间都能遇见你，听到你那改变生命的声音。
愿我们今天不是在梦中吃喝，而是真实地在你的话语里得着饱足。让我们不仅做一个“识字”的人，更做一个愿意“听从”的人。
奉主耶稣基督的圣名求。阿们。
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