#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
徐传道
今日经课
诗篇 2
出埃及记 6:2-9
希伯来书 8:1-7
（和合本修订版）
诗篇 2
1列国为甚么争闹？万民为甚么图谋虚妄？ 2世上的君王都站稳，臣宰一同算计，要对抗耶和华，对抗他的受膏者： 3「我们要挣脱他们的捆绑，脱去他们的绳索。」 *
4那坐在天上的必讥笑，主必嗤笑他们。 5那时，他要在怒中责备他们，在烈怒中惊吓他们： 6「我已经在锡安－我的圣山膏立了我的君王。」 *
7我要传耶和华的圣旨，他对我说：「你是我的儿子，我今日生了你。 8你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。 9你必用铁杖打破他们，把他们如同陶匠的瓦器摔碎。」 *
10现在，君王啊，应当谨慎！世上的审判官哪，要听劝戒！ 11当存敬畏的心事奉耶和华，又当战兢而快乐。 12当亲吻儿子，免得他发怒，你们就在半途中灭亡，因为他的怒气快要发作。 凡投靠他的，都是有福的。*
出埃及记 6:2-9
2神吩咐摩西，对他说：「我是耶和华。3我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的神；至于我的名耶和华， 我未曾让他们知道。 4我要与他们坚立我的约，要把迦南地，他们寄居的地赐给他们。 5我听见以色列人被埃及人奴役的哀声，我就记念我的约。 6所以你要对以色列人说：『我是耶和华；我要除去埃及人加给你们的劳役， 救你们脱离他们的奴役。我要用伸出来的膀臂，藉严厉的惩罚救赎你们。 7我要以你们为我的百姓，我也要作你们的神。 我除去埃及人加给你们的劳役，你们就知道我是耶和华你们的神。 8我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的地，我要领你们进去，将那地赐给你们为业。 我是耶和华。』」 9摩西把这话告诉以色列人，但是他们因心里愁烦，又因苦工，就不肯听摩西的话。
希伯来书 8:1-7
1我们所讲的事，其中第一要紧的就是： 我们有这样一位大祭司，他已经坐在天上至大者宝座的右边， 2在圣所，就是在真帐幕里作仆役；这帐幕是主所支搭的，不是人所支搭的。 3凡大祭司都是为献礼物和祭物设立的，所以这位大祭司也必须有所献上。 4他若在地上，就不用作祭司，因为已经有照律法献礼物的祭司了。 5他们所供奉的本是天上之事的样式和影像，正如摩西将要造帐幕的时候， 神警戒他，说：「要谨慎，一切都要照着在山上指示你的样式去做。」 6如今耶稣已经得了更优越的事奉，正如他作更美之约的中保； 这约原是凭更美之应许立的。 7第一个约若没有瑕疵，就无须寻求第二个约了。
更美之约的中保
各位弟兄姐妹主内平安，
今天是 2026年2月12日，周四，今天灵修的经文选自 希伯来书 8:1–7。灵修的主题是 更美之约的中保。
经文释义
希伯来书第八章是全书论述基督大祭司职分的高峰之一。作者首先总结前文，指出我们所拥有的大祭司，并非在地上服事，而是坐在天上至高者宝座的右边，在真帐幕里事奉。基督祭司职分是超越性的，祂不是照着地上的影儿与样式，而是在天上真实的圣所中为我们代求。
旧约祭司制度本身就显明其暂时性与不完全性。地上的祭司所事奉的，不过是天上事的形状和影像。这并非否定旧约的价值，而是表明旧约本身是预表指向更完全之约的预备。
第六节明确宣告：如今基督所得的职任是更美的，正如祂所作之约也是更美的。这“更美之约”并非建立在人不断献祭的努力上，而是建立在神主动的应许与基督一次完全的献祭之上。若头一个约已经是完全的，就无需再寻找第二个约；但事实正说明，人无法借着律法达到完全，因此神在基督里为我们预备了新的道路。
这段经文提醒我们，信仰的根基不在于外在宗教行为的重复，而在于基督已经完成的救赎工作。祂是中保，使我们得以坦然来到神面前，与神建立真实而稳固的关系。
默想反思
我是否仍不自觉地依靠自己的表现来换取神的悦纳，而没有真正安息在基督已经成就的救恩中？
诚心祷告
亲爱的天父，感谢祢在基督里为我们设立更美之约，使我们不再靠自己的努力称义，而是单单仰望主耶稣完全的救赎。求祢帮助我们放下自义与惧怕，凭信心来到祢面前，在恩典中得着真实的安息。奉主耶稣的名祷告，阿们。
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