#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
文/路远传道 播音/八味盐
今日经课
诗篇 51
以赛亚书 58:1-12
马太福音 18:1-7
（和合本修订版）
诗篇51
1神啊，求你按你的慈爱恩待我！按你丰盛的怜悯涂去我的过犯！ 2求你将我的罪孽洗涤净尽，洁除我的罪！ 3因为我知道我的过犯；我的罪常在我面前。 4我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了这恶， 以致你责备的时候显为公义，判断的时候显为清白。 *
5看哪，我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。 6你所喜爱的是内心的诚实；求你在我隐密处使我得智慧。 7求你用牛膝草洁净我，我就干净；求你洗涤我，我就比雪更白。 *
8求你使我得听欢喜快乐的声音，使你所压伤的骨头可以踊跃。 9求你转脸不看我的罪，涂去我一切的罪孽。 10神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。*
11不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。 12求你使我重得救恩之乐，以乐意的灵来扶持我，13我就把你的道指教有过犯的人，罪人必归顺你。 14神啊，你是拯救我的神；求你救我脱离流人血的罪！我的舌头就高唱你的公义。 15主啊，求你使我嘴唇张开，我的口就传扬赞美你的话！ 16你本不喜爱祭物，若喜爱，我就献上；燔祭你也不喜悦。 17神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。*
18求你随你的美意善待锡安，建造耶路撒冷的城墙。19那时，你必喜爱公义的祭和燔祭，全牲的燔祭；那时，人必将公牛献在你坛上。*
以赛亚书 58:1-12
1你要大声喊叫，不要停止；要扬声，好像吹角； 向我的百姓宣告他们的过犯， 向雅各家陈述他们的罪恶。 2他们天天寻求我，乐意明白我的道，好像行义的国家，未离弃它的神的典章； 他们向我求问公义的判词，喜悦亲近神。 3「我们禁食，你为何不看呢？我们刻苦己心，你为何不理会呢？」 看哪，你们禁食的时候仍追求私利，剥削为你们做苦工的人。 4看哪，你们禁食，却起纷争兴讼，以凶恶的拳头打人。 你们今日这种禁食无法使你们的声音听闻于高处。 5这岂是我所要的禁食，为人所用以刻苦己心的日子吗？我难道只是叫人如芦苇般低头， 铺上麻布和灰烬吗？你能称此为禁食，为耶和华所悦纳的日子吗？ 6我所要的禁食，岂不是要你松开凶恶的绳，解开轭上的索， 使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？ 7岂不是要你把食物分给飢饿的人，将流浪的穷人接到家中，见赤身的给他衣服遮体， 而不隐藏自己避开你的骨肉吗？ 8这样，必有光如晨光破晓照耀你，你也要快快得到医治； 你的公义在你前面行，耶和华的荣光必作你的后盾。 9那时你求告，耶和华必应允； 你呼求，他必说：「我在这里。」 你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头，并发恶言的事， 10向飢饿的人施怜悯，使困苦的人得满足；你在黑暗中就必得着光明， 你的幽暗必变如正午。 11耶和华必时常引导你，在干旱之地使你心满意足，又使你骨头强壮。 你必如有水浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。 12你们中间必有人起来修造久已荒废之处，立起代代相承的根基。 你必称为修补裂痕的，和重修路径给人居住的。
马太福音 18:1-7
1当时，门徒前来问耶稣：「天国里谁是最大的？」 2耶稣叫一个小孩子来，让他站在他们当中， 3说：「我实在告诉你们，你们若不回转，变成像小孩子一样，绝不能进天国。 4所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。 5凡为我的名接纳一个像这小孩子的，就是接纳我。」 6「凡使这些信我的小子中的一个跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上， 沉在深海里。 7这世界有祸了，因为它使人跌倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！
用“天国的眼光”看待人
亲爱的弟兄姐妹们，平安，今天是2026年2月21日礼拜六，今天日课灵修的经文选自马太福音18:1-7节，灵修的主题是用“天国的眼光”看待人。
经文释义
在马太福音18章，门徒来到耶稣面前，问了一个看似属灵、实则世俗的问题：“天国里谁是最大的？”他们关心的不是天国的生命样式，而是天国里的位置。耶稣没有顺着他们的逻辑回答，而是叫来一个孩子，站在他们中间。这一幕本身，就是对门徒价值体系的震撼。在当时的社会，孩子既没有地位，也没有话语权，无法为任何人带来利益或荣耀。然而，耶稣却说：“你们若不回转，变成小孩子的样式，断不能进天国。”天国的门槛，不是更成熟、更强大，而是更谦卑、更敞开、更不倚靠自己。
随后，耶稣进一步指出，凡接待一个这样的“小子”，就是接待祂自己。这里的“小子”，不仅指孩子，更是指那些软弱、被忽略、被轻看的人。耶稣将自己与他们认同，意味着我们如何对待这些人，就显明我们是否真正认识基督。
相反，耶稣对“使小子跌倒”的人发出极严厉的警告。这提醒我们：属灵的危险，不只是明显的罪恶，有时也隐藏在我们不自觉的态度里——冷漠、轻看、标签化，甚至用属灵的语言合理化我们的偏见。
马太福音不断揭示一个颠倒的天国：在这里，最小的反而被看见，最弱的反而被保护，真正的伟大是愿意俯身、与人同在。用天国的眼光看待人，不是先判断他的价值，而是先看见他在神面前的身份；不是先问“他能带来什么”，而是先问“我如何在他身上活出基督”。
默想反思
亲爱的弟兄姐妹们，今天的基督徒并不缺少属灵语言，却常在不知不觉中戴上“有色眼镜”看人。我们容易按教育程度、经济能力、性格表现、属灵恩赐，甚至失败的经历来评断一个人；我们习惯亲近“看起来属灵”的人，却对软弱、麻烦、情绪复杂的人保持距离。
马太福音18章提醒我们：问题不只是我们怎么看人，而是我们是否用天国的标准在看人。当我们忽略、轻看、急于定性他人时，可能已经站在了与耶稣相反的位置。具体而言，天国的回应不是马上纠正别人，而是先放下自己的优越感；不是急着给建议，而是愿意陪伴；不是用一句“他就是这样的人”来结束关系，而是问：“主啊，你如何看他？”操练用天国的眼光，意味着我们刻意靠近那些不被看好的人，聆听那些不被重视的声音，在关系中承担不舒服的空间。因为在天国里，真正需要被改变的，往往不是“那些人”，而是我们看人的方式。
诚心祷告
慈爱的天父，求你赦免我们常用自己的眼光看人，却忘了你天国的标准。求你挪去我们心中的骄傲、偏见与冷漠，使我们学像孩子般谦卑，愿意看见、接纳并珍惜你所爱的每一个人。教导我们在软弱者身上遇见你，在关系中活出你的怜悯与真理。奉主耶稣的名祷告，阿们。
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