#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听(上)
晨声细听（下）
灵修释经
支传道
今日经课
以赛亚书 52:13-53:12
诗篇 22:1-31
希伯来书 10:16-25
约翰福音 18:1-19:42
（和合本修订版）
以赛亚书 52:13-53:12
13看哪，我的仆人行事必有智慧，他必被高升，高举，升到至高之处。 14许多人因他惊奇─他的面貌比别人憔悴，他的外表比世人枯槁─ 15同样，他也必使许多国家惊奇，君王要向他闭口。 未曾传给他们的，他们必看见； 未曾听见过的事，他们要明白。 1我们所传的有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？2他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。 他无佳形美容使我们注视他， 也无美貌使我们仰慕他。 3他被藐视，被人厌弃； 多受痛苦，常经忧患。 他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。 4他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦； 我们却以为他受责罚，是被神击打苦待。 5他为我们的过犯受害，为我们的罪孽被压伤。 因他受的惩罚，我们得平安； 因他受的鞭伤，我们得医治。 6我们都如羊走迷，各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。 7他被欺压受苦，却不开口； 他像羔羊被牵去宰杀，又像羊在剪毛的人手下无声， 他也是这样不开口。 8因受欺压和审判，他被夺去，谁能想到他的世代呢？ 因为他从活人之地被剪除， 为我百姓的罪过他被带到死里。9他虽然未行残暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同穴，与财主同墓。 10耶和华的旨意要压伤他，使他受苦。 当他的生命作为赎罪祭时，他必看见后裔， 他的年日必然长久。 耶和华所喜悦的事，必在他手中亨通。 11因自己的劳苦，他必看见光就心满意足。 因自己的认识，我的义仆使许多人得称为义，他要担当他们的罪孽。 12因此，我要使他与位大的同份，与强盛的均分掳物。 因为他倾倒自己的生命， 以致于死，也列在罪犯之中。 他却担当多人的罪，为他们的过犯代求。
诗篇 22:1-31
1我的神，我的神，为甚么离弃我？ 为甚么远离不救我，不听我的呻吟？ 2我的神啊，我白日呼求，你不应允； 夜间呼求，也不得安宁。 3但你是神圣的，用以色列的赞美为宝座。 4我们的祖宗倚靠你；他们倚靠你，你解救他们。 5他们哀求你，就蒙解救； 他们倚靠你，就不羞愧。*
6但我是虫，不是人，被众人羞辱，被百姓藐视。 7凡看见我的都嗤笑我；他们撇嘴摇头： 8「他把自己交托给耶和华，让耶和华救他吧！ 耶和华既喜爱他，可以搭救他吧！」 9但你是叫我出母腹的，我在母怀里，你就使我有倚靠的心。 10我自出母胎就交在你手里，自我出母腹，你就是我的神。*
11求你不要远离我！因为灾难临头，无人帮助。 12许多公牛环绕我，巴珊大力的公牛四面围困我。 13牠们向我张口，好像猎食吼叫的狮子。 14我如水被倒出，我的骨头都脱了节，我的心如蜡，在我里面熔化。 15我的精力枯干，如同瓦片，我的舌头紧贴上颚。你将我安置在死灰中。 16犬类围着我，恶党环绕我；他们扎了我的手、我的脚。 17我数遍我的骨头；他们瞪着眼看我。 18他们分我的外衣，为我的内衣抽签。 19耶和华啊，求你不要远离我！ 我的救主啊，求你快来帮助我！ 20求你救我的性命脱离刀剑，使我仅有的脱离犬类， 21求你救我脱离狮子的口；你已经应允我，使我脱离野牛的角。 *
22我要将你的名传给我的弟兄，在会众中我要赞美你。 23敬畏耶和华的人哪，要赞美他！ 雅各的后裔啊，要荣耀他！ 以色列的后裔啊，要惧怕他！ 24因为他没有藐视、憎恶受苦的人，也没有转脸不顾他们； 那受苦之人呼求的时候，他就垂听。 *
25我在大会中赞美你的话是从你而来，我要在敬畏耶和华的人面前还我的愿。 26愿困苦的人吃得饱足，愿寻求耶和华的人赞美他。愿你们的心永远活着！ 27地的四极都要想念耶和华，并且归顺他，列国的万族都要在你面前敬拜。*
28因为国度属于耶和华，他是管理列国的。 29地上富足的人都必吃喝而敬拜，凡下到尘土中不能存活自己性命的人，都要在他面前下拜； 30必有后裔事奉他，主所做的事必传给后代。 31他们必来传他的公义给尚未出生的子民，这是他的作为。 *
希伯来书 10:16-25
14既然我们有一位伟大、进入高天的大祭司，就是耶稣—神的儿子， 我们应当持定所宣认的道。 15因为我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱； 他也在各方面受过试探， 与我们一样，只是他没有犯罪。 16所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜悯，蒙恩惠， 作及时的帮助。 7基督在他肉身的日子，曾大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的神， 就因他的虔诚蒙了应允。 8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。9既然他得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源，
约翰福音 18:1-19:42
1耶稣说了这些话，就同门徒出去，过了汲沦溪。在那里有一个园子，他和门徒进去了。 2出卖耶稣的犹大也知道那地方，因为耶稣和门徒屡次在那里聚集。 3犹大领了一队兵，以及祭司长和法利赛人的圣殿警卫，拿着灯笼、火把和兵器来到园里。 4耶稣知道将要临到自己的一切事，就出来对他们说：「你们找谁？」 5他们回答他：「拿撒勒人耶稣。」耶稣对他们说：「我就是。」 出卖他的犹大也同他们站在一起。6耶稣一对他们说「我就是」，他们就退后，倒在地上。 7他又问他们：「你们找谁？」他们说：「拿撒勒人耶稣。」 8耶稣回答：「我已经告诉你们，我就是。你们若找的是我，就让这些人走吧。」 9这要应验耶稣说过的话：「你所赐给我的人，我一个也不失落。」 10西门∙彼得带着一把刀，就拔出来，把大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他的右耳， 那仆人名叫马勒古。11于是耶稣对彼得说：「收刀入鞘吧！我父给我的杯，我岂可不喝呢？」 12那队兵、千夫长和犹太人的警卫拿住耶稣，把他捆绑了，13先带到亚那面前，因为他是那年的大祭司该亚法的岳父。 14这该亚法就是从前向犹太人忠告说「一个人替百姓死是有利的」那个人。 15西门∙彼得跟着耶稣，另一个门徒也跟着； 那门徒是大祭司所认识的， 他就同耶稣进了大祭司的院子。 16彼得却站在门外。大祭司所认识的那个门徒出来，对看门的使女说了一声， 就领彼得进去。17那看门的使女对彼得说：「你不也是这人的门徒吗？」他说：「我不是。」 18仆人和警卫因为天冷生了炭火，站在那里取暖；彼得也同他们站着取暖。 19于是，大祭司盘问耶稣有关他的门徒和他教导的事。 20耶稣回答他：「我一向都是公开地对世人讲话，我常在会堂和圣殿里， 就是犹太人聚集的地方教导人，我私下并没有讲甚么。 21你为甚么问我呢？去问那些听过我讲话的人，我所说的，他们都知道。」 22耶稣说了这些话，旁边站着的一个警卫打了他一耳光，说：「你这样回答大祭司吗？」 23耶稣回答他：「假如我说的不对，你指证不对的地方；假如我说的对，你为甚么打我呢？」24于是亚那把耶稣绑着押解到大祭司该亚法那里。 25西门∙彼得正站着取暖，有人对他说：「你不也是他的门徒吗？」 彼得不承认，说：「我不是。」26大祭司的一个仆人，是被彼得削掉耳朵那人的亲属，说：「我不是看见你同他在园子里吗？」 27彼得又不承认，立刻鸡就叫了。 28他们把耶稣从该亚法那里押解到总督府。那时是清早。 他们自己却不进总督府， 恐怕染了污秽，不能吃逾越节的宴席。 29于是彼拉多出来，到他们那里，说：「你们告这人是为甚么事呢？」 30他们回答他说：「这人若不作恶，我们就不会把他交给你了。」31彼拉多对他们说： 「你们自己带他去，按着你们的律法问他吧！」 犹太人说：「我们没有杀人的权柄。」32这是要应验耶稣所说，指自己将要怎样死的话。 33于是彼拉多又进了总督府，叫耶稣来，对他说：「你是犹太人的王吗？」 34耶稣回答：「这话是你说的，还是别人论到我时对你说的呢？」 35彼拉多回答：「难道我是犹太人吗？你的同胞和祭司长把你交给我。 你做了甚么事呢？」 36耶稣回答：「我的国不属于这世界；我的国若属于这世界，我的部下就会为我战斗， 使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属于这世界。」37于是彼拉多对他说： 「那么，你是王了？」耶稣回答：「是你说我是王。 我为此而生，也为此来到世界，为了给真理作见证。凡属真理的人都听我的话。」 38彼拉多对他说：「真理是甚么呢？」 说了这话，彼拉多又出来到犹太人那里， 对他们说：「我查不出他有甚么罪状。 39但你们有个规矩，在逾越节要我给你们释放一个人，你们要我给你们释放 这犹太人的王吗？」 40他们又再喊着说：「不要这人！要巴拉巴！」这巴拉巴是个强盗。 1于是，彼拉多命令把耶稣带去鞭打了。2士兵用荆棘编了冠冕，戴在他头上， 给他穿上紫袍， 3又走到他面前，说：「万岁，犹太人的王！」他们就打他耳光。4彼拉多又出来对众人说：「看，我带他出来见你们，让你们知道我查不出他有甚么罪状。」 5耶稣出来，戴着荆棘冠冕，穿着紫袍。彼拉多对他们说：「看哪，这个人！」 6祭司长和圣殿警卫看见他，就喊着说：「钉十字架！钉十字架！」彼拉多对他们说： 「你们自己把他带去钉十字架吧！我查不出他有甚么罪状。」 7犹太人回答他：「我们有律法，按照律法，他是该死的，因为他自以为是神的儿子。」 8彼拉多听见这话，越发害怕，9又进了总督府，对耶稣说：「你是哪里来的？」 耶稣却不回答。 10于是彼拉多对他说：「你不对我说话吗？ 难道你不知道我有权柄释放你， 也有权柄把你钉十字架吗？」11耶稣回答他： 「若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我，所以， 把我交给你的那人罪更重了。」 12从此，彼拉多想要释放耶稣，无奈犹太人喊着说： 「你若释放这个人，你就不是凯撒的忠臣。凡自立为王的就是背叛凯撒。」13彼拉多听见这些话，就带耶稣出来，到了一个地方，叫「铺华石处」， 希伯来话叫厄巴大， 就在那里坐堂。14那日是逾越节的预备日，约在正午。彼拉多对犹太人说：「看哪，你们的王！」15他们就喊着：「除掉他！除掉他！把他钉十字架！」 彼拉多对他们说：「要我把你们的王钉十字架吗？」祭司长回答：「除了凯撒，我们没有王。」 16于是彼拉多把耶稣交给他们去钉十字架。 他们就把耶稣带了去。 17耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫「髑髅地」，希伯来话叫各各他。 18他们就在那里把他钉在十字架上，还有两个人和他一同被钉，一边一个，耶稣在中间。 19彼拉多又写了一个牌子，钉在十字架上，写的是：「犹太人的王，拿撒勒人耶稣。」 20有许多犹太人念这牌子，因为耶稣被钉十字架的地方靠近城， 而且牌子是用希伯来、 罗马、希腊三种文字写的。21犹太人的祭司长就对彼拉多说： 「不要写『犹太人的王』，要写『那人说：我是犹太人的王』。」 22彼拉多回答：「我写了就写了。」23士兵把耶稣钉在十字架上以后，把他的衣服拿来分为四份，每人一份。 他们又拿他的内衣，这件内衣没有缝，是上下一片织成的。 24他们就彼此说：「我们不要撕开，我们抽签，看是谁的。」这要应验经上的话说： 「他们分了我的外衣，为我的内衣抽签。」 士兵果然做了这些事。 25站在耶稣十字架旁边的，有他的母亲、姨母、革罗罢的妻子马利亚，和抹大拉的马利亚。 26耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对母亲说：「母亲，看，你的儿子！」 27又对那门徒说：「看，你的母亲！」从那刻起，那门徒就接她到自己家里去了。 28这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为使经上的话应验，就说：「我渴了。」 29有一个盛满了醋的罐子放在那里，他们就拿海绵蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到他嘴边。 30耶稣尝了那醋，说：「成了！」就低下头，断了气。 31因为这日是预备日，又因为那安息日是个大日子，犹太人就来求彼拉多叫人打断他们的腿， 把他们搬走，免得尸首在安息日留在十字架上。 32于是士兵来，把第一个人的腿，和与耶稣同钉的另一个人的腿，都打断了。 33当他们来到耶稣那里，见他已经死了，就没有打断他的腿。 34然而有一个士兵拿枪扎他的肋旁，立刻有血和水流出来。 35看见这事的人作了见证—他的见证是真的，他知道自己所说的是真的—好让你们也信。 36这些事发生，为要应验经上的话：「他的骨头一根也不可折断。」 37另有经文也说：「他们要仰望自己所扎的人。」 38这些事以后，亚利马太的约瑟来求彼拉多，要把耶稣的身体领去。 他是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗地里作门徒。彼拉多准许了， 他就把耶稣的身体领走。 39尼哥德慕也来了，就是先前夜里去见耶稣的那位，他带着约一百斤的没药和沉香。 40他们照犹太人丧葬的规矩，用细麻布加上香料，把耶稣的身体裹好了。 41在耶稣钉十字架的地方有一个园子，园子里有一座新墓穴，是从来没有葬过人的。 42因为那天是犹太人的预备日，而那坟墓又在附近，他们就把耶稣安放在那里。
“神啊！为什么离弃我？”
弟兄姐妹：
今天是2026年4月3日，耶稣受难日。我们选用诗篇廿二篇来思想耶稣受难的情景，灵修的主题是“神啊！为什么离弃我？”。
经文释义
任何一个基督徒，在任何时候读到诗篇廿二篇，一定会联想起耶稣钉十字架的情形，何况今天是受难日。
诗篇的开头就出现“我的神，我的神！为什么离弃我？”这正是耶稣被钉十字架，在最痛苦之际所喊的那句话。马丁·路德说：“祂喊道：我的神，我的神，为什么离弃我？这是真正的被弃，不是父真的抛弃了子，而是子在肉身中承担我们的罪，在自己身上承受神的忿怒，以释放我们。这是人性在罪的重压下的呼喊，然而对上帝的信靠依然存在，因为祂说：我的神。”
这个呼喊也称之为“被弃之喊”，被弃之喊是十字架神学的核心。它表明上帝并非不受苦，而是在子中受苦。父在无限的爱之悲痛中承受子的死亡，子承受父的抛弃。这不是三位一体的分裂，而是一个三位一体的事件：十字架是上帝内的死亡，而非上帝的死亡。上帝因此将世界的苦难纳入自身，转化为盼望。
所以，《海德堡要理问答》将耶稣在十字架上的呼喊“我的神，我的神，为什么离弃我？”理解为基督在肉身中承受了上帝对罪的愤怒与审判。也就是耶稣经历了地狱般的痛苦，而这句话也代表了耶稣受苦的低谷、苦难的最低点。在这时刻，耶稣实质上已经进入地狱，经历着祂一生中最深刻的痛苦。这一时刻的短暂和无限、可怕到一个让人难以理解、并无法承受的地步。祂所经历的“被弃”是为了使我们免受永远的离弃和咒诅，在上帝面前得蒙接纳。
诚心祷告
主耶稣啊，因祢所受的鞭伤，我们得医治；因祢所受的离弃，我们被接纳；因祢所受的痛苦，我们得平安。主啊，我们感谢祢！
——END——