#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
马传道
今日经课
诗篇 16
雅歌 5:9-6:3
哥林多前书 15:1-11
（和合本修订版）
诗篇 16
1神啊，求你保佑我，因为我投靠你。 2我曾对耶和华说：「你是我的主，我的福气惟独从你而来。」 *
3论到世上的圣民，他们是尊贵的人，是我最喜悦的。 4追逐别神的,他们的愁苦必增加;他们所浇奠的血我不献上;我嘴唇也不提别神的名号。 5耶和华是我的产业，是我杯中的福分；我所得的，你为我持守。 *
6用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。 7我要称颂那指引我的耶和华，在夜间我的心肠也指教我。*
8我让耶和华常在我面前，因他在我右边，我就不致动摇。 9因此，我的心欢喜，我的灵快乐；我的肉身也要安然居住。 10因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不让你的圣者见地府。11你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。*
雅歌 5:9-6:3
9你这女子中最美丽的，你的良人有甚么胜过别的良人呢？ 你的良人有甚么胜过别的良人，使你这样嘱咐我们？ 10我的良人红润发亮，超乎万人之上。 11他的头像千足的纯金，他的发绺卷曲，黑如乌鸦。 12他的眼如溪水旁的鸽子，沐浴在奶中，安得合式。 13他的两颊如香花园，如香草台；他的嘴唇像百合花，滴下没药汁。 14他的双手宛如金条，镶嵌水苍玉；他的身体如同雕刻的象牙，周围镶嵌蓝宝石。 15他的腿好比白玉石柱，安在精金座上；他的容貌如黎巴嫩，佳美如香柏树。 16他的口甘甜，他全然可爱。耶路撒冷的女子啊，这是我的良人，这是我的朋友。 1你这女子中最美丽的，你的良人往何处去？你的良人转向何处去了？我们好与你 同去寻找他。 2我的良人进入自己园中，到香花园，在园内放牧，采百合花。 3我属我的良人，我的良人属我；他在百合花中放牧。
哥林多前书 15:1-11
1弟兄们,我要你们认清我先前传给你们的福音;这福音你们领受了,又靠着它站立得住， 2你们若能够持守我传给你们的信息，就必因这福音得救，否则你们是徒然相信。 3我当日所领受又传给你们的，最重要的就是：照圣经所说，基督为我们的罪死了， 4而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了， 5还显给几法看，又显给十二使徒看， 6后来一次显给五百多弟兄看，其中一大半到现在还在，却也有已经睡了的。 7以后他显给雅各看，再显给众使徒看， 8最后也显给我看；我如同未到产期而生的人一般。 9我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我曾迫害过神的教会。 10然而，由于神的恩典，我才成了今日的我，并且他所赐给我的恩典不是徒然的。 我比众使徒格外劳苦；其实不是我，而是神的恩典与我同在。 11无论是我或是其他使徒，我们都如此传，你们也都如此信了。
我们信的是什么？
亲爱的弟兄姐妹们，平安！今天是2026年4月10日礼拜五，今天日课灵修的经文选自：哥林多前书
15章1-11节，灵修的主题是：《我们信的是什么？》
在一个多元、声音纷杂的时代，我们最需要的是一个「站得住」的根基，在今天的经文中，我们看到保罗用最凝练的语言带我们回到了信仰的原点——福音。
经文释义
亲爱的弟兄姐妹，如果你有圣经在身边，可以整章通读一下，用整全的视角来看本段经文。我们会发现保罗在对哥林多的信徒谈论：复活的问题。经文关键节在第12节「既传基督是从死里复活了，怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢？」这节经文提到哥林多教会里有人在传没有死人复活的事情。因此，保罗写15章的目的是为了论证：「13 若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。14 若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。」当我们明白写作目的之后，我们会更清楚1-11节保罗要表达的意思。
保罗在开头（1-2节）和结尾（11节）都在重述这个福音是他们已经相信的。他现在所说的对哥林多信徒而言，都不是崭新的东西，而是他们以前就知道了的。福音不仅是我们在历史的某一个时空偶然接纳的理论，更是我们的身份、立场以及生活的基础。当初你们相信福音，现在你们仍然能够相信（持守）福音，你们就能够得救。这里有三重重点。
第一，福音的「客观性」：照圣经所说（3-4节）。这说明福音并不是保罗自己杜撰添加，而是领受后又传出去的。福音的信息是：基督死了、埋葬了、又复活了。这一切都是按着圣经所说的，「照圣经所说的」指的应该不是任何一段或数段经文，而是整本旧约。保罗相信整本旧约都是指向耶稣基督，换句话说就是基督的救赎时间是按着旧约的应许和预言成就的。
第二，福音的「真实性」：历史的见证（5-8节）。保罗列举了一长串名单：矶法、十二使徒、五百多弟兄、雅各、众使徒（或许是除十二使徒及保罗以外的其他同被称为使徒的人），最后是他自己。说明耶稣的复活是在大庭广众之下显现的。我们看到这些使徒的转变，如彼得从胆怯变得勇敢，如雅各从怀疑到坚信。更是他自己的见证，从起初迫害基督徒转变为最坚定的捍卫者。保罗在这里有选择性以及有时序的方式，列举基督复活后向教会重要人物显现的事件，为的就是证明耶稣基督是真的复活了。
第三，福音的「动力性」：恩典改变人生（9-10节）。这是最动人的部分，保罗说「9……因为我从前逼迫 神的教会。10然而我今日成了何等人，是蒙 神的恩才成的……」保罗回顾自己的经历，他过去是逼迫教会的人，不配称为使徒。却因为上帝的恩典，扭转了他的生命，他才有了今天。上帝亲自给他异象，使他成为使徒，到处传扬福音，建立无数的教会。
领受上帝的恩典是他躺平的理由吗？反而保罗说「我比众使徒格外劳苦」，这是保罗对上帝恩典的回应，他不会因着上帝恩典的缘故而怠慢圣工，反而比起别人更加努力、劳苦的事奉上帝。
耶稣基督是复活的主，这一历史事实，是他们共同见证的。福音改变他们的生命，让他们愿意为主传扬福音。
默想反思
当耶稣复活的福音已经在历史中不断传讲，你现在对复活仍然存有疑惑吗？又或者你会因为这个时代的声音而动摇自己的信仰吗？你曾经相信的福音，现在还仍然持守吗？
笛卡尔说「我思故我在」。然而我们基督徒的生命是我知基督复活，故我有永恒的生命。因此，在这个多元变幻、真假难辨的世代，我们因着福音才能站立得住。
诚心祷告
亲爱的主，你让我们看到福音是过去的，是现在的，也是未来的。藉着保罗的提醒，让我们看到福音不是遥远的故事，而是关乎现在与未来的真实救恩。
你为我们的罪死了，埋葬了，第三天从死里复活。这是我们站立的根基，你说「你还要再来」，这是我们将来荣耀的盼望。主啊，求你帮助我们，不是听过福音，而是真正明白我们所信的是什么。
愿你的恩典不在我们身上落空，愿我们因着你的恩典，更加忠心、更加殷勤地事奉你。
祷告是奉我主耶稣基督复活得胜的名祈求，阿门！
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